我們對戶外服的認(rèn)知，存在著一個普遍的誤區(qū)：它是大眾產(chǎn)品，談不上優(yōu)雅和高貴；它是時令產(chǎn)品，沒有歷史可言；它是實用制品，無所謂職場規(guī)則和社交倫理；它是個性消費品，可以我行我素。讀完這本《優(yōu)雅紳士Ⅳ·戶外服》，這些便都成了問題，在通往成功紳士的歷程，甚至是具風(fēng)險的問題。因此，《優(yōu)雅紳士Ⅳ·戶外服》更像是紳士著裝蒙學(xué)讀物，但其中并不缺少對綱領(lǐng)的把握，這就是戶外服“輕重文化系統(tǒng)”。
國際著裝規(guī)則（THE DRESS CODE）成為國際貴族的社交規(guī)則和品牌的密碼，這與它作為紳士文化發(fā)端于英國、發(fā)跡于美國、系統(tǒng)化于日本的形成路線有關(guān)。戶外服的“輕重文化系統(tǒng)”也是在這個背景下形成的。全書依照男士國際著裝慣例細(xì)則展開，依據(jù)比教學(xué)的方法，逐一探究了當(dāng)今紳士戶外服傳承的兩種文化價值和品位的社交格局和經(jīng)典案例。本書為建立規(guī)范的紳士戶外服飾文化、品牌開發(fā)及成功人士著裝品位提供了有價值、操作性強和有效的指導(dǎo)，這是一本有關(guān)戶外服優(yōu)雅生活方式和紳士文化的教課書。
1、作者，本書服裝領(lǐng)域知名學(xué)者劉瑞璞教授編著。
2、全書依照男士國際著裝慣例細(xì)則展開，指導(dǎo)男士在不同的時間、場合、地點如何將戶外服穿著得體，穿出品位！無論是垂釣、登山、騎射，還是進行高端的球類運動，都能通過打造外在形象，為自己開啟優(yōu)雅紳士的大門。
劉瑞璞，北京服裝學(xué)院，博導(dǎo)，劉瑞璞,1958年1月生,1977年下鄉(xiāng)插隊,1979年考入天津美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系,1983年畢業(yè),同年在天津紡織工學(xué)院服裝系任教（現(xiàn)天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）。歷任天津紡織工學(xué)院服裝系主任、天津師范大學(xué)國際女子學(xué)院副院長、教授�，F(xiàn)任北京服裝學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師、設(shè)計藝術(shù)學(xué)學(xué)科帶頭人。研究方向，服裝結(jié)構(gòu)體系（Patten design system）及其國際規(guī)制(The Dress Code)。
主要學(xué)術(shù)成果：
�。鞒只凇癙DS＆TDC（服裝結(jié)構(gòu)體系及國際規(guī)制）的TPO知識系統(tǒng)與服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計數(shù)字化技術(shù)研究”，北京市學(xué)術(shù)創(chuàng)新團隊。
.2009年、2012年出版有關(guān)“中華民族服飾結(jié)構(gòu)研究”標(biāo)志性專著《古典華服結(jié)構(gòu)研究—清末民初典型袍服結(jié)構(gòu)考據(jù)》。
運用現(xiàn)代先進科技手段研究服裝結(jié)構(gòu)成果：
.2007年10月“西裝紙樣設(shè)計系統(tǒng)自動生成智能化研究”獲部委級科技進步三等獎。
.2006年10月《男裝紙樣設(shè)計原理與技巧》（第二版），《女裝紙樣設(shè)計原理與技巧》（第二版）獲部委級科技進步二等獎。
.2011年8月1日“西裝紙樣自動生成系統(tǒng)及其方法授權(quán)中華人民共和國發(fā)明專利。
關(guān)于國際規(guī)制(TDC)研究成果:
.2002年出版《男裝語言與國際慣例.禮服》。
