“中國模式”命題具有充分的理論合法性，它指改革開放以來中國創(chuàng)造的中國特色的社會主義現(xiàn)代化模式�！爸袊Ｊ健钡男纬珊桶l(fā)展始終以馬克思主義為指導(dǎo)，并深化、豐富和發(fā)展了馬克思主義：“中國模式”對經(jīng)典馬克思主義社會革命理論有新發(fā)展，對人民主體論有創(chuàng)新和拓展，對社會主義、資本主義及二者之間的關(guān)系有新認(rèn)識，對馬克思主義生態(tài)文明思想有深化和提升；“中國模式”把馬克思主義社會主義觀提到一個新高度；“中國模式”開創(chuàng)了新型現(xiàn)代性模式；“中國模式”的形成和發(fā)展既深受中國傳統(tǒng)哲學(xué)的影響又推動了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化�！爸袊Ｊ健辈皇悄滩蛔兌桥c時俱進的，其轉(zhuǎn)型升級必須調(diào)整和優(yōu)化利益格局。
詹宏偉，男，湖北武漢人，1969年4月生；教授，博士；現(xiàn)為重慶三峽學(xué)院馬克思主義學(xué)院思政系主任、重慶三峽學(xué)院馬克思主義學(xué)院碩士生導(dǎo)師、中南財經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院兼職碩士生導(dǎo)師、重慶市社科專家?guī)鞂＜�、重慶三峽學(xué)院“馬克思主義與當(dāng)代中國發(fā)展問題研究”創(chuàng)新團隊負(fù)責(zé)人、重慶市三峽移民與經(jīng)濟發(fā)展研究會理事、重慶市哲學(xué)學(xué)會會員、四川省思想研究會會員；曾任重慶三峽學(xué)院博士聯(lián)誼會秘書長。主要研究方向為發(fā)展哲學(xué)、經(jīng)濟哲學(xué)和中國特色社會主義理論；在《光明日報》、《中國特色社會主義研究》、《江漢論壇》、《學(xué)術(shù)論壇》、《理論探討》等學(xué)術(shù)期刊和報紙上發(fā)表學(xué)術(shù)論文30多篇。主持國家社會科學(xué)基金科研項目1項，主研國家社會科學(xué)基金科研項目3項（其中兩項為主研、一項為第2主研）。已出版學(xué)術(shù)專著1部。
導(dǎo)論 為“中國模式”理論命題辯護
第一章 “中國模式”研究述評與概念界定
一 國內(nèi)外學(xué)界關(guān)于“中國模式”研究的綜述
（一）國外學(xué)者對“中國模式”的研究現(xiàn)狀
（二）國內(nèi)學(xué)界對“中國模式”的研究現(xiàn)狀
二 “中國模式”的指稱問題
三 “中國模式”的多維內(nèi)涵
（一）“中國模式”的經(jīng)濟之維
（二）“中國模式”的政治之維
（三）“中國模式”的社會之維
（四）“中國模式”的文化之維
（五）“中國模式”的生態(tài)之維
四 “中國模式”內(nèi)涵的總體概括
第二章 “中國模式”與馬克思主義哲學(xué)（上）——“中國模式”的辯證唯物主義蘊含
一 “中國模式”蘊含的馬克思主義世界觀
（一）“中國模式”體現(xiàn)了實踐第一的哲學(xué)理念
（二）“中國模式”體現(xiàn)了遵循客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證統(tǒng)一的哲學(xué)理念
（三）“中國模式”體現(xiàn)了物質(zhì)世界是多樣性統(tǒng)一的哲學(xué)理念
二 “中國模式”蘊含的馬克思主義價值觀
（一）“中國模式”以人為本的價值訴求體現(xiàn)了價值目的和價值創(chuàng)造的統(tǒng)一
（二）“中國模式”以人為本的價值選擇體現(xiàn)了個體價值和整體價值的統(tǒng) 。
（三）“中國模式”以人為本的價值目標(biāo)體現(xiàn)了理想和現(xiàn)實的辯證統(tǒng)一
三 “中國模式”蘊含的馬克思主義方法論
（一）“中國模式”蘊含了理論聯(lián)系實際的科學(xué)方法
（二）“中國模式”蘊含了統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的科學(xué)方法
（三）“中國模式”蘊含了循序漸進的科學(xué)方法
四 “中國模式”蘊含的馬克思主義辯證法
（一）從“中國模式”的產(chǎn)生形成看，體現(xiàn)了理論性和實踐性的辯證統(tǒng)一
（二）從“中國模式”的基本特征看，體現(xiàn)了普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一
（三）從“中國模式”的探索方式看，體現(xiàn)了開放性和批判性的辯證統(tǒng)一
（四）從“中國模式”追求的目標(biāo)看，體現(xiàn)了科學(xué)性和價值性的辯證統(tǒng)
第三章 “中國模式”與馬克思主義哲學(xué)（下）——“中國模式”對唯物史觀的運用和創(chuàng)新
一 “中國模式”對唯物史觀的運用
（一）對生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的運用
