此次展出的鞏義石窟寺造像拓本,是從全部拓片中精選出的具有代表性的180余幅。不僅拓本的內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格具有代表性,拓片本身的高浮雕技法也是我們近年來文化遺產(chǎn)保護手段的創(chuàng)新和探索。因此,在向觀眾陳展這些藝術(shù)品的同時,也是從一個側(cè)面對河南省石窟寺遺產(chǎn)保護研究成果進行展示。
鞏義歷史悠久,文明璀璨。這里是華夏文明發(fā)祥地的核心地區(qū)之一,河洛文化的搖籃、詩圣杜甫的故鄉(xiāng),位于鄭汴洛和焦作、登封旅游帶“金十字”以及由白馬寺、慈云寺、少林寺等組成的中國佛教文化”金三角”的中心樞紐位置。鞏縣石窟寺是絲綢之路和佛教文化在中國傳播發(fā)展的重要見證,迄今已有1500多年歷史,被列為中國十大石窟之一。自北魏至唐、來歷代皆有開鑿,留下了許多美輪美奐的石刻造像精品。
文化是一座城市的根脈和形象,也是推進城市走向現(xiàn)代化、可持續(xù)發(fā)展的重要軟實力。當(dāng)前,鞏義(原鞏縣)面臨著中原經(jīng)濟區(qū)、鄭州都市區(qū)、鄭州航空港經(jīng)濟綜合實驗區(qū)建設(shè)的發(fā)展機遇和省直管縣(市)體制改革試點的改革機遇,肩負(fù)著探索走好高端化、終端化、高效益的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級路子和符合鞏義實際,城鄉(xiāng)一體、具有廣泛示范意義的新型城鎮(zhèn)化路子,以及加快建設(shè)具有50萬人口規(guī)模的現(xiàn)代化區(qū)域性中心城市的重大歷史使命,必須充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用,促進傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)代城市文明共生共榮,致力于打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新實驗區(qū),為經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型發(fā)展提供強大動力和堅強保障。
鞏義歷史悠久,文明璀璨。這里是華夏文明發(fā)祥地的核心地區(qū)之一,河洛文化的搖籃、詩圣杜甫的故鄉(xiāng),位于鄭汴洛和焦作、登封旅游帶“金十字”以及由白馬寺、慈云寺、少林寺等組成的中國佛教文化”金三角”的中心樞紐位置。境內(nèi)嵩邙對峙、河洛交匯,文化多樣性和空間集聚性十分突出,擁有全國重點文物保護單位10處、鄭州市級以上文物保護單位100多處,其中,佛教傳入中原后的較早的寺院青龍山慈云寺、唐三彩和唐青花瓷的發(fā)源地黃冶唐三彩窯址、國內(nèi)唯一保存有完整的帝后禮佛圖的鞏縣石窟寺、“世界文化名人”詩圣杜甫的故里和陵園、中國三大皇陵之一的北宋皇陵、被譽為“豫商精神家圓”的康百萬莊園等,都是國家乃至世界級的寶貴文化資源,具備打造成為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新實驗區(qū)的現(xiàn)實基礎(chǔ),必須勇于擔(dān)當(dāng)、勇于探索,不斷提升文化自覺、文化自信和文化自強的能力,致力于建設(shè)區(qū)域性旅游中心和全國一流的旅游集散地和目的地,加快綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展,努力實現(xiàn)從文化資源大市向文化旅游強市的轉(zhuǎn)變。
鞏縣石窟寺是絲綢之路和佛教文化在中國傳播發(fā)展的重要見證,迄今已有1500多年歷史,被列為中國十大石窟之一。自北魏至唐、來歷代皆有開鑿,留下了許多美輪美奐的石刻造像精品。即將付梓出版的《佛國墨影——鞏縣石寺窟拓片萃編》,通過高浮雕傳拓技藝,創(chuàng)造性地展現(xiàn)了鞏縣石窟寺現(xiàn)存五窟的全貌,是研究中國佛教藝術(shù)及絲綢之路文化交流的重要史料,是傳承創(chuàng)新河洛文化、打造現(xiàn)代文化鞏義的有益嘗試。在該書編撰過程中,河南省文化廳、河南省文物局給予了大力支持、付出了艱辛的勞動,借此機會表示衷心的感謝!
鄭州市委常委、鞏義市委書記 舒慶
2014年2月
鄭洛之間:古城鞏義的文化譜系
凡例
第一窟
禮佛圖
禮佛圖
裝飾帶
佛龕
飛天
阿難
迦葉
龕楣及裝飾帶
神王
佛龕
主尊
菩薩
神王
佛龕
菩薩
飛天
神王
文殊菩薩
維摩詰居士
主尊
菩薩
菩薩、飛天、卷草
佛像
龕楣
伎樂人
比丘
龕楣
伎樂人
伎樂人(局部)
主尊
菩薩
龕楣
怪獸
第二窟
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第三窟
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第四窟
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第五窟
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外崖崖壁
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圖版說明