橘逸勢(shì)（？—842）生活在“平安時(shí)代”，與空海、嵯峨天皇一同被譽(yù)為“平安三筆”，是日本古代著名的書法家。日本桓武天皇延歷二十二年（804，唐德宗貞元二十年），橘逸勢(shì)曾與空海、最澄等一起遣唐留學(xué)。橘逸勢(shì)的書法既深得王羲之風(fēng)骨，又摻入唐人新風(fēng)。其筆勢(shì)飛動(dòng)變化莫測(cè)，氣象博大，妙趣橫生，對(duì)日本書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
　　最澄（767—822），俗名三津首廣野，日本平安時(shí)代的高僧，“天臺(tái)宗”的開創(chuàng)者，謚號(hào)“傳教大師”。最澄12歲出家，入國(guó)分寺從高僧行表修行；17歲得法號(hào)“最澄”；19歲在東大寺受具足戒；30歲時(shí)已成為日本“內(nèi)供奉十禪師”之一。日本桓武天皇延歷二十二年（804，唐德宗貞元二十年），最澄與空海等入唐求法。在中國(guó)學(xué)習(xí)期間，他的書法也深受唐風(fēng)浸染。歸國(guó)時(shí)，最澄除了攜帶了大量佛經(jīng)之外，還帶回了諸如王羲之的《十七帖》及王獻(xiàn)之、歐陽(yáng)詢、褚遂良等人的墨跡法帖。這些“晉唐法帖”對(duì)他日后書法風(fēng)格的形成，乃至此后日本書法的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。