（二）對上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況規(guī)律的運用
（三）對馬克思主義人民主體論的運用
二 “中國模式”對唯物史觀的創(chuàng)新
（一）對經(jīng)典馬克思主義社會革命理論的創(chuàng)新
（二）對人民主體論的發(fā)展
（三）重新認(rèn)識資本主義、社會主義及兩者的關(guān)系
（四）對馬克思主義生態(tài)文明思想的深化和發(fā)展
第四章 “中國模式”與社會主義觀
一 社會主義觀演變史
（一）空想社會主義者的社會主義觀
（二）馬克思恩格斯的科學(xué)社會主義觀
（三）列寧、斯大林及蘇聯(lián)社會主義觀
（四）毛澤東的社會主義觀
（五）中國特色社會主義的社會主義觀
（六）社會主義觀歷史演進的哲學(xué)啟示
二 “中國模式”與社會主義觀的創(chuàng)新
（一）繼續(xù)深化對社會主義認(rèn)識
（二）生產(chǎn)力論與共同富裕論的辯證統(tǒng)一
（三）社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合的哲學(xué)蘊含
（四）社會和諧與社會主義的本質(zhì)
（五）精神文明建設(shè)與社會主義核心價值觀的建立
（六）社會主義觀發(fā)展展望
第五章 “中國模式”與新型現(xiàn)代性
一 現(xiàn)代性問題概述
（一）“現(xiàn)代性”內(nèi)涵
（二）現(xiàn)代性與現(xiàn)代化的關(guān)系
（三）現(xiàn)代性的特征
（四）傳統(tǒng)現(xiàn)代性的弊端
（五）后現(xiàn)代主義的興起及其對現(xiàn)代性的批判
二 “中國特色現(xiàn)代化模式”蘊含的新型現(xiàn)代性分析
（一）中國特色社會主義現(xiàn)代化模式探索的歷程
（二）“中國特色現(xiàn)代化模式”建構(gòu)的原則和指導(dǎo)思想
三 “中國模式”新型社會主義現(xiàn)代性的特點
（一）把現(xiàn)代化、社會主義和中國特色統(tǒng)一起來，是具有中國特色的社會主義現(xiàn)代性，與資本主義的現(xiàn)代性有本質(zhì)的區(qū)別
（二）在經(jīng)濟方面，開辟了中國經(jīng)濟的市場化道路，初步構(gòu)建了中國經(jīng)濟的現(xiàn)代化
（三）在政治方面，確立了中國政治民主化目標(biāo)，初步建構(gòu)了中國政治的現(xiàn)代化
（四）實行對外開放，吸收發(fā)達國家先進的技術(shù)成果
（五）強調(diào)人的現(xiàn)代化，確立了人的主體性地位，形成了以人為本的價值追求
（六）在社會發(fā)展戰(zhàn)略上選擇科學(xué)發(fā)展的價值取向
第六章 “中國模式”與中國傳統(tǒng)哲學(xué)
一 中國傳統(tǒng)哲學(xué)主體思想與“中國模式”概述
二 “中國模式”的中國傳統(tǒng)哲學(xué)底蘊
三 “中國模式”推動中國傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
（一）從小農(nóng)思維轉(zhuǎn)向現(xiàn)代思維
（二）從經(jīng)驗思維轉(zhuǎn)向理性思維
（三）從人治思維走向法治思維
（四）從樸素辯證法轉(zhuǎn)向科學(xué)辯證法
第七章 完善和發(fā)展“中國模式”的哲學(xué)思考
一 “中國模式”轉(zhuǎn)型的實質(zhì)
（一）溫飽型向全面小康建設(shè)階段的轉(zhuǎn)變
（二）增長主義發(fā)展模式向科學(xué)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變
（三）以“縮差共富”為轉(zhuǎn)型目標(biāo)
二 對“中國模式”轉(zhuǎn)型方向的思考
三 “中國模式”轉(zhuǎn)型的根本指導(dǎo)與根本方法
（一）科學(xué)發(fā)展觀是轉(zhuǎn)型的根本指導(dǎo)思想
（二）實事求是：轉(zhuǎn)型的根本方法論
（三）群眾路線是社會模式轉(zhuǎn)型的根本工作方法
四 “中國模式”轉(zhuǎn)型的策略與重點
（一）充分認(rèn)識轉(zhuǎn)型過程的復(fù)雜性
（二）堅持漸進式改革方略
（三）正確處理好經(jīng)濟改革和政治改革的關(guān)系
（四）切實轉(zhuǎn)變政府職能
五 歷史唯物主義視野中的“中國模式”轉(zhuǎn)型
（一）利益格局調(diào)整與發(fā)展模式轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系
（二）轉(zhuǎn)變發(fā)展模式需打破舊利益格局、構(gòu)建新利益格局
（三）調(diào)整和轉(zhuǎn)換利益格局的方法與策略
后記
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