作者經(jīng)過近十年的資料整理和潛心寫作,推出了這部以清代雍乾時期著名政治人物陳宏謀為主題的鴻篇巨制——《救世——陳宏謀與十八世紀(jì)中國的精英意識》。陳宏謀是清代中葉著名的官員,其為官足跡遍及大半個中國,身后留有多種著作,清代治世名書《皇朝經(jīng)世文編》中收錄其文章多篇,可見其人和思想在清代歷史上的重要地位。作者并未將本書寫成一部傳統(tǒng)的人物傳記,而是從為官到做人、從經(jīng)世到治家諸多方面剖析了陳宏謀的思想與政治生涯。作者認(rèn)為陳宏謀是清代中期上層官僚的代表,解讀他有助于我們?nèi)媪私饽莻時期官員如何認(rèn)識自己所處的時代、所從事的事業(yè)和所面對的社會。本書通過人物史寫社會史,是了解18世紀(jì)官僚政治思想的重要著作。
羅威廉(William T.Rowe),美國約翰·霍普金斯大學(xué)歷史系教授、東亞研究中心主任,當(dāng)代美國*有影響力的漢學(xué)家之一。主要研究方向為東亞史、城市社會史、經(jīng)濟(jì)史。
導(dǎo)論
第一部分做人
第一章家
(一)祖輩
(二)桂林
(三)青年時代
(四)家庭
(五)成年
第二章官
(一)從雍正到乾隆
(二)危機:1733—1737年廣西墾荒事件
(三)更多的逆境
(四)周旋于清廷官場文化
(五)友誼
第三章天
(一)天
(二)超越理性主義
(三)天良:人性的道德實質(zhì)
(四)人情:人類情感反應(yīng)的力量和恰當(dāng)性
第四章學(xué)
(一)主流學(xué)術(shù)之外
(二)理學(xué)傳統(tǒng)
(三)北方新儒家:呂坤和關(guān)學(xué)
(四)實學(xué)
(五)經(jīng)世
(六)與湖南的關(guān)系
第二部分生財
第五章食
(一)人口、食品與價格
(二)供應(yīng)
(三)糧食進(jìn)口
(四)解決糧食危機
(五)流通接濟(jì)
(六)一種可選的經(jīng)濟(jì)方式
第六章養(yǎng)
(一)民生
(二)財產(chǎn)
(三)家庭結(jié)算(家計)
(四)節(jié)儉
(五)商業(yè)
(六)利潤和私利
(七)經(jīng)濟(jì)規(guī)律
(八)時間與空間的相對性
(九)價格
(十)私有化
第七章生
(一)農(nóng)業(yè)
(二)水利
(三)農(nóng)業(yè)技術(shù)
(四)采礦業(yè)和制造業(yè)
(五)發(fā)展商業(yè)
第八章益
(一)政府糧倉
(二)庫存量
(三)每年的糧食回購
(四)支出
(五)社倉
(六)積累和經(jīng)濟(jì)增長
第三部分經(jīng)世
第九章人
(一)人之初,性本善(“天良”)
(二)種族
(三)等級制度
(四)富人與窮人
(五)社會角色
(六)家庭
(七)兩性
(八)個人
第十章治
(一)良吏與官僚政府
(二)國家應(yīng)有多大權(quán)力?
(三)對官僚機構(gòu)的管束
(四)對下級官員的管束
(五)縣以下的治理
(六)管理
(七)1744—1745年陜西的“興除”運動
第十一章公
(一)國家還是“公眾”
(二)慈善和公共福利
(三)輿論
(四)清朝中葉思想和話語中的“社會”
(五)社會單位:鄉(xiāng)
(六)社會禮儀:鄉(xiāng)飲酒禮
(七)保甲與鄉(xiāng)約
(八)家族自治:陳宏謀1742年在江西的試驗
(九)直接與間接的治國之道
第十二章化
(一)教育
(二)小學(xué)教育
(三)在邊疆的教化使命
(四)婦女教育
(五)禮儀
(六)家庭禮儀
(七)國家禮儀
(八)禮、人文教養(yǎng)、 文明
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
譯者的話