無政府主義之平等觀
　　劉師培
　　作者簡介劉師培，字中叔，又名光漢。1884年生，江蘇儀征人。1902年中舉人。1904年加入光復(fù)會(huì)，任《警鐘日?qǐng)?bào)》主筆。1907年赴日本任《民報(bào)》編輯，加入同盟會(huì)，與張繼在東京舉辦社會(huì)主義講習(xí)會(huì)，并與其妻何震創(chuàng)辦《天義》、《衡報(bào)》等刊物，宣傳無政府主義。1908年提議改組同盟會(huì)，遭拒絕后變節(jié)，回上海入兩江總督端方幕。1911年隨端方入川鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)。1913年任閻錫山高級(jí)顧問。1915年參加發(fā)起籌安會(huì)，擁護(hù)袁世凱稱帝。1917年受聘為北京大學(xué)教授。1919年發(fā)起國故月刊社，任《國故月刊》總編，12月病逝于北京。有《劉申叔先生遺書》等。
　　現(xiàn)今倡無政府說者，一為個(gè)人無政府主義，一為共產(chǎn)無政府主義，一為社會(huì)無政府主義。而吾等則以無政府主義，當(dāng)以平等為歸，試述其理論如下：
　　一、總論吾人確信人類有三大權(quán)：一日平等權(quán)，二日獨(dú)立權(quán)，三日自由權(quán)。平等者，權(quán)利義務(wù)無復(fù)差別之謂也；獨(dú)立者，不役他人不倚他人之謂也；自由者，不受制于人不受役于人之謂也。此三權(quán)者，吾人均認(rèn)為天賦。獨(dú)立自由二權(quán)，以個(gè)人為本位，而平等之權(quán)必合人類全體而后見，故為人類全體謀幸福，當(dāng)以平等之權(quán)為尤重。獨(dú)立權(quán)者，所以維持平等權(quán)者也。
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