本書是文學(xué)評(píng)論文集,讀者對(duì)象為文學(xué)(小說(shuō)類)愛(ài)好者。本書對(duì)黔北地區(qū)仡佬族知名作家肖勤、王華、趙劍平的小說(shuō),從鄉(xiāng)土情結(jié)、時(shí)代背景、文學(xué)意義、語(yǔ)言比較等多維度征稿討論,39篇文章思想凝練、立場(chǎng)正面,肯定了三位作家作品及貢獻(xiàn)的同時(shí),謳歌和弘揚(yáng)著時(shí)代主旋律!赌菈K厚重的土地》《鄉(xiāng)土故事的另一種講述論王華小說(shuō)的敘事特點(diǎn)》《<金寶>的敘事分層與敘述矛盾》等文章也曾發(fā)表于國(guó)內(nèi)幾大期刊,代表了黔北地區(qū)一定的文學(xué)水平。
序
2014年,遵義市文聯(lián)與遵義師范學(xué)院簽署了舉辦黔北作家進(jìn)校園黔北作家論壇活動(dòng)的協(xié)議,每年請(qǐng)1~2名黔北知名作家進(jìn)大學(xué)校園作一場(chǎng)講座,由遵義市文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)與遵義師范學(xué)院人文與傳媒學(xué)院組織一次研討會(huì)。為了便于聚焦研討,前三場(chǎng)分別請(qǐng)了著名的仡佬族作家肖勤、王華、趙劍平來(lái)校作講座,由遵義市文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)與遵義師范學(xué)院人文與傳媒學(xué)院為他們各組織了一次研討會(huì),共組織了三次研討會(huì),本論文集就是這三場(chǎng)研討會(huì)的成果。
仡佬族是貴州的古老族地盤業(yè)主。仡佬仡佬,開荒辟草,是仡佬族最早在貴州開拓發(fā)展的表述。務(wù)川與道真是全國(guó)僅有的兩個(gè)仡佬族苗族自治縣,全國(guó)仡佬族60萬(wàn)人口的80%居住在這兩個(gè)自治縣,緊鄰務(wù)川與道真的正安縣雖然沒(méi)有被冠以仡佬族自治縣的稱謂,但也是仡佬族的聚居地,也是仡佬族文學(xué)的重鎮(zhèn)。
20世紀(jì)以前,仡佬族文學(xué)以民間文學(xué)為主。羅懿群等人于20世紀(jì)70年代末開始仡佬族民間文學(xué)的搜集整理,出版了仡佬族古歌《敘根由》,編印了《仡佬族文學(xué)資料·傳說(shuō)集》《仡佬族文學(xué)資料·勞動(dòng)歌集》,出版了《仡佬族民間故事選》。中華人民共和國(guó)成立以前的文人創(chuàng)作以詩(shī)、詞、曲、聯(lián)、賦與散文為主,如周漁璜、申紹伯、聶樹楷、龔植三、李英才、龔煌、申云根、王廷弼、蔡世金、申晉芳、徐致和等,他們是進(jìn)士、舉人、貢生、秀才或留學(xué)生,既為官也為文。
仡佬族寫小說(shuō)最早的是壽生(申尚賢),他于20世紀(jì)30年代在胡適主辦的《獨(dú)立評(píng)論》上接連發(fā)表十篇小說(shuō),胡適對(duì)每篇小說(shuō)親自寫按語(yǔ)進(jìn)行評(píng)論、推薦。接著就是20世紀(jì)80年代的戴紹康與趙劍平了。那時(shí),著名作家何士光、石邦定、李寬定等奠定了黔北文學(xué)的柔美格局,在全國(guó)享有聲譽(yù)。而戴紹康與趙劍平卻以壯美的風(fēng)格嶄露頭角,為黔北文壇注入新的元素。20世紀(jì)90年代,仡佬族女作家王華以長(zhǎng)篇小說(shuō)《橋溪莊》登上文壇,展示不凡的才華;進(jìn)入新世紀(jì),又一位仡佬族女作家在文壇頻頻亮相,引起關(guān)注,她就是曾獲得全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)的肖勤。自20世紀(jì)80年代以來(lái),一大批仡佬族作家活躍在文壇,如駱長(zhǎng)木、司馬玉琴、趙伯鴻、陳智武、駱禮俊、馮其沛、羅遵義、夏世信、陳南水、安洨華、鄒進(jìn)揚(yáng)、雷霖、吳明泉、伍小華、黃華娟、申國(guó)華、駱德平、雷賢圣、王少龍……仡佬族有了以戴紹康、趙劍平、王華、肖勤等為代表的作家群。本論文集選擇20世紀(jì)80年代、20世紀(jì)90年代及21世紀(jì)初登上文壇的趙劍平、王華、肖勤為評(píng)論對(duì)象,可以理清新時(shí)期以來(lái)仡佬族文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò),凸現(xiàn)新時(shí)期仡佬族文學(xué)在不同時(shí)期的創(chuàng)作熱點(diǎn)及藝術(shù)傾向。
