本書是汪曾祺對(duì)其師沈從文的回憶文章和對(duì)其作品及作品中人物分析文章的合集.尤值一提的是汪曾祺的未刊遺稿<我的老師沈從文>屬首次面世.
小,卻不應(yīng)漫不經(jīng)心;普及,也不應(yīng)迎合淺薄。名家文化小叢書所選作者的敘述文字大多具有敘述明暢、生動(dòng)、有趣的特點(diǎn),摘取各家精粹,盡可能讓讀者在不太長的時(shí)間里,從文化名家的娓娓敘述中獲取某一具體主題的知識(shí)!段业睦蠋熒驈奈摹穾Т蠹覐纳蛳壬纳⑽、小說以及作者個(gè)人觀感里來了解他的內(nèi)心、思想和感情。
總序
李輝
二十多年來,文化熱潮此起彼伏,歷久不衰。熱潮之中,相關(guān)話題以及論述方式,范圍日漸寬泛,頗有朝著兩極方向拼命拉開距離之勢。或趨向宏大、籠統(tǒng),以玄妙、空泛、繁復(fù)方式進(jìn)行闡述;或趨向瑣碎、細(xì)微,以新奇、通俗甚至低俗吸引眼球。各類文化圖書,應(yīng)運(yùn)而生,成了出版界的寵兒,其中利弊優(yōu)劣,很難界定,好在真正熱愛文化、有文化情結(jié)的讀者,越來越聰明,越來越有選擇權(quán),由此,文化也就有可能真的熱鬧起來了。
2009年春天,大象出版社社長耿相新先生向我提議,是否可以策劃一套小叢書,側(cè)重于普及,以小、以精取勝,盡可能讓讀者在不太長的時(shí)間里,文化名家的娓娓敘述中,獲取某一具體主題的知識(shí)。
很好的建議,我當(dāng)即輔助落實(shí),這就是“名家文化小叢書”的由來。
所謂“名家”,即各領(lǐng)域、各學(xué)科的成就卓著者。他們各有所專,各有所長,厚積薄發(fā)中時(shí)有精粹之作。啟動(dòng)之初,作者人選側(cè)重于人文學(xué)科,以后將其向其他學(xué)科延伸。
所謂“文化”,即廣涉文化不同主題,盡量突出具體、明確和小角度切入的特點(diǎn),使每種書的話題不至于空泛、玄妙。所選作者的敘述文字,也大多具有敘述明暢、生動(dòng)、有趣的特點(diǎn),以適應(yīng)讀者輕松閱讀的需要。
所謂“小叢書”,即在每種書的話題“小”之外,字?jǐn)?shù)以三萬至五萬字為宜,屬于真正的“小書”。這一規(guī)模的圖書,既便于閱讀,也便于攜帶。舍此,恐怕也就失去“名家文化小叢書”所追求的普及目標(biāo)。
小,卻不應(yīng)漫不經(jīng)心;普及,也不應(yīng)迎合淺薄。
辛棄疾有詞云:一丘一壑也風(fēng)流。于是,且借此套小叢書,一一呈現(xiàn)各位名家的文化風(fēng)流。
寫于2009年6月8日,北京,雷電大雨中
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汪曾祺(1920—1997),江蘇高郵人。1939年考入西南聯(lián)合大學(xué)中文系,從楊振聲、聞一多、朱自清諸先生學(xué)習(xí),是沈從文先生的入室弟子。曾任中學(xué)國文教員、歷史博物館職員。新中國成立后先后在北京市文聯(lián)、中國民間文藝研究會(huì)工作,編過《北京文藝》、《說說唱唱》、《民間文學(xué)》等刊物。1958年被錯(cuò)劃為右派。1962年底調(diào)至北京京劇團(tuán)(院)任編劇。曾任北京劇協(xié)理事、中國作協(xié)理事、中國作協(xié)顧問等。 曾在海內(nèi)外出版過小說集、散文集三十余部;《汪曾祺全集》于1998年出版。代表作品有小說《受戒》、《大淖記事》等。
我的老師沈從文
夢見沈從文先生
沈從文的寂寞——淺談他的散文
沈從文和他的《邊城》
又讀《邊城》
讀《蕭蕭》
中學(xué)生文學(xué)精讀《沈從文》
與友人談沈從文
《邊城》是沈從文先生所寫的唯一的一個(gè)中篇小說。說是中篇小說,是因?yàn)槠容^長,約有六萬多字;還因它有一個(gè)有頭有尾的故事,——沈先生的短篇小說有好些是沒有什么故事的,如《牛》、《三三》、《八駿圖》……都只是通過一點(diǎn)點(diǎn)小事,寫人的感情、感覺、情緒。
《邊城》的故事其實(shí)也很簡單:茶峒山城一里外有一小溪,溪邊有一弄渡船的老人。老人的女兒和一個(gè)兵有了私情,和那個(gè)兵一同死了,留下一個(gè)孤雛,名叫翠翠,老船夫和外孫女相依為命地生活著。茶峒城里有個(gè)在水碼頭上掌事的龍頭大哥順順,順順有兩個(gè)兒子,天保和儺送,兩兄弟都愛上翠翠。翠翠愛二老儺送,不愛大老天保。大老天保在失望之下駕船往下游去,失事淹死;儺送因?yàn)楦绺绲乃涝谛睦锝Y(jié)了一個(gè)難解疙瘩,也駕船出外了。雷雨之夜,渡船老人死了,剩下翠翠一個(gè)人。儺送對(duì)翠翠的感情沒有變,但是他一直沒有回來。
就這樣一個(gè)簡單的故事,卻寫出了幾個(gè)活生生的人物,寫了一首將近七萬字的長詩!
