《魯濱遜漂流記》是一部具有持久魅力的小說。它出版于1719年，280多年以來，不僅早已飛出了英倫三島，而且以種種不同文字的形式飛到世界各地，落地生根，成為世界文學(xué)名著中的名花異葩。它是一部雅俗共賞、老少咸宜的書。不同年紀(jì)、不同文化層次的讀者都會(huì)興味盎然地沉醉在小說中，各有所得。年輕的讀者，不用說，自然會(huì)被小說漂洋過海、遭遇海難、陷身荒島的曲折離奇的情節(jié)所吸引，看得如癡如醉，做著有朝一日自己也離家出走，在大海的驚濤駭浪中闖蕩的美夢(mèng)。但是，在學(xué)識(shí)淵博、目光犀利的思想家和作家的眼中，此書像一座蘊(yùn)藏豐富的礦床，展示著種種社會(huì)學(xué)的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的和文學(xué)的資源。譬如說，杰出的法國思想家盧梭就贊揚(yáng)本書是一部合乎情理地解決問題和通過實(shí)踐來學(xué)習(xí)的經(jīng)典；革命導(dǎo)師馬克思就采用書中的情節(jié)來闡明他的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；以《尤利西斯》一書名滿全球的愛爾蘭小說家詹姆斯·喬伊斯稱魯濱遜·克魯索為英國的尤利西斯，在他的身上發(fā)現(xiàn)了大英2帝國殖民開拓者的真正原型……還說克魯索身上完整地體現(xiàn)著盎格魯-撒克遜人的品質(zhì)：男子漢的獨(dú)立精神，無意識(shí)的殘酷，緩慢而有效的智力，講究實(shí)際，頭腦清醒的宗教信仰，精明的沉默寡言（以上諸例引自多琳·羅伯茨教授的新經(jīng)典叢書版《魯濱遜·克魯索》序）。至于在文學(xué)領(lǐng)域里，《魯濱遜漂流記》一書不知衍生了多少文學(xué)作品，其中有仿作和改編為其他文學(xué)體裁的作品。它的廣泛而深遠(yuǎn)的影響迄今波瀾滾滾，綿綿不絕�！遏敒I遜漂流記》一書的構(gòu)思，來自亞歷山大·塞爾扣克的親身經(jīng)歷。塞爾扣克原是一艘船上的海員。1704年9月，因同船長(zhǎng)失和，他被放逐到離智利400英里之遙的胡安費(fèi)爾南德斯島三個(gè)島中最大的一個(gè)島上達(dá)4年4個(gè)月之久。不過，他登島的時(shí)候，是帶著盛有工具的工具箱的。1709年2月，他被伍茲·羅杰斯船長(zhǎng)所救。塞爾扣克和魯濱遜都被說成有捕山羊和以羊皮為衣的經(jīng)歷，也都被貓騷擾過；他們也都馴養(yǎng)過山羊，并和貓做伴，還都抽時(shí)間向上帝祈禱過。但是，笛福在其他方面并未借助塞爾扣克的經(jīng)歷；他卻豐富了《魯濱遜漂流記》的故事情節(jié)，突出了魯濱遜克服困難、制造工具的強(qiáng)烈的求生存欲望和抵制孤獨(dú)的堅(jiān)韌性格，拓深了作品內(nèi)涵，使一段只能引起一時(shí)轟動(dòng)的海員的歷險(xiǎn)活動(dòng)，變成一部意義深刻的文學(xué)名著。笛福到底有什么點(diǎn)石成金的手段呢？要回答這個(gè)問題，就不得不簡(jiǎn)單地?cái)⑹鏊�的生平�?660年，笛福出生于倫敦。他父親是個(gè)蠟燭制造商，所以他有著下層中產(chǎn)階級(jí)的家庭背景。由于家境不富裕，他沒有上過大學(xué)，只有中學(xué)學(xué)歷，但是練就一手清通而流利的文筆，他熟讀《圣經(jīng)》，受《圣經(jīng)》強(qiáng)烈的影響。這種影響在《魯濱遜漂流記》中也有所反映。在宗教信仰上，他屬于不從國教者，3換句話說，他的觀點(diǎn)接近于清教徒。1683年起，他開始從事商業(yè)活動(dòng)，曾經(jīng)到過國內(nèi)外許多地方，干過五花八門的行當(dāng)，如販賣亞麻布制品和針織品、貨運(yùn)業(yè)、海上保險(xiǎn)業(yè)和磚瓦制造業(yè)等；并且積累了漂洋過海的經(jīng)驗(yàn)。1692年，他因經(jīng)手保險(xiǎn)的商船在英法戰(zhàn)爭(zhēng)中受損失而破產(chǎn)并被判入獄。