《腦術（短篇小說卷）/優(yōu)秀蒙古文文學作品翻譯出版工程（第四輯）》：
　　他想喊“格碧麗，快擋��！”可是嗓子眼兒里堵著發(fā)不出聲來。光光的冰面忽然間變作深谷斷崖，眼看毛驢縱身躍起，沃拉嘎泰可勁地“��！”一聲叫喊，驚醒了。開頭那一幕，原來由此。
　　以往，年輕時做夢不是降服烈馬就是訓練走馬。
　　如今。大概是血氣不足了。自己也納悶怎么做一些騎毛驢的夢。據(jù)說做騎毛驢的夢，那是鬼在施術的征兆，尤其是聽說格碧麗去世已有十多年，如何突然闖進夢里，夢見與死人邂逅，尤不吉利……沃拉嘎泰這般想著，心里感覺怪怪的，憷得頭發(fā)豎立起來。
　　可是立即又責怪自己：都什么年代了，進行鏟除唯心主義．樹立唯物主義教育，已有多年，還講什么這種夢那種夢的。是呀，領袖說得何等英明，多么準確，一個人的世界觀轉化，是比一個人脫胎換骨重生還要艱難的過程，這是真的。像我一樣高水平的革命者都存在這樣的思想，更別說現(xiàn)在的年輕人了，還是靈魂深處鬧革命要緊……盡管想是這樣想了，可是剛才的那個夢依舊縈繞在懷，擾亂腦體神經(jīng)，令沃拉嘎泰不得安穩(wěn)。
　　一個人一輩子除了不去做“殺虱子灌血腸吃”的夢以外，其他夢都會做，這話不假。物質(zhì)第一，意識第二。夢魘這種東西是客觀存在于大腦中的意識的反映。因為殺虱子灌血腸吃的事情在現(xiàn)實生活中不存在，所以怎么也不會做那樣的夢，其他可以存在的事情，都可能人夢……這樣一想，沃拉嘎泰先生翻個身來繼續(xù)躺著，只是由于難受，不得舒坦。
　　沃拉嘎泰雖然沒有上過學，沒什么學問，但是經(jīng)過日積月累，認識了一些文字，再加上進這個班，人那個會，漸漸對于“哲學”“政治經(jīng)濟學”等點點滴滴懂得一些。在會議上，爭議中，可以運用一些挨得上的哲學名詞發(fā)表議論。無底稿，甚至不用準備，就能在大會上作報告，東拉一段，西扯一段，把不著邊際的東西湊湊合合，將將就就，歸類分成大事小事，羅列一二三，對于重要的部分戴上光環(huán)，講著講著，他就超過幾個小時，黃河水泛濫一般之后，好不容易收場。在眾人面前儼然是一位有相當理論水準的領導。
　　關于騎毛驢之夢，從科學角度好好解釋，可以釋懷，只是思慮著有關格碧麗一事，心里不免總有疙瘩。從表情上看，沃拉嘎泰先生像在生氣，又像在責怪，總之變得怪怪的。
　　那個稱之為格碧麗的，是沃拉嘎泰先生的前妻。
　　與格碧麗結婚之后的第三年，他離鄉(xiāng)背井參加革命，解放以后才趁工作之機經(jīng)過旗里，最后來到鎮(zhèn)里。聽說格碧麗生了孩子，他連村里老家都沒回，只寫了一封離婚信寄去。回到城里后，便和第二任妻子過起日子。
　　唉！那時候我應該到鄉(xiāng)下見個面再回來才對，不管格碧麗怎樣不好，但她侍候過我的父母，代我送終二老，是我的結發(fā)原配……不過，那時我是風流倜儻的青年，和鄉(xiāng)下人去見面。臉上不大光彩。結婚三年沒有給我生孩子，反而趁我不在的期間，與別的男人廝混懷了孩子。對于一個年輕人來說，有比這更窩囊的事嗎？你活該，應得……他想到這里，閉目仰躺，想竭力排除關于格碧麗的思緒，卻總也揮之不去。
　　瞎，還是相見之后再處理，要更妥當一些……但是那時，我在兩個老婆的夾縫之間，難呵。去旗里之前，小趙一把鼻涕一把淚地催促我，月經(jīng)停了已經(jīng)有五十多夭了！你究竟要什么時候才辦理結婚證？真話實說，我早就有拋棄格碧麗的心思了……思來想去，十幾年前的事，就像幾天之前一樣縈繞腦海，好怪呵�？墒�，小趙占有了沃拉嘎泰的神魂之后，格碧麗的影子，從他腦海里消失了，就連前幾年從老家寄來的信，都沒有動搖過他的心。
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