《當(dāng)代青年精神價(jià)值追求研究》：

　　第三節(jié) 精神價(jià)值的外延

　　外延是指一個(gè)概念所概括的對(duì)象的數(shù)量或范圍，精神價(jià)值追求的外延即精神在人的活動(dòng)中的體現(xiàn)。人是社會(huì)的產(chǎn)物，也是社會(huì)的存在，人的一切活動(dòng)從本質(zhì)上而言都是社會(huì)的活動(dòng)。作為社會(huì)意義上的人的活動(dòng)與動(dòng)物的活動(dòng)有著根本的區(qū)別，“在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，全是具有意識(shí)的、經(jīng)過(guò)思慮和憑激情行動(dòng)的，追求某種目的的人”。①“人則使自己的生命活動(dòng)本身變成自己的意志和意識(shí)的對(duì)象�！雹趽Q言之，人的活動(dòng)受人的思想、精神影響和支配，人所到之處都有精神價(jià)值的體現(xiàn)。下面將從人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、改造社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)、審美活動(dòng)四個(gè)方面分析在不同活動(dòng)領(lǐng)域中精神價(jià)值的體現(xiàn)。

　　一物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)

　　物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為人類提供基本的吃、穿、住、行等生活和生存資料，是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。人們進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)必須具備三個(gè)基本要素：人的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象。人的勞動(dòng)，即勞動(dòng)力的支出，是指勞動(dòng)者運(yùn)用自己的體力和腦力改變自然使之適合人類需要的活動(dòng)，這一要素是進(jìn)行生產(chǎn)的主觀條件；勞動(dòng)資料，即勞動(dòng)手段，主要是指人們?cè)谏�產(chǎn)過(guò)程中用以改變和影響勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件；勞動(dòng)對(duì)象，即勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中所加工的一切物質(zhì)資料。因此，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人的要素與物的要素相互結(jié)合的過(guò)程。

　　在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中，人的精神因素始終貫穿于物質(zhì)生產(chǎn)的全過(guò)程，并且是物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)得以順利進(jìn)行的必不可少的重要條件。在從事物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)之前，勞動(dòng)者總是根據(jù)實(shí)際需要及現(xiàn)有條件，經(jīng)過(guò)思考選擇所需要的勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象；在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中，勞動(dòng)者還需要通過(guò)分析、判斷等精神活動(dòng)，適時(shí)調(diào)整人與物的結(jié)合方式，調(diào)節(jié)生產(chǎn)進(jìn)度等；在物質(zhì)生產(chǎn)完成后，人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)成果，總是凝結(jié)著人類的智力、觀念和思想，是人類智力、觀念和思想的物化形態(tài)。由此可見，人的精神因素在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中通過(guò)對(duì)人與物兩方面要素的影響和改變，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的前進(jìn)甚至是巨大發(fā)展。在現(xiàn)代企業(yè)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中，精神因素的作用愈來(lái)愈彰顯，發(fā)揮著主導(dǎo)的甚至決定性的作用。

　　在20世紀(jì)40年代以前，西方企業(yè)普遍采用亞當(dāng)·斯密和泰羅的管理理論，這些管理理論基于工人工作只是為了金錢的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，用金錢收買工人的勞動(dòng)，主要傾向于物本管理。1927年至1932年，梅奧主持了管理學(xué)上有名的“霍桑實(shí)驗(yàn)”，其結(jié)論具有相當(dāng)?shù)恼鸷沉�，它沖擊了“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)，得出人是“社會(huì)人”，把人際關(guān)系、人的情感、價(jià)值觀念等精神因素在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的作用凸顯出來(lái)，形成了行為科學(xué)管理理論，注重對(duì)人的管理。50年代，美國(guó)人從對(duì)日本企業(yè)的研究中得到巨大啟示和收獲，在70年代末總結(jié)出一種新的管理理論——企業(yè)文化理論。企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，逐步形成的，為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本組織特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、精神、價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對(duì)外形象的體現(xiàn)的總和。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。它包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀。①國(guó)際著名的蘭德公司經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究也發(fā)現(xiàn)，企業(yè)員工的共同追求、共同意志、共同情感等精神文化因素成為一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

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