一、人�。∪耍�？——關(guān)于人、人道主義和人的異化問題的大論辯
關(guān)于人性、人道主義、人情味和共同美問題
人道主義就是修正主義嗎？——對人道主義的再認(rèn)識
人道主義并非馬克思主義原則
為人道主義辨護(hù)
馬克思主義與人道主義的關(guān)系
關(guān)于人道主義和異化問題
文學(xué)的人道主義本質(zhì)的恢復(fù)和深化


二、思維空間的拓展——文藝“方法熱”
藝術(shù)通感的心理內(nèi)容
對一些文學(xué)觀念的探討
打破傳統(tǒng)手法
廣收博采，推陳出新
文學(xué)藝術(shù)面臨著一場突破
論文學(xué)藝術(shù)的魅力
文學(xué)批評中的系統(tǒng)方法與結(jié)構(gòu)原則
耗散結(jié)構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)新
要重視科學(xué)研究的方法論問題
思維方式與開放性眼光
科技革命的啟示
文藝?yán)碚摰陌l(fā)展和方法更新的迫切性
研究方法上的三個境界
美學(xué)可以用熵定律嗎？——對批評的答復(fù)
方法論放談——兼論一元論和多樣化
文學(xué)批評的研究方法和研究目標(biāo)
關(guān)于馬克思主義哲學(xué)和文藝學(xué)美學(xué)方法論的幾個問題


三、誰創(chuàng)造了歷史——關(guān)于“歷史創(chuàng)造者”問題的論爭
論歷史的創(chuàng)造及其它
關(guān)于《論歷史的創(chuàng)造及其它》的信——致黎澍同志
……
四、怎樣從過去走向未來？——傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的思考
五、中國當(dāng)代史學(xué)路在何方？——關(guān)于“史學(xué)危機”和史學(xué)變革的討論
六、回到“人”自身——文學(xué)“本體論”和“主體性”討論
七、問我？問你？——“人文精神”的尋思
八、改革開放姓什么？——關(guān)于姓“資”與姓“社”的論戰(zhàn)
九、要不要告別革命？——關(guān)于中國近現(xiàn)代史若干重大原則和是非問題的爭論
十、重新發(fā)現(xiàn)的欣悅與沉重——新時期以來的“魯學(xué)”
十一、世紀(jì)未的“消解”——“后現(xiàn)代”的到來
后記