第一章 引言 第一節(jié) 坎兒井的傳統(tǒng)背景與研究意義 一、坎兒井的傳統(tǒng)背景 二、坎兒井的研究意義 第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀 二、國外研究現(xiàn)狀 參考文獻 第二章 新疆坎兒井的結(jié)構(gòu)和分布 第一節(jié) 新疆坎兒井的結(jié)構(gòu)和分類 一、新疆坎兒井的結(jié)構(gòu) 二、新疆坎兒井的分類 第二節(jié) 坎兒井在新疆的分布情況 一、吐魯番地區(qū)坎兒井分布情況 二、哈密地區(qū)坎兒井分布情況 三、其他地區(qū)坎兒井分布情況 第三節(jié) 新疆坎兒井存在的必然性 一、對水的需求度高 二、滿足一定的地形坡度要求且遠處有豐富的藏水 三、新疆的走廊型外貿(mào)為坎兒井的孕育提供了豐富的信息 參考文獻 第三章 新疆坎兒井工程的建造技藝 第一節(jié) 水源選擇知識和掏挖技藝 第二節(jié) 掏挖坎兒井所用的工具 第三節(jié) 掏挖坎兒井所用的定向技術(shù)． 一、地面上坎兒井豎井井口的定向 二、掏挖地下暗渠時的定向 參考文獻 第四章 坎兒井工程中的祭祀活動 第一節(jié) 廟宇是神秘力量的載體 第二節(jié) 祭文建構(gòu)秩序的場所 第三節(jié) 掏挖現(xiàn)場是神圣化廟宇空間的延伸 第四節(jié) 祭品 參考文獻 第五章 民間藝術(shù)中的坎兒井 第一節(jié) 民居 第二節(jié) 巖畫 第三節(jié) 吐魯番木卡姆 參考文獻 第六章 新疆坎兒井水文化 第一節(jié) 傳說中價值觀的構(gòu)建 第二節(jié) 坎兒井是水神居住的場所 第三節(jié) 清泉節(jié) 是坎兒井水文化的完整標本 第四節(jié) 水敬畏觀念下的生活秩序 參考文獻 第七章 現(xiàn)代化浪潮中的新疆坎兒井文化 第一節(jié) 現(xiàn)代化的強勢沖擊使坎兒井喪失了原有的灌溉主體地位 一、坎兒井發(fā)展的沿革 二、坎兒井地位的變化 第二節(jié) 加速坎兒井退化的若干體制方面的原因 一、坎兒井與坎兒井水源的所有權(quán)不統(tǒng)一，大師父的知識產(chǎn)權(quán)被侵占 二、同一水源處的水利設(shè)施分屬不同的所有者 三、無限制的拓荒使生態(tài)環(huán)境進一步惡化 第三節(jié) 加速坎兒井退化的觀念方面的原因 第四節(jié) 兩種文化沖突惡果的消解 一、充分進行文化沖突狀況的調(diào)研 二、統(tǒng)一水利設(shè)施的所有權(quán)和水源的所有權(quán) 三、堅持本土的價值標準 四、要給坎兒井順天文化以足夠的話語權(quán) 五、重視地方性知識教育，延續(xù)文明傳統(tǒng) 參考文獻 第八章 地方性視域下的兩種文化沖突 第一節(jié) 地方性知識的變遷 第二節(jié) 坎兒井文化簇結(jié)構(gòu)與身份的演變 第三節(jié) 坎兒井文化簇的變遷對科學(xué)實踐哲學(xué)的貢獻 一、知識傳播的普遍性不能遮蔽知識產(chǎn)生的地方性 二、兩種地方性知識的關(guān)聯(lián) 參考文獻 第九章 坎兒井技術(shù)和文化的技術(shù)哲學(xué)內(nèi)涵 第一節(jié) 技術(shù)透明性轉(zhuǎn)變，意向弧的暢通性被破壞 一、具身工具帶出文化場域 二、擴展宏觀知覺，追求透明性 三、解釋學(xué)的透明性 第二節(jié) 焦點物被設(shè)備取代 一、作為焦點物的坎兒井 二、從焦點物到設(shè)備的轉(zhuǎn)變 第三節(jié) 修復(fù)意向弧，建構(gòu)焦點實踐 一、保護意向弧的暢通性 二、建構(gòu)焦點實踐 參考文獻 致謝