.2010年7月出版《國際化職業(yè)裝設(shè)計與實務(wù)》TDC案例專著。
.2010年8月出版《TPO品牌化女裝系列設(shè)計與制版技術(shù)訓(xùn)練》TDC技術(shù)專著。
.2010年8月出版《TPO品牌化男裝系列設(shè)計與制版技術(shù)訓(xùn)練》TDC技術(shù)專著。
主要教學(xué)成果：
.教學(xué)成果獎—1997年“紙樣設(shè)計課程理論體系及其模塊化教學(xué)研究”獲教學(xué)成果二等獎。
.部委級教學(xué)成果獎—2011年9月“構(gòu)建TPO知識系統(tǒng)的男裝課群優(yōu)化研究”獲部委級教學(xué)成果一等獎。
.十一五、十二五規(guī)劃教材;《服裝紙樣設(shè)計原理與應(yīng)用》.男裝編，女裝編。
.北京市精品教材;2005年《服裝紙樣設(shè)計原理與應(yīng)用》男裝編.女裝編；2008年和2011年《服裝紙樣設(shè)計原理與應(yīng)用》男裝編.女裝編；《女裝款式和紙樣系列設(shè)計與訓(xùn)練手冊》、《男裝款式和紙樣系列設(shè)計與訓(xùn)練手冊》。
第一章 基于國際著裝規(guī)則（THE DRESS CODE）戶外服的文獻解讀 001
一、國際著裝規(guī)則（THE DRESS CODE）中的戶外服 002
二、值得重視的《戶外服》（OUTDOOR）文獻 003
三、《男士歷史衣櫥》（VINTAGE MEN'S WEAR）戶外服的歷史博物館 005
四、《男士風(fēng)格標(biāo)志》《紳士》和《別致的簡潔》 006
五、戶外服的外延文獻 008
第二章 戶外服功能禮贊 009
一、戶外服從“無約束的約束”到“無為而治” 010
二、戶外服的人文關(guān)懷讓功用充滿魅力 014
三、塹壕外套詮釋著戶外服的務(wù)實和信任 016
第三章 引領(lǐng)休閑時尚的兩種戶外服文化 025
一、戶外服的兩種出身 026
二、并行的兩大戶外服風(fēng)尚 028
三、英國風(fēng)的堅守 035
四、美國風(fēng)的務(wù)實 038
第四章 古樸田園的英式文化 041
一、田園情節(jié)——一種普世的社交取向 042
二、質(zhì)樸的高貴——沁蠟夾克巴布爾 043
三、Polo衫——一種古老優(yōu)雅文化的延伸 055
四、水面的功夫與修身的釣魚背心 064
第五章 美國休閑文化大趨勢 072
一、美國實用主義的智慧 073
二、牛仔褲——戶外服新古典主義的風(fēng)向標(biāo) 074
三、派克家族——一種務(wù)實精神的選擇 087
第六章 輕重文化衍生出的兩種經(jīng)典 097
一、派克家族可以和“牛仔褲文化”媲美的美國精神 098
二、讓男人可以進入保險箱的巴布爾和它的兩個“兄弟” 106
第七章 現(xiàn)代戶外服新貴 113
一、構(gòu)成現(xiàn)代運動戶外服格局的三種經(jīng)典夾克 114
二、牛仔夾克從美國的底層文化到英國的高貴質(zhì)素 114
三、斯特嘉姆夾克——常青藤貴族 122
四、白蘭度夾克 127
第八章 毛衫和針織衫的經(jīng)典 133
一、民族毛衫的紳士藝術(shù)家是怎樣煉成的 134
二、運動毛衫的英國血統(tǒng)與常青藤風(fēng)格 141
三、由內(nèi)衣而來到運動而去的針織衫 147
第九章 穿出戶外服的優(yōu)雅 157
一、戶外服社交不易犯錯亦難優(yōu)雅 158
二、不同歷史背景帶給戶外服不同的社交品格 160
三、面料與形制決定戶外服的社交取向 165
四、戶外服功用細(xì)節(jié)的社交暗示 167
五、戶外服的重色彩與輕色彩 168
六、梳理休閑 170
參考文獻 176
后記 178
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