《京口文化叢書1:京口群賢》主要介紹了生于鎮(zhèn)江,或在鎮(zhèn)江長期工作生活的賢人,分“帝王軼事名臣佳話”“科技群星文史巨匠”“藝術(shù)才俊精英薈萃”“愛國愛家名揚中外”四個部分介紹了他們的故事。
《京口文化叢書1:京口群賢》為普及通俗讀物,語言淺顯易懂,故事頗有趣味性。
鎮(zhèn)江古稱京口,是一座歷史悠久的江南古城。萬里長江,千里運河,在這里呈“十”字交匯。因此,京口融匯了剛勁雄渾的楚漢文化和清新柔美的東吳文化,具有多元沉淀、兼容并蓄、絢麗多彩的文化特色。
北宋著名學(xué)者徐鉉論及京口時,稱贊“六代之風(fēng)流人物綜萃于斯”。悠久的歷史,厚重的文化,山水的交融,使京口與眾多的賢者結(jié)下了深深的緣分。社會的發(fā)展總之是要靠人,世界是人類創(chuàng)造的,歷史是由人們譜寫的,特別是要靠有才能、德行好的人,“使賢者佐仁者”。為運用名人效應(yīng)啟發(fā)當(dāng)代,激勵后人,編者將自秦漢以來京口歷史上有才德、有聲望、通達明理的諸位賢者的事跡編纂成《京口群賢》一書。全書分“帝王軼事名臣佳話”“科技群星文史巨匠”“藝術(shù)才俊精英薈萃”“愛國愛家名揚中外”四個部分一一展現(xiàn)他們的風(fēng)采,將他們定格在歷史時空中,也永恒定格在我們“正能量”的精神境界里。
京口的沃土培育了無數(shù)的歷史賢人,歷史賢人又點綴了京口輝煌的歷史。
京口的發(fā)展需要傳承歷史,更需要開拓奮進。先賢們的美德將永載史冊,后輩們不僅要永遠銘記,從中獲得啟迪,更要秉承他們立德處事的精神,形成激發(fā)提升京口新高度的強勁動力。
展望未來,京口必將群賢盛出。
帝王軼事 名臣佳話
西漢荊王話劉賈
東吳奠基人孫策
孫權(quán)建業(yè)在京口
文韜武略話魯肅
尋常巷陌劉寄奴
蕭衍帝贊北固山
名臣良將李德裕
清正知府范仲淹
薩都剌為民造福
明代忠臣楊一清
明武宗祭文靳貴
京口才子張玉書
趣說清官王仁堪
科技群星 文史巨匠
三國吳韋昭撰《吳書》
王羲之與《瘞鶴銘》
劉涓子與《鬼遺方》
鮑照從游寫華章
仰望星空祖沖之
劉義慶和《世說新語》
劉勰著《文心雕龍》
蕭統(tǒng)編撰《昭明文選》
《晉書》首推臧榮緒
徐陵編《玉臺新詠》
才子法海張文允
《夢溪筆談》話沈括
蘇頌撰《新儀象法要》
王存與《元豐九域志》
憂國詩人陸放翁
著名詞人辛棄疾
劉鶚與《老殘游記》
橋梁之父茅以升
藝術(shù)才俊 精英薈萃
戴颙琴弦勝鸝鳴
李白京口放歌
李紳《古風(fēng)》傳后世
京口才女杜秋娘
許渾與丁卯橋
杜牧放歌贊京口
張祜京口留詩篇
婉約詞人話柳永
癲書狂畫說米芾
蘇軾京口軼事多
計成擇居著《園冶》
鄭板橋讀書別峰庵
龔自珍與《風(fēng)雷頌》
馬建忠撰《馬氏文通》
汪秋逸的《淡淡江南月》
柳詒徵撰《中國文化史》
愛國愛家 名揚中外
淡泊名利的焦光
祖逖中流奮擊楫
中日友好使者阿倍仲麻呂
宗澤長眠京峴山
巾幗英雄梁紅玉
負(fù)帝蹈海陸秀夫
馬可·波羅與京口
海齡浴血抗英軍
《海國圖志》京口情
上將軍兮趙伯先
林述慶義舉京峴山
“東西人橋”賽珍珠
藍天雄魂陳懷民
京口拉貝張懌伯
高僧茗山愛國情
道德模范趙亞夫
參考文獻
后記
《京口文化叢書1:京口群賢》:
明武宗祭文靳貴
鎮(zhèn)江京口區(qū)原市政府旁有條靳家巷,系明朝大學(xué)士靳貴住過的地方。
