《鹿鳴興安嶺：鄂溫克族》匯集鄂溫克族研究的高水平專家學者隊伍，匯集一流的學術研究成果，以圖文并茂、通俗易懂的表述形式，解讀鄂溫克族的歷史源流、人文地理、文學藝術、經(jīng)濟生產(chǎn)、宗教信仰、社會民俗、工藝制作、民族旅游等方面內容。同時，通過新媒體技術，使傳統(tǒng)圖書與手機、平板電腦等有效結合，讓讀者在閱讀時還能夠欣賞到視頻、音頻等內容。
弘揚優(yōu)秀民族文化 打造傳世文化精品
中國自古就是一個統(tǒng)一的、多民族的國家，各民族之間交往頻繁，相互依存，相互融通，血肉相連。上下五千年的中國史，就是各民族交往交流交融的歷史，各民族的交往交流交融也是中華民族自我完善發(fā)展的強大推力。我國各民族都是中華民族大家庭中的成員，各民族團結進步是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。只有加強各民族交往交流交融，在共同生產(chǎn)生活和工作學習中加深了解、增進感情，才能促進各民族和睦相處，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，在中華民族大家庭中守望相助、和諧共生。
文化是民族的精神血脈，積淀著民族深沉的精神追求，代表著民族獨特的精神標識，文化自信是國家發(fā)展更基本、更深層、更持久的力量。中華文化是一個有機的整體，優(yōu)秀的民族文化是中華民族深厚的歷史文化和豐富的人文風情的重要組成部分。中國56個民族的文化盡管個性紛呈，但是它們都深深根植于整個中華民族文化的豐厚土壤里，既特色多元又融為一體，“各美其美，美美與共”，共同創(chuàng)造了源遠流長、燦爛輝煌的中華文化，對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進人類文明進步，發(fā)揮著非常重要的作用。
各民族優(yōu)秀的文化事項和文化元素，不僅是各民族的文明精華，更是今天整個中國文化大發(fā)展的源頭和根基，我們要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，不斷賦予新的時代內涵和現(xiàn)代表達形式，不斷補充、拓展、完善，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調、與時代需求相結合。優(yōu)秀的民族文化元素一旦與現(xiàn)代理念和技術相結合，必將煥發(fā)出勃勃生機，有利于中華文化在今天的世界多元文化中彰顯出自己的特色與個性，有利于促進新一輪的中華文化大發(fā)展。
習近平總書記在中央民族工作會議上指示：“讓各族人民增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。我們越是接近民族復興的目標，就越需要匯聚全民族的磅礴之力�！泵褡鍐栴}是事關國家長治久安的核心和要害問題，民族團結是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的基石和“助推器”，向廣大民眾展示、解讀、傳播、弘揚各民族優(yōu)秀文化，促進各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，具有十分重要的意義，是非常必要、非常迫切的任務。只有加強民族之間的相互了解，才能消除偏見和誤會，讓民族團結之花常開長盛，共建美好的中華民族大家園。