從20世紀(jì)30年代壽生開創(chuàng)仡佬族現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作,到20世紀(jì)80年代趙劍平承續(xù)壽生描寫鄉(xiāng)土的傳統(tǒng),相隔半個(gè)世紀(jì)的仡佬文學(xué)得到延續(xù),并且漸成聲勢(shì),蔚為大觀。因此,趙劍平可以說(shuō)是仡佬族現(xiàn)代文學(xué)承前啟后的代表作家。趙劍平開始創(chuàng)作之時(shí),正是新思潮噴涌的年代。他從農(nóng)村來(lái)到城市,以現(xiàn)代眼光審視熟悉的鄉(xiāng)土,從古樸寧?kù)o中看到新思潮的激蕩。他深入民眾的內(nèi)心,寫傳統(tǒng)與現(xiàn)代在沉睡山鄉(xiāng)的搏擊,將筆觸來(lái)往于人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間,將神思馳騁于民眾思想潛流和時(shí)代主流精神之上。他的主要作品有:中篇小說(shuō)集《遠(yuǎn)樹孤煙》,短篇小說(shuō)集《小鎮(zhèn)無(wú)街燈》,中短篇小說(shuō)集《趙劍平小說(shuō)選》《鄉(xiāng)里筆記》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《困豹》等。人民文學(xué)出版社2014年出版了六卷本的《趙劍平文集》。趙劍平是貴州省作家協(xié)會(huì)副主席,曾擔(dān)任遵義市文聯(lián)主席,作品多次獲獎(jiǎng)。
女作家王華于20世紀(jì)90年代末開始創(chuàng)作,已經(jīng)在《人民文學(xué)》《當(dāng)代》《中國(guó)作家》等刊物發(fā)表多部中長(zhǎng)篇小說(shuō)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《橋溪莊》(《當(dāng)代》2005.1)用夸張、變形等手法,描寫農(nóng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程之中脫胎換骨的蛻變和陣痛,荒誕的表層描寫中蘊(yùn)含著真實(shí)的本質(zhì)。其主題意象、語(yǔ)境營(yíng)建、表意方式等方面,受到現(xiàn)代小說(shuō)的影響,表現(xiàn)出在藝術(shù)上的創(chuàng)新。《橋溪莊》獲《當(dāng)代》2005年文學(xué)拉力賽第一站冠軍、全國(guó)第九屆少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《儺賜》演繹了一個(gè)在現(xiàn)代文明背景下的荒誕故事,一段悲泣在白太陽(yáng)之下的尷尬人生,向我們展示鄉(xiāng)村底層人民生存的惡劣環(huán)境和他們艱苦掙扎的歷程,用她特有的角度和方式,喚醒人們的良知,表達(dá)對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的終極關(guān)懷。
肖勤在《人民文學(xué)》《新華文摘》《小說(shuō)月報(bào)》《十月》《中篇小說(shuō)選刊》等刊物發(fā)表小說(shuō)百余萬(wàn)字,代表作有《暖》《云上》《潘朵拉》等,曾獲得全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng),現(xiàn)任遵義市文聯(lián)黨組書記。肖勤有鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的經(jīng)歷,在孤獨(dú)的鄉(xiāng)村的夜,肖勤把對(duì)生活的感覺(jué)放大,把對(duì)社會(huì)的思索放大,把對(duì)人性的追問(wèn)放大,真實(shí)展現(xiàn)弱勢(shì)人群的生存困境,書寫民族意識(shí)與民族記憶。她以悲憫的心態(tài)、冷靜的目光審視歷史、社會(huì)、人生、人性,表現(xiàn)出一位身處基層的女性作家的人文關(guān)懷與憂患意識(shí);同時(shí),又能跳出民族寫作的局限,用更開放的視野和更寬廣的心胸來(lái)弘揚(yáng)和發(fā)展民族文化,重構(gòu)當(dāng)代少數(shù)民族作家的文學(xué)理想與寫作使命。肖勤借助文學(xué)的力量,在從容的敘事、詩(shī)意的書寫中讓作品的人物小等、蕎麥這些卑微的生命,在精神的世界高高地飛翔。
若要深入地了解三位仡佬族的代表作家,就請(qǐng)閱讀論文集的文章,我就不在這里贅述了。
王 剛
2017年5月30日
