《河南詩(shī)歌2011》從四個(gè)方面對(duì)九蓮帳書(shū)相關(guān)問(wèn)題作了系統(tǒng)、深入的剖析研究。一、“帳書(shū)”的性質(zhì);二、從“帳書(shū)”文化發(fā)展的脈絡(luò)研究了其歷史流變過(guò)程;三、關(guān)于九蓮山帳書(shū)中的文字研究;四、從學(xué)術(shù)的角度指出對(duì)這種傳統(tǒng)的民俗文化藝術(shù),應(yīng)該心存溫情與敬意地去對(duì)待其作為文化遺產(chǎn)的研究?jī)r(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值。
泥瓦匠
晨光挑逗鴿子入伙,粉末愛(ài)上泥瓦匠,
他們砌一天的波浪。
養(yǎng)鴿人巧舌如簧:“你好!鑰匙!
他剛吞下糟糕。
思想的肌肉在牢籠內(nèi),而不在白云上,
鴿子不相信藍(lán)天是瘦肉型。
太多的被迫起落,它們更愿意像機(jī)關(guān)食堂的
廚師一樣發(fā)胖。磚頭勉強(qiáng)同意這個(gè)看法。
就是說(shuō),鴿子不提問(wèn),籠子不會(huì)主動(dòng)回答,
誰(shuí)是推倒重來(lái)的波濤,誰(shuí)是泥瓦匠?
塔與旋渦——2010年8月31日與楊煉、開(kāi)愚等游開(kāi)封、看黃河
至少混沌和可怕有一個(gè)管家,
向內(nèi)旋轉(zhuǎn)的人
找到了說(shuō)假話(huà)的把手。
這一刻,我們是脫口秀的釉底,
一杯黃沙之酒,
千年未曾分解情仇。
褪色的旗子飄零著旅游業(yè),
沒(méi)有一點(diǎn)小利不可以爭(zhēng)寵。
都結(jié)束了,逐鹿的女真、契丹人,
消失在中原的恥骨。
歷史如同二方連續(xù)的圖案,
相似又爭(zhēng)執(zhí)不休。
一些可靠的堤岸崩塌,
目的在偶然性中游走。
轉(zhuǎn)身的瞬間,我們又一次聽(tīng)到
呼號(hào)的哮喘,回眸遠(yuǎn)眺,
沒(méi)有人在召集生病的石塊
下次再來(lái)這里,撞破頭。
我離下次更近一些,
盤(pán)坐,如一座不得不下蹲的塔,
將突兀坐回深處。
傳奇詩(shī)
鷹在那里,
就是欠缺感始終存留,
充血的瞳孔提取不安的鉆石。
鷹沒(méi)有遺產(chǎn),出租目光的珠寶店
只培養(yǎng)近視。
在與懸崖的租賃關(guān)系中,
鷹總是備受折騰的一方。
鷹不在這里混日子,
其中的原油有待開(kāi)采。
向下的追問(wèn)一開(kāi)始,大地不得不接受
錐心的穿刺。
你低頭走在腳趾上,
像C,卻沒(méi)有C音高。
鷹早該解雇這種處于饑餓和無(wú)政府狀態(tài)的
傳奇詩(shī)。
零公里寫(xiě)作
一個(gè)時(shí)間暴力主義者,
所有的路歸所有者,逼仄走向蒸發(fā)的
資產(chǎn)和腐爛的原野。
遠(yuǎn)方,無(wú)產(chǎn)者的墻是看不見(jiàn)的戰(zhàn)友,
也可稱(chēng)為解放的力量。
道路最后交付給天空引申,
空出——唯一的動(dòng)作。
不必追尋盡頭,或者盡頭已經(jīng)消失在心頭,
我們消失在可見(jiàn)光處。
消失是一首流行詩(shī),
每個(gè)星期上座率一次。
……
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