靳貴生于明英宗天順八年(1464年)十二月。據(jù)《國朝獻徵錄》所收王鏊《靳公貴墓志銘》載,靳貴的出生頗有傳奇色彩。靳貴的父親叫靳瑜,原是金壇的私塾先生,50多歲還沒有兒子。妻子范夫人變賣首飾,買了鄰家小姑娘送給丈夫做妾,靳瑜低頭不語。夫人將房門反鎖,誰知靳瑜卻越窗而出,他誠懇地對妻子說:“你的心意我領(lǐng)了,但這姑娘我不能要,她幼小時我還抱過她,怎能害她一生。聽說鎮(zhèn)江府風(fēng)水好,我們搬到那里住吧!庇谑菍⒐媚锼瓦鄰家。到鎮(zhèn)江后,范夫人一日三餐都用運河之水燒飯、洗菜,這運河是活水,不到一年,她竟然懷孕了,生下了神童靳貴。
靳貴生性聰穎,少年時師從鎮(zhèn)江歷史名人楊一清。楊一清是大才子,后來做了大學(xué)士、內(nèi)閣首輔,是“四朝元老,三邊總?cè),出將人相,文德武功”。名師出高徒,明孝宗弘治二年?489年),靳貴鄉(xiāng)試第一,次年會試第二,經(jīng)廷試,欽點“探花郎”,授翰林院編修,后來成為太子朱厚照的老師。朱厚照即明武宗。武宗登基后,靳貴升為禮部侍郎。靳貴在朝期間,每每遇事輒諫,堪稱直臣。靳貴不肯依附權(quán)閹劉瑾,因此受到打擊,并被貶官。武宗念及師生情誼,很快令靳貴官復(fù)原職,后又升為禮部尚書。武宗正德九年(1514年)春,靳貴以戶部尚書、武英殿大學(xué)士進入內(nèi)閣,政績甚得朝廷和百姓的推崇。
正德十二年(1517年)靳貴辭仕歸鄉(xiāng)。三年后(1520年)的八月七日,靳貴病逝于靳家巷。治喪期間,正巧武宗南巡至鎮(zhèn)江,遂親往吊唁。陪同大臣代皇帝為靳貴寫的挽聯(lián),武宗都不滿意。武宗想:“這靳貴是清廉之官,教子有方,為人沉默少語,不輕易議論別人是非長短,但是在朝廷上他卻能侃侃而談,毫無顧忌,是個忠臣。自己當(dāng)太子時,老師嚴(yán)格要求,教的都是圣賢書,講的都是治國道理,管理人民的方法,使用下屬的技巧,為的是江山社稷長治久安,是個能臣。靳貴之所以辭仕,與他先后兩次主持會試有關(guān)。正德六年(1511年),辛未科會試,靳貴任主考官。靳貴被人揭發(fā),家僮可勤泄露了試題。這是科場舞弊,關(guān)系甚大。是否實有其事呢?靳貴的態(tài)度是‘貴亦不辨’。靳貴為什么沒有分辨,十有八九乃是實情。六年后,又值丁丑科會試,朕仍令靳貴任主考官。靳貴當(dāng)時已染病,極力推辭,但沒有被批準(zhǔn),于是抱疾主試。朕知道靳貴的意思,他本想通過這次會試以證清白,不想會試結(jié)束,又有言官翻出六年前的舊事,‘復(fù)丑詆之’。靳貴只好上章請辭,朕不想得罪言官,加之老師這人過于直率,朕有什么不好的言行,他會直言不諱地指出來,弄得朕下不了臺,只好順?biāo)浦,批?zhǔn)靳貴歸居丹徒。朕心里知道,靳貴是為國為民的忠臣能人,朕這人喜歡到處游玩,在民間尋找快樂,巡視南方,在揚州還尋花問柳,但到了鎮(zhèn)江就規(guī)規(guī)矩矩了。靳貴死了,大臣們祭奠寫的挽聯(lián)全不合朕的意思,只好親自書寫!
明武宗金口玉言,概括靳貴一生,寫下了世間奇聯(lián):“朕居?xùn)|官,先生為傅;朕登大寶,先生為輔;朕今南巡,嗚呼哀哉!”
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