(圖書具體責(zé)任人)主編:王剛。王剛,中共黨員,原遵義師范學(xué)院黨委委員、副院長(zhǎng)、教授,現(xiàn)任遵義市歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)和研究工作,承擔(dān)國(guó)家社科基金項(xiàng)目《黔北新時(shí)期作家群及其成因研究》、省長(zhǎng)基金項(xiàng)目《黔北酒文化研究》等。貴州省文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)副主席、貴州省中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、遵義市文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)主席,遵義市第一、二、三屆政協(xié)委員,遵義市市管專家,貴州省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者。
目 錄上編 肖 勤 論《金寶》的敘事分層與敘述矛盾黎 鐸 / 002平民姿態(tài)與女性視角 肖勤小說(shuō)創(chuàng)作評(píng)析孫建芳 / 009論肖勤:女性作家的偉岸身影熊敬忠 / 015在蒼涼中審視與追問(wèn) 論仡佬族作家肖勤的小說(shuō)創(chuàng)作唐燕飛 / 019濃濃的鄉(xiāng)情澆灌的人性之花 論貴州作家肖勤的小說(shuō)劉大濤 / 024黔地層巒疊嶂中的暗香疏影 以《陪著你長(zhǎng)大》為例談肖勤小說(shuō)創(chuàng)作羅筱娟 / 031直面人生,書寫心靈 肖勤小說(shuō)作品淺談謝啟義 / 035寫實(shí)與現(xiàn)代的交匯 解讀《返魂香》王清敏 / 038女性視野下的人生世相 肖勤小說(shuō)漫談夏 希 / 043探析《云上》中兩個(gè)女性的悲劇命運(yùn)牟玉珍 王崇蕾 / 046肖勤小說(shuō)的詩(shī)性視閾黎 洌 / 053《暖》:一個(gè)關(guān)于愛(ài)欲的故事彭一三 / 057肖勤論劉 麗 / 061有厚度的敘述、有意味的形式 評(píng)肖勤小說(shuō)潘辛毅 / 065現(xiàn)實(shí)憂患與底層關(guān)懷的獨(dú)特表達(dá) 論仡佬族作家肖勤小說(shuō)創(chuàng)作特色蔣雪鴻 / 069中編 王 華 論沉重的嘆息 王華小說(shuō)中的民族性建構(gòu)胡潔娜 / 078王華小說(shuō)創(chuàng)作的文學(xué)意義張嘉林 / 083談王華小說(shuō)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義劉 麗 / 089鄉(xiāng)土故事的另一種講述 論王華小說(shuō)的敘事特點(diǎn)唐燕飛 / 092淺析王華小說(shuō)的問(wèn)題意識(shí)褚連波 / 097黔北仡佬族作家王華鄉(xiāng)土敘事的詩(shī)學(xué)建構(gòu)劉大濤 / 104幽魂敘事小說(shuō)的敘述魅力 評(píng)王華小說(shuō)《靜靜的夜晚》敘事特色蔣雪鴻 / 112《花河》中男權(quán)制下的女性敘事羅筱娟 / 118畸變的母愛(ài) 評(píng)王華《埃及法老王貓》牟玉珍 王海霞 / 121王華小說(shuō)題材五說(shuō)孫建芳 / 126試論王華小說(shuō)的人文關(guān)懷熊敬忠 梅名娟 / 133緊扣時(shí)代跳動(dòng)的脈搏 對(duì)王華小說(shuō)的感悟張 維 / 138詩(shī)意的棲居與浮世的誘惑 讀王華小說(shuō)《家園》黎 洌 / 143下編 趙 劍 平 論那塊厚重的土地 評(píng)《趙劍平小說(shuō)選》王 剛 / 150文化自覺(jué):趙劍平及其文學(xué)創(chuàng)作張嘉林 / 154鄉(xiāng)土文學(xué)背景下的出走敘事 論趙劍平小說(shuō)創(chuàng)作唐燕飛 / 159文化意識(shí)觀照下的人性反思 評(píng)《獺祭》胡潔娜 / 166趙劍平小說(shuō)創(chuàng)作的三段式走向彭一三 / 169趙劍平散文的美學(xué)價(jià)值潘辛毅 / 173地域情懷的自由書寫黎 洌 / 177如宋詩(shī)般雋永的趙劍平小說(shuō)羅筱娟 / 181黔北仡佬族作家作品語(yǔ)言的比較分析藍(lán)卡佳 / 185農(nóng)民形象的沿襲與變革 中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)對(duì)趙劍平農(nóng)民形象塑造的影響王清敏 / 190黔北地域文化的修復(fù)與重構(gòu) 趙劍平地域?qū)懽鞒跆街x啟義 / 196《大鵬一日同風(fēng)起》的審美批評(píng)孫建芳 / 205淺談趙劍平動(dòng)物小說(shuō)的思想、藝術(shù)美馬 果 / 212