前言

幸福，是人的精神世界的無(wú)價(jià)之寶。笑口常開(kāi)、安康福泰、追求快樂(lè)是每個(gè)人生而有之的權(quán)利，也是每個(gè)人心中的無(wú)限向往。但是當(dāng)下，無(wú)論富有還是貧窮，無(wú)論已婚還是單身，多數(shù)人活得并不快樂(lè)，成天皺額鎖眉，緊繃著一根弦，胸中的焦慮和煩躁像被烈日暴曬著的干柴，輕易就會(huì)被生活中的瑣事點(diǎn)燃，將身心的平衡擾亂。于是，幸福往往成了人們的奢望。
難道幸福真的如同天上月，可望而不可即嗎？
其實(shí)，幸福從未遠(yuǎn)離我們，幸福本就是一種心境，是每個(gè)人自己的切身感受。所有不幸福不快樂(lè)的人只是缺乏了一種決定人類(lèi)幸福的秘密支點(diǎn)平衡點(diǎn)。
在人生中，心靈的平衡點(diǎn)相當(dāng)重要，失衡對(duì)一個(gè)人的生活質(zhì)量來(lái)說(shuō)是致命的。那些極具毀滅性的情感，比如擔(dān)憂(yōu)、焦慮、仇恨、嫉妒、憤怒、貪婪、自私等，都是失衡的產(chǎn)物，也是生活的致命敵人。當(dāng)一個(gè)人受到這些情感的困擾時(shí)，就不可能將自己的生活打理好。
找到平衡點(diǎn)是中國(guó)哲人智慧的結(jié)晶，也是人生最大的智慧。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，我們對(duì)平衡有著多種多樣的解釋?zhuān)�它是道德的至高境界，是修身養(yǎng)性的基本心法，也是我們的行動(dòng)應(yīng)該遵循的重要方法。
找到平衡點(diǎn)就意味著擁有高貴的德行�？鬃友裕壕�子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中。小人之反中庸也，小人而無(wú)忌憚也。這里的中庸實(shí)際上就是指平衡，君子遵守平衡之道，做事符合平衡的道理，無(wú)時(shí)無(wú)刻不以平衡作為自己行動(dòng)的準(zhǔn)則，隨時(shí)按照平衡之道行事；小人則違反平衡之道，違背平衡的道理，肆無(wú)忌憚、任性妄為、沒(méi)有任何節(jié)制地行事。這正是君子與小人行事風(fēng)格的不同，在日常行動(dòng)中，我們行君子之風(fēng)，就要做到極高明而平衡，在極其高明的情況下，依然依循平衡之道。
找到平衡點(diǎn)就代表著行走在指導(dǎo)行動(dòng)的大道上。平衡指導(dǎo)下的行動(dòng)就是和諧的行動(dòng)，我們的行動(dòng)如果能夠達(dá)到平衡的高度，就能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然、人與人之間的和諧。平衡作為人生的最大智慧，對(duì)我們行動(dòng)的成效有著直接的影響。如果不能找到平衡點(diǎn)，就必然會(huì)帶來(lái)兩種情況：要么狂躁激進(jìn)過(guò)于前衛(wèi)，要么達(dá)不到要求過(guò)于保守。這兩種情況都是沒(méi)有找到平衡點(diǎn)的必然結(jié)果。如果我們想讓自己的行動(dòng)收獲成功的果實(shí)，勢(shì)必要找到人生的平衡點(diǎn)。
只有具備這種大智慧，我們才能夠擁抱幸福無(wú)論遇到怎樣的困境，無(wú)論面臨怎樣的挫折，都不會(huì)使心理失去平衡，都不會(huì)再搖擺于希望和絕望之間。相反，我們只會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地感受到對(duì)生活的滿(mǎn)足，感受到生活的巨大樂(lè)趣，感受到持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情，感受到心靈的安寧和滿(mǎn)足。
本書(shū)本著幫助您找到平衡點(diǎn)的使命，從平衡點(diǎn)的中庸心法、知足心法、共振心法、處下心法、時(shí)度心法、開(kāi)通心法、應(yīng)緣心法、彈性心法等方面對(duì)平衡點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，同時(shí)，輔以平衡體悟的心得分享。本書(shū)讓你在開(kāi)卷以后，更深刻地感受到平衡的力量；在掩卷之時(shí)，更輕松地以你最想要的方式獲得人生的平衡。
至此，你的生活不會(huì)再因幸福無(wú)處可覓而晦暗，也不會(huì)再因人生布滿(mǎn)陰霾而失色。你會(huì)以散發(fā)著平衡之光的心靈來(lái)對(duì)待自己以及身邊的人、事、物，而你也將因此收獲內(nèi)在的成長(zhǎng)、精神的自由，真正領(lǐng)略到人生幸福的真諦，收獲平衡的大成人生！

作者2017年3月