1702年，他出版了著名的冷嘲熱諷的政治性小冊(cè)子《對(duì)付新教徒最直截了當(dāng)?shù)霓k法》，抨擊保守派對(duì)不從國教者的迫害。1703年，他被政府逮捕，被判罰戴枷站立三天。笛福為此寫了一篇《立枷頌》，人們向他獻(xiàn)花、祝賀并且當(dāng)街出售這首詩，反而把這事件變成勝利。后來，由于哈利議長(zhǎng)的斡旋，他才被釋放。作為從紐蓋特監(jiān)獄中被釋放出來的條件，他從此以后為哈利寫政治性小冊(cè)子并當(dāng)情報(bào)員。他是一個(gè)有驚人的充沛精力的人，為幾份報(bào)紙和刊物撰稿，同時(shí)還寫政治性小冊(cè)子，一生發(fā)表了500多篇文章。從1704年到1713年這九年里，他獨(dú)立主持了期刊《評(píng)論》，刊物上的文章幾乎全部出自他一人之手。那些文章影響了后來的報(bào)刊文章。根據(jù)上面對(duì)笛福生平的簡(jiǎn)略回顧，我們可以看出他的經(jīng)歷非常復(fù)雜和豐富。這給了他創(chuàng)作《魯濱遜漂流記》充分的生活知識(shí)和素材。笛福寫了三部有關(guān)魯濱遜·克魯索的書。第一部《魯濱遜·克魯索歷險(xiǎn)記》，也就是我們通常所說的《魯濱遜漂流記》（這是根據(jù)最初翻譯此書的林琴南譯本的書名沿傳下來的），出版于1719年4月。書一出版，立即引起轟動(dòng)，在9個(gè)月內(nèi)再版5次。當(dāng)年，他還寫了一部續(xù)集《魯濱遜·克魯索再度歷險(xiǎn)》，也是小說，內(nèi)容描寫魯濱遜的商船遠(yuǎn)航東南亞，直至俄羅斯的情節(jié)。1720年，他寫了第三部《魯濱遜·克魯索嚴(yán)肅的宗教沉思》，通過魯濱遜這個(gè)人物作宗教的沉思，嚴(yán)格地說，這說不上是一部文學(xué)作品，所以不大為人道及。4流傳最廣泛的始終是第一部。它在英國本土往往就以《魯濱遜·克魯索》的書名面世。這部作品之所以具有永久的魅力，我想，首先，應(yīng)該歸功于作者塑造的魯濱遜·克魯索這個(gè)形象。他先是被俘為奴，后來又船只失事，獨(dú)自一人被困荒島達(dá)20余年之久，受盡煎熬，但是始終毫不氣餒，力爭(zhēng)掌握自己的命運(yùn)。他在荒島上的生活實(shí)際上是一幅人類進(jìn)化的縮影：從野果采集、野獸捕獵和牲畜飼養(yǎng)、糧食種植到造工具、造器皿和造船，歷經(jīng)種種挫折，卻百折不撓，是一個(gè)實(shí)干、苦干、巧干的人物的出色典型。這樣一個(gè)無畏的人物當(dāng)然會(huì)博得讀者的同情和喜愛。當(dāng)然，他的這些行動(dòng)是依靠從海船上取出來的工具完成的，這反而顯得更具有可信性。其次，魯濱遜漂洋過海的經(jīng)歷也具有很大的吸引力�？梢哉f，魯濱遜，更確切地說，是笛福始終醉心于遠(yuǎn)洋貿(mào)易。不管是笛福，還是魯濱遜，都是十足地道的商人，而且魯濱遜的買賣還包括販賣黑人。笛福在書中交代魯濱遜這種行為的時(shí)候，口氣平靜，似乎認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事情。這反映了笛福身上的歷史局限性的烙印。但是，從另一方面來說，這也反映了奴隸制在資本主義的原始積累過程中所起的巨大作用。笛福作為一位有才華的作家，真實(shí)地反映了歷史進(jìn)程的面貌。他描寫魯濱遜以荒島主人自居的沾沾自喜的情景，這實(shí)際上是殖民者開疆拓土的心態(tài)的流露。由于笛福編織故事的手段高明，使得魯濱遜與航海者、工具制造者和商人緊密地融合在一起，成為一個(gè)個(gè)性鮮明的人物，使讀者如見其人，如聞其聲，情不自禁地進(jìn)入故事，和魯濱遜同歡樂、共患難。這就是通常所說的共鳴。以上的分析雖然簡(jiǎn)單，我想基本上說明了本書始終引人入5勝的秘密。由于笛福在英國文學(xué)和報(bào)刊文學(xué)上的成就，曾被稱為英國小說和報(bào)刊文學(xué)之父。除了《魯濱遜漂流記》外，他還寫了《摩爾·弗蘭德斯》《大疫年日記》《杰克上校》等作品，展示了他作為小說家的才能。但是，毫無疑問，是《魯濱遜漂流記》為他贏得了世界性的名譽(yù)。