因?yàn)楣适聦懙煤苊溃瑢懙谜鎸?shí),有人就認(rèn)為真有那么一回事。有的華僑青年,讀了《邊城》,回國來很想到茶峒去看看,看看那個(gè)溪水、白塔、渡船,看看渡船老人的墳,看看翠翠曾在哪里吹竹管……
大概是看不到的。這故事是沈從文編出來的。
有沒有一個(gè)翠翠?
有的?伤皇窃诓栳嫉谋滔獙,是瀘溪縣一個(gè)絨線鋪的女孩子。
《湘行散記》里說:
……在十三個(gè)伙伴中我有兩個(gè)極好的朋友。 ……其次是個(gè)年紀(jì)頂輕的,名字就叫“儺右”。一個(gè)成衣人的獨(dú)生子,為人伶俐勇敢,希
有少見!@小孩子年紀(jì)雖小,心可不!同我們到縣城街轉(zhuǎn)了三次,就看中一個(gè)絨線鋪的女孩子,問我借錢向那女孩子買了三次白棉
線草鞋帶子……那女孩子名叫“翠翠”,我寫《邊城》故事時(shí),弄渡船的外孫女,明慧溫柔的品性,就從那絨線鋪小女孩脫胎出來。
——《老伴》
她是瀘溪縣的么?也不是。她是山東嶗山的。
看了《湘行散記》,我很怕上了《燈》里那個(gè)青衣女子同樣的當(dāng),把沈先生編的故事信以為真,特地上他家去核對(duì)一回,問他翠翠是不是絨線鋪的女孩子。他的回答是:
“我們(他和夫人張兆和)上嶗山去,在汽車?yán)锟吹匠鰵浀,一個(gè)女孩子打著幡。我說:這個(gè)我可以幫你寫個(gè)小說!
幸虧他夫人補(bǔ)充了一句:“翠翠的性格、形象,是絨線鋪那個(gè)女孩子!
沈先生還說:“我平生只看過那么一條渡船,在棉花坡。”那么,碧溪的渡船是從棉花坡移過來的。棉花坡離碧溪蛆不遠(yuǎn),但總還有一個(gè)距離。
讀到這里,你會(huì)立刻想起魯迅所說的臉在那里,衣服在那里的那段有名的話。是的,作家醞釀人物形象和故事情節(jié)是一個(gè)很復(fù)雜的過程。一九五七年,沈先生曾經(jīng)跟我說過:“我們過去,小說都是真真假假的,哪有現(xiàn)在這樣都是真事的呢。有一個(gè)詩人很欣賞“真真假假”這句話,說是這說明了創(chuàng)作的規(guī)律,也說明了什么是浪漫主義。翠翠,《邊城》,都是想象出來的。然而必須有豐富的生活經(jīng)驗(yàn),積累了眾多的印象,并加上作者的思想、感情和才能,才有可能想象得真實(shí),以至把創(chuàng)作變得好像是報(bào)導(dǎo)。
沈從文善于寫中國農(nóng)村的少女。沈先生筆下的湘西少女不是一個(gè),而是一串。
三三、夭夭、翠翠,她們是那樣的相似,又是那樣的不同。她們都很愛嬌,但是各因身世不同,嬌得不一樣。三三生在小溪邊的碾坊里,父親早死,跟著母親長大,除了小溪,足跡所到最遠(yuǎn)處只是在堡子里的總爺家。她雖然已經(jīng)開始有了一個(gè)少女對(duì)于“人生”朦朦朧朧的神往,但究竟是個(gè)孩子,渾不解事,嬌得有點(diǎn)癡。夭夭是個(gè)有錢的橘子園主人的幺姑娘,一家子都寵著她。她已經(jīng)訂了婚,未婚夫是個(gè)在城里讀書的學(xué)生。她可以背了一個(gè)特別精致的背簍,到集市上去采購她所中意的東西,找高手銀匠洗她的粗如手指的銀鏈子。她能和地方上的小軍官從容說話。她是個(gè)“黑里俏”,性格明朗豁達(dá),口角伶俐。她很嬌,嬌中帶點(diǎn)野。翠翠是個(gè)無父無母的孤雛,她也嬌,但是嬌得乖極了。
用文筆描繪少女的外形,是笨人干的事。沈從文畫少女,主要是畫她的神情,并把她安置在一個(gè)顏色美麗的背景上,一些動(dòng)人的聲音當(dāng)中。
……