輯一
尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的契合
所有的歷史都在悲劇中生成
理性現(xiàn)實(shí)與詩意表現(xiàn)
品特的《背叛》與日常的生活
洗牌年代的話劇戰(zhàn)線
自由的蝴蝶跟著感覺飛
這樣活，如此愛
絢爛李息今安在
輯二
從《四聲猿》寫作看徐渭的士人心態(tài)
文本的經(jīng)典與舞臺(tái)的示范
《櫻桃園》觀摩筆記
何謂游戲，儀式何為
再說西方戲劇的民族化實(shí)驗(yàn)
從《日出》創(chuàng)作看當(dāng)下青春戲劇的缺憾
簡評(píng)經(jīng)典戲劇中的道德傳統(tǒng)
輯三
泛詩傳統(tǒng)與中國立場
曹禺劇作與演出的歷史
環(huán)境戲劇落戶中國的意義
半是經(jīng)驗(yàn)半靈動(dòng)
文明緣何沖突
伯奧與被壓制者的戲劇
挽之難留的話劇詩性
城墻上秦腔聲
輯四
現(xiàn)代理性與詩化戲劇大師
孤獨(dú)的行者
詩意舞臺(tái)的戲劇質(zhì)地
苦難積聚的敘事張力
薪火伊人，光焰只在舞臺(tái)后
無可替代的戲劇之魂
一面旗幟，半壁江山
最是達(dá)觀書生情
輯五
縱情舞臺(tái)與戲劇的質(zhì)感回歸
末世舞臺(tái)與信仰重構(gòu)
經(jīng)典的魅力與探索的繼續(xù)
沖撞、掙扎以及劇目逐漸沉淀
原創(chuàng)的程度與評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)
劇目的世俗與理論的低質(zhì)
實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容與理論的作用
后記