上海故事會文化傳媒有限公司、上海市國際文化傳播協(xié)會、上海文坊文化傳播有限公司多年來一直致力于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚及其創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，取得了諸多成果。由三家單位策劃的這套“中華民族文化大系”大型叢書匯集眾多民族文化研究成果，集聚一流的民族文化專家學者，解讀各民族悠久燦爛的文化，展示中華民族共同的精神家園，極大豐富了國民的文化認知。為配合做好新形勢下的民族工作，出版這類既有主體觀、本土觀，也有他者觀、國家觀，既立足于學術，又為群眾喜聞樂見的普及型著作，可謂恰當其時。這套叢書雖然是一部以傳統(tǒng)紙質印制的圖書，但又不拘泥于紙張，利用現(xiàn)代理念和技術進行文化整合創(chuàng)新，使傳統(tǒng)圖書與各種新興媒體表現(xiàn)手段有機結合，在可讀性、大眾化方面進行了獨具中國特色和當下風格的內容表達與視覺呈現(xiàn)的探索，以期讓讀者獲得更完整、更全面的閱讀體驗。
我國眾多民族與周邊各國的民族和人民之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，而民族文化具有獨特的魅力以及廣泛的文化傳播力，尤其是與“一帶一路”國家戰(zhàn)略高度契合。希望這套叢書可以推動中華優(yōu)秀文化的國際傳播，推動中外文化的交流互鑒，成為中國民族文化“走出去”的力作。同時，這套叢書也將以令人信服的內容成為世界準確客觀了解中國的窗口，并回答國際社會對我國民族問題的關切和期待。
2016年12月29日，習近平總書記致信祝賀《大辭海》出版暨《辭�！返谝话婷媸�80周年，對出版工作作出了“堅定文化自信，堅持改革創(chuàng)新，打造傳世精品”的重要指示，作為富有責任感、使命感的出版文化工作者，我們更有義務做好弘揚優(yōu)秀民族文化、打造傳世精品的工作，講好中國故事，譜寫中國篇章，宣傳中國文化，擔當中華優(yōu)秀文化的傳承者和守衛(wèi)者。
都永浩，朝鮮族，黑龍江省民族研究所研究員、所長，中國世界民族學會副會長，中國人類學民族學學會常務理事，黑龍江省優(yōu)秀中青年專家，黑龍江省省級領軍人才梯隊學術帶頭人，享受國務院特殊津貼。長期從事民族問題和民族學研究，在民族理論與政策及東北少數(shù)民族和宗教、東北亞問題等研究領域均有建樹。共出版專著7部，發(fā)表論文141篇，主編學術專著27部。
前言 弘揚優(yōu)秀民族文化打造傳世文化精品
序言一 在大自然的懷抱
《彩虹》
序言二 使鹿者——茫茫大森林的隱士
《故鄉(xiāng)巴彥呼碩》
民族概況鄂溫克族
本書導讀示意圖
第1章 額爾古納河右岸
人文地理
北方民族的搖籃與中國歷史的后院
中國歷史上的大多數(shù)游牧民族都在呼倫貝爾草原長大并度過了各自的青春時代
使鹿部落神秘的密林棲息地
藍色的額爾古納河
中國最美的草原
鄂溫克族自治旗地形地貌
《婚宴歌》
虔敬而謙卑——作為山林之子的鄂溫克人
鄂溫克族生活的每一個細節(jié)都體現(xiàn)出與自然的相適融合
北中國那漸漸遠去的鹿群
鹿哨
森林之舟
與自然的無縫鏈接
鄂溫克族的主要生產(chǎn)方式
山是主人人是客
從細節(jié)看鄂溫克獵民的生態(tài)倫理
獵民居所“斜仁柱
無肉不成席
它的音韻如天籟——閑話鄂溫克族的語言
第2章 從高山老林走下來的人們
歷史
北疆開拓者
鄂溫克族與鄂倫春、赫哲等兄弟民族一起，共同開發(fā)、捍衛(wèi)了中國東北邊疆
鄂溫克人的來源之謎
花開三朵，各表一枝——同宗異流的鄂溫克三部落族群
神將海蘭察
目索倫鄂溫克民歌《塔日巴之歌》
索倫巨擘——清朝內大臣博爾本察
根特木爾的出走與死亡
大清三征索倫部
新疆伊犁為什么有索倫鄂溫克人？
-花一世界
三部落族群的社會組織
索倫鄂溫克人的社會組織——梅音、哈勒、毛昆
使鹿鄂溫克人的社會組織——部落、氏族、烏力楞、斜仁柱（撮羅子）
通古斯鄂溫克人的社會組織——尼莫爾
關于族稱的有趣問答
鄂溫克族歷史大事年表
我生活的這片森林
第3章 與神靈簽約
宗教
第4章 白樺林里唱起《狍子之歌》
技藝服飾樂舞
第5章 冷極綻放美極
走進鄂溫克族
編后記
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