《董美人墓誌》全稱《美人董氏墓誌銘》，隋開(kāi)皇十七年（五九七年）刻，蜀王楊秀撰文，書(shū)者不詳。誌石呈方形，長(zhǎng)寬各五十二釐米。誌文楷書(shū)，有界格，二十一行，行二十三字。原石於清代嘉慶年間在陝西興平縣出土，爲(wèi)上海陸君慶官陝西興平縣時(shí)所得，後歸上海徐渭仁。咸豐三年（一八五三年）上海小刀會(huì)農(nóng)民起義，原石毀於兵火。

墓誌撰文者蜀王楊秀，隋文帝楊堅(jiān)第四子，董美人爲(wèi)其愛(ài)妾。董美人貌美如花，傾國(guó)傾城；爲(wèi)人恭順，溫文爾雅。開(kāi)皇十七年（五九七年）二月董美人患病，至七月十四日戊子終於仁壽宮山第。美人患病五個(gè)月，終因無(wú)法治癒而香銷玉隕，病逝時(shí)年僅十九嵗。爲(wèi)了悼念董美人，時(shí)爲(wèi)蜀王的楊秀親自撰寫(xiě)了墓誌銘，刻於石上。誌文哀婉淒涼，飽含了作者的無(wú)限情思。

此誌書(shū)法以小楷出之，上承北魏楷則，下開(kāi)唐朝新風(fēng)。其筆法內(nèi)圓外方，華美堅(jiān)挺；結(jié)字嚴(yán)整緊健，生動(dòng)有致；章法平正疏朗，整齊縝密。清汪鋆《十二硯齋金石過(guò)眼錄》評(píng)此碑曰：『字跡端妍含古意，與歐、虞伯仲，可寶也。』清羅振玉跋《初拓董美人墓誌銘》曰：『楷法至隋唐乃大備，近世流傳隋刻至《董美人》《尉氏女》《張貴男》三誌石，尤稱絕詣。』

誌石已不存，只有拓本流傳世間�！抖�美人墓誌》的拓本大約分成三類：*類是初出土?xí)r的關(guān)中拓本。這類拓本多以淡墨輕拓，準(zhǔn)確地還原了誌石的字跡。這類拓本流傳極少，因而也極爲(wèi)珍貴。第二類是徐渭仁把誌石運(yùn)至上海之後的上海拓本。這類拓本用墨較濃，數(shù)量又多，因而價(jià)值也相對(duì)較低。第三類是原石毀佚之後重刻之拓本，價(jià)值更低。

《蘇慈墓誌》全稱《大隋使持節(jié)大將軍工兵二部尚書(shū)司農(nóng)太府卿太子左右衛(wèi)率右庶子洪吉江虔饒?jiān)瑩崞咧葜T軍事洪州總管安平安公故蘇使君之墓誌銘》，又稱《蘇孝慈墓誌》，隋仁壽三年（六〇三年）刻，撰、書(shū)者皆不詳。誌石呈方形，長(zhǎng)寬各八十三點(diǎn)二釐米。誌文楷書(shū)，有界格，三十七行，行三十七字。清光緒十四年（一八八八年）出土於陝西蒲城縣西南鄉(xiāng)崇德里（今蒲城縣蘇坊鎮(zhèn)北姚村）。原石現(xiàn)存陝西省蒲城縣博物館。

墓誌全文一千二百九十二字，詳細(xì)記錄了墓主的生平和經(jīng)歷，可補(bǔ)�！侗笔贰泛汀端鍟�(shū)》有關(guān)蘇慈名字及籍貫之錯(cuò)訛。蘇慈祖籍陝西扶風(fēng)，歷仕西魏、北周及隋。隋文帝（楊堅(jiān)）開(kāi)皇年間，曾任工、兵、刑部尚書(shū)，並授大將軍、太子左衛(wèi)率。隋文帝仁壽元年（六〇一年），因『桂部侵?jǐn)_，交川擁?yè)?jù)』，詔授蘇慈爲(wèi)交州道行軍總管，前往平息。就在這一年，蘇慈遘疾逝於交州（今越南中北部），春秋六十有四。

《蘇慈墓誌》楷書(shū)，書(shū)、刻皆極精美。其行筆方中帶圓，堅(jiān)緊峻厚；結(jié)字謹(jǐn)嚴(yán)平實(shí)，端整妍美；章法整齊疏朗，古意森森。它兼有南帖之綿麗和北碑之峻整，集秀麗與雄勁於一身，風(fēng)格與歐體相近，開(kāi)初唐楷書(shū)之先河。此墓誌甫一出土，即受到世人的大力追捧。清康有爲(wèi)《廣藝舟雙楫》讚曰：『《蘇慈碑》以光緒十三年出土，初入人間，輒得盛名。以其端整妍美，足爲(wèi)干祿之資，而筆畫(huà)完好，較屢翻之歐碑易學(xué)。於是翰林之寫(xiě)白摺者，舉子之寫(xiě)大卷者，人購(gòu)一本，期月而紙貴洛陽(yáng)，信哉其足取也！』清毛鳳枝《關(guān)中金石文字存逸攷》評(píng)此誌曰：『楷法精健絕倫，實(shí)爲(wèi)佳刻。蓋隋人楷法，集魏、齊之大成，開(kāi)歐、虞之先路，其沉著痛快處，有唐人所不能到者。』

《蘇慈墓誌》拓本分爲(wèi)四類，即無(wú)跋本、有跋本、鑿跋本和僞無(wú)跋本。該誌石初出土?xí)r無(wú)跋，其時(shí)之初拓本極其珍貴，是爲(wèi)無(wú)跋本。光緒十四年夏天，蒲城知縣張榮升因蘇姓阻奪此誌石訟於官，遂將其移入署中，記其原委，命石匠鐫刻小字兩行於第三十一行『曰』字之下，其後之拓本便是有跋本。光緒十五年（一八八九年），彭詢上任蒲城知縣，命人將張跋鑿去，此後之拓本爲(wèi)鑿跋本。後因初拓?zé)o跋本珍貴，故有人仿刻之，這種仿刻之拓本，被稱爲(wèi)僞無(wú)跋本。

收藏於日本東京臺(tái)東區(qū)立書(shū)道博物館的《董美人墓誌》和收藏於日本三井文庫(kù)的《蘇慈墓誌》，皆爲(wèi)精拓之經(jīng)摺裝裱本，向爲(wèi)世人所重。此次我們即以上述兩種版本爲(wèi)底本，並附以世傳整拓本，以原色影印加以出版，供廣大書(shū)法愛(ài)好者臨習(xí)鑑賞。

需要加以說(shuō)明的是，這兩塊墓誌均以楷書(shū)出之，但其中用了一些異體字，給讀者的識(shí)讀造成一定障礙。爲(wèi)了解決這一問(wèn)題，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行整理時(shí)，採(cǎi)用現(xiàn)在通行的字形與之對(duì)應(yīng)，如『刾史』之『刾』釋作『剌』，『?此瑤華』之『?』釋作『怨』，『捴管』之『捴』釋作『總』，『潛稟神筭』之『筭』釋作『算』，等等，以便讀者認(rèn)識(shí)這些異體字。

二〇一七年一月一日