本書是國(guó)學(xué)專家、易學(xué)專家張其成先生繼《張其成全解易經(jīng)》《張其成全解道德經(jīng)》《張其成全解論語》之后的又一力作,是面向大眾,結(jié)合當(dāng)下社會(huì)生活和核心價(jià)值主張,通俗化地正解《六祖壇經(jīng)》的不可多得的佳作!读鎵(jīng)》是一部闡述人人真心本性的經(jīng)典,是一部充滿生命智慧的寶典。經(jīng)作者多年潛心研讀《六祖壇經(jīng)》,發(fā)現(xiàn)這部經(jīng)不僅是佛教的革命,而且是儒釋道三教合一的典范,以《六祖壇經(jīng)》為標(biāo)志的禪宗將印度大乘佛教和中國(guó)三玄完美結(jié)合在一起,水乳交融,了無痕跡。這就賦予了《張其成全解六祖壇經(jīng)》的解讀以易道為魂,三教交融的特色。通讀本書可以讓我們更好地領(lǐng)悟禪宗的生命智慧,提升自己的精神境界。
1.本書是國(guó)學(xué)專家張其成面向大眾,結(jié)合當(dāng)下社會(huì)生活和核心價(jià)值主張,通俗化地正解《六祖壇經(jīng)》的佳作。
2.本書的解讀以易道為魂,三教交融為特色,認(rèn)為這部經(jīng)不僅是佛教的革命,更是儒釋道三教合一的典范,以《六祖壇經(jīng)》為標(biāo)志的禪宗將印度大乘佛教和中國(guó)三玄完美結(jié)合在一起。
3.本書雙色印刷,配有古代山水人物圖與張教授專門為本書題寫的書法圖片,在閱讀的同事可以讓我們更好地領(lǐng)悟禪宗的生命智慧。
張其成,北京大學(xué)哲學(xué)博士,北京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師,中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院兼職教授,北京大學(xué)、清華大學(xué)國(guó)學(xué)院課程特邀教授,享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家,國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專家,全國(guó)政協(xié)委員。國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng),國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事,中國(guó)老子道家文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)自然辯證法研究會(huì)易學(xué)與科學(xué)專委會(huì)理事長(zhǎng),中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)藥文化分會(huì)名譽(yù)主任委員,世界中聯(lián)中醫(yī)藥文化專委會(huì)會(huì)長(zhǎng)。中央電視臺(tái)、鳳凰衛(wèi)視、北京衛(wèi)視等有關(guān)欄目主講人。
出身于國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)張一帖世醫(yī)家庭, 為我國(guó)首屆國(guó)醫(yī)大師李濟(jì)仁、國(guó)家非遺傳承人張舜華之長(zhǎng)子,先后師從文字訓(xùn)詁大家錢超塵、易學(xué)哲學(xué)泰斗朱伯崑、內(nèi)經(jīng)研究大家王洪圖。2016年其家庭榮獲首屆全國(guó)文明家庭,并亮相2017年央視春晚;張一帖家族榮登中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)。
1997年首次提出易道主干,三教合易的觀點(diǎn),主張易魂佛心,儒風(fēng)道骨,醫(yī)藝并用,五經(jīng)歸元,以易融貫儒釋道、醫(yī)藝武,以內(nèi)求實(shí)修打通生命覺悟之路。2003年最早在北大為企業(yè)家講授國(guó)學(xué);2004年建立個(gè)人國(guó)學(xué)網(wǎng)站,開設(shè)首屆企業(yè)家國(guó)學(xué)修心特訓(xùn)營(yíng),2005年創(chuàng)建全國(guó)首家國(guó)學(xué)五經(jīng)書院,首次創(chuàng)立國(guó)學(xué)管理和國(guó)學(xué)養(yǎng)生的概念,首次建立修心開智管理模式五行識(shí)人用人系統(tǒng)三寶五心養(yǎng)生法。從2004年開始系統(tǒng)講授國(guó)學(xué)五經(jīng),目前是全國(guó)獨(dú)一無二系統(tǒng)講授國(guó)學(xué)五經(jīng)的國(guó)學(xué)導(dǎo)師。2009年被搜狐網(wǎng)評(píng)選為當(dāng)代國(guó)學(xué)四大領(lǐng)軍人物之一,被譽(yù)為國(guó)學(xué)修心第一人當(dāng)代最具魅力的國(guó)學(xué)修心養(yǎng)生導(dǎo)師。
1992年主編我國(guó)第一部《
易學(xué)大辭典》、1994年第一部《
易經(jīng)應(yīng)用大百科》、1999年主編第一套《易學(xué)文化叢書》,2001年主編第一部新世紀(jì)課程教材《醫(yī)古文》、2004年主編第一部教育部規(guī)劃教材《
中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)》、2009年主編第一部衛(wèi)生部規(guī)劃教材《
中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》、2017年主編第一部衛(wèi)計(jì)委規(guī)劃教材《中醫(yī)文化學(xué)》,2017年主編第一部國(guó)家漢辦孔子學(xué)院教材《中醫(yī)文化讀本》。主要學(xué)術(shù)專著分四個(gè)系列:《全解國(guó)學(xué)經(jīng)典》系列、《國(guó)學(xué)養(yǎng)生》系列、《易學(xué)文化研究》系列、《中醫(yī)思想文化研究》系列。
目錄
導(dǎo)讀
什么是禪?
禪宗是禪的源頭
禪宗與禪學(xué)禪文化不同
禪宗與禪法不同
《六祖壇經(jīng)》的文化影響
《六祖壇經(jīng)》的版本流傳
禪宗第一公案:拈花微笑
達(dá)摩東來及傳法:頓悟禪法初入中土
六祖其人及革命:佛教的徹底中國(guó)化
禪門的五家宗派:一花開五葉,結(jié)果自然成
五家七宗的形成
各有特色的宗風(fēng)
為何叫棒喝門庭
引言
行由品第一
般若品第二
疑問品第三
定慧品第四
坐禪品第五
懺悔品第六
機(jī)緣品第七
頓漸品第八
護(hù)法品第九
付囑品第十