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　　從劇場(chǎng)里“走出來(lái)”？
　　從小說(shuō)的最初幾行開始，我們可以直截了當(dāng)認(rèn)定，“劇場(chǎng)”這個(gè)主題就如影隨形地跟著讀者直到小說(shuō)結(jié)束。
　　奈瓦爾是劇院的常客，拉布呂尼也確實(shí)愛上過(guò)一位女演員，而熱拉爾愛上的那個(gè)女的，他也只在舞臺(tái)上見過(guò)；直到小說(shuō)結(jié)束，他幾乎都在劇院的舞臺(tái)上游蕩。《西爾薇婭》整本小說(shuō)里時(shí)時(shí)刻刻都帶有劇場(chǎng)效果，和阿德麗安娜在草地上跳舞的那段便是帶有劇場(chǎng)效果的事件。還有在盧瓦齊的繁花慶典時(shí)（鸛鳥從花籃里飛出更像是舞臺(tái)道具所營(yíng)造的效果），熱拉爾和西爾薇婭在姨媽家所計(jì)劃安排的場(chǎng)景，還有夏阿利斯的圣劇演出都是例子。
　　這還不是全部：許多人也注意到，在小說(shuō)一些寓意深遠(yuǎn)的場(chǎng)景中，奈瓦爾總是運(yùn)用類似舞臺(tái)的燈光效果。女演員出場(chǎng)首先有成排的腳燈照亮，接著是頭頂上的分枝吊燈，而且草地上第一次舞會(huì)的場(chǎng)景中更借用了舞臺(tái)的一些燈光技術(shù)，比方夕陽(yáng)西下時(shí)從樹枝間灑下來(lái)的余暉便具有背景布幔的效果；另外，阿德麗安娜唱歌的時(shí)候，她所在的位置好比被月亮這個(gè)大燈孤立起來(lái)似的（而且，她走出今天劇場(chǎng)術(shù)語(yǔ)所謂的“聚光燈”光環(huán)，然后按照女演員退到后臺(tái)前向觀眾致意的習(xí)慣，優(yōu)雅地行了禮）。第四章開頭處，也就是“西岱之游”那一段（尤其是視覺表達(dá)的語(yǔ)言呈現(xiàn)，這是受到洛可可風(fēng)格大家華托畫作的影響），場(chǎng)景再度浸淫在傍晚天空灑下的鮮紅霞光里。最后，到了第八章，熱拉爾來(lái)到盧瓦齊舞會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，我們簡(jiǎn)直見識(shí)了劇場(chǎng)導(dǎo)演史上的一大杰作：作者讓幾棵菩提樹的根基逐漸隱入黑暗，同時(shí)卻讓樹梢染上帶藍(lán)的光，直到整個(gè)場(chǎng)景被清晨蒼白的晨曦緩緩淹沒為止，這過(guò)程真可謂人造光源以及初透曙光間的拉鋸。
　　所以，不要以粗略的方式閱讀《西爾薇婭》，因?yàn)槿绱艘粊?lái)讀者會(huì)受蒙蔽，進(jìn)而斷言：由于熱拉爾在幻想的夢(mèng)境和找尋真實(shí)兩者之間掙扎，所以情節(jié)在劇場(chǎng)以及現(xiàn)實(shí)兩者中做出清清楚楚、直截了當(dāng)?shù)膶?duì)比。
　　首先，每次熱拉爾試圖從一個(gè)劇場(chǎng)式的場(chǎng)景離開，就會(huì)再度進(jìn)入另一個(gè)劇場(chǎng)式的場(chǎng)景。熱拉爾開始時(shí)慶幸自己那幻象里的唯一真實(shí)，在第二章他還陶醉其中。到了第三章，他似乎踏上通往現(xiàn)實(shí)的旅程，因?yàn)槟俏凰�想前去拜訪的西爾薇婭確實(shí)存在。只是當(dāng)他來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，西爾薇婭竟然不是他期待中自然樸實(shí)的模樣，而是深受文化熏陶、唱著文縐縐的歌詞（同時(shí)身上穿著她姨媽以前的嫁衣，準(zhǔn)備赴一場(chǎng)戴面具的化裝舞會(huì)，像一位演技精湛的演員般利落機(jī)靈，學(xué)活了阿德麗安娜，還學(xué)著后者將之在夏阿利斯唱的那一首歌再唱了一遍，而熱拉爾在場(chǎng)只是充作西爾薇婭的劇場(chǎng)導(dǎo)演罷了）。后來(lái)，熱拉爾自己的行為舉止因此更像舞臺(tái)上的人物了（見小說(shuō)第十一章），那時(shí)，他做了最后一次努力，想要贏得西爾薇婭的芳心，那身段可以媲美古典悲劇。
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