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刑法總論的思之道?樂(lè)之道(當(dāng)代日本刑事法譯叢) 原著作者佐伯教授基于其對(duì)犯罪論體系性構(gòu)架的理解,依次選取構(gòu)架此體系的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)上*為核心也即刑法解釋中*有爭(zhēng)議的課題展開(kāi)討論。采用初學(xué)者也能夠理解的方式,對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的觀(guān)點(diǎn)及其表達(dá)出來(lái)的思維方式進(jìn)行了條分縷析的總結(jié)和剖析,在日本刑法學(xué)文獻(xiàn)中堪稱(chēng)真佛只說(shuō)家常話(huà)的典范。并且,在討論過(guò)程中,佐伯教授以當(dāng)今日本有判例支持、有學(xué)者堅(jiān)持采用的觀(guān)點(diǎn)為討論對(duì)象,在論述中不斷地展現(xiàn)出不同觀(guān)點(diǎn)和思維方式之間的對(duì)抗和碰撞,如絕頂高手華山論劍。琳瑯滿(mǎn)目的招式加之十足的對(duì)抗性也增加刑法學(xué)習(xí)和思考的樂(lè)趣。
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