序言

　　比爾·艾偉宋俊華

　　民俗是人際或代際之間通過口傳心授傳承的傳統(tǒng)生活方式、藝術、知識和實踐的總和。在聯(lián)合國教科文組織的文化遺產(chǎn)保存、保護活動中，民俗（有時稱為民俗生活）主要被劃入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇。中國和美國都有豐富的傳統(tǒng)文化，兩國學者都對民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有深入的研究。本論文集就是中美兩國民俗學和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學者近十年相關研究成果的一個結晶。

　　2007年初，我們正式開啟了中美民俗學會之間的學術交流。事實上，從上世紀八十年代起，中美之間就已有關于民俗學的學術交流，當時已有中國學者、學生到美國一些高校和研究機構留學或訪問研究，也有許多著名的美國民俗學者來中國授課交流。兩國民俗學界有一個共同愿望：搭建一個合作交流平臺，促進研究成果的相互分享，同時為青年學者提供互訪學習的機會。

　　在中美民俗學會開啟對話后的數(shù)年里，中美民俗學、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學者通過共同舉辦研討會、講座、互派青年學者、聯(lián)合開展學術調(diào)研等方式開展交流。在交流過程中，大家遵循一種共同理念：尊重不同經(jīng)驗和研究視角，發(fā)展理解、友誼和協(xié)作。除了中國民俗學會、美國民俗學會之外，中國教育部人文社科重點研究基地中山大學中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心、華中師范大學國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心、中國社科院少數(shù)民族研究所、美國范德堡大學、史密森尼協(xié)會都是這些交流活動的重要發(fā)起和參與者。

　　或許由于中美兩國在民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其研究方面存在巨大差異，從首屆中美非物質(zhì)文化遺產(chǎn)論壇開始，所有參與者都意識到這種交流將是一個令人振奮的機遇。

　　中國是一個文明古國，有著十分悠久的農(nóng)耕社會歷史。許多中國古村落至今還保留著許多延續(xù)了數(shù)個世紀的傳統(tǒng)習俗、表演和實踐，這是中國學者能夠?qū)ζ溥M行長達數(shù)十年研究的重要原因。此外，在中國有50多個民族，每個民族都有自己不同的語言和文化傳統(tǒng)，因此民族文化傳統(tǒng)也是中國學術研究和政府制定政策關注的重點內(nèi)容之一。在中國，民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究，一直蘊含著學術和政策兩個層面的意義。

　　美國是一個只有兩百多年歷史的移民國家。在美國，只有土著美國人（印第安人）的文化才被認為是古老的，但連印第安人文化也常常被認為是從亞洲傳入的�；蛟S由于沒有太多古老鄉(xiāng)村及其多樣的族群文化可供研究，美國學者多關注城市的族群傳統(tǒng)文化和遺產(chǎn)，如對華裔美國人和意大利裔美國人的研究，對移居城市的鄉(xiāng)村或農(nóng)業(yè)人口的傳統(tǒng)文化生存方式的研究等，這些研究多數(shù)是由大學的個體民俗學者所承擔（盡管從19世紀70年代起，公共民俗學者在這個領域內(nèi)已十分活躍），研究成果包括出版物、媒體記錄、展覽和節(jié)日等。美國政府雖然也曾鼓勵建立研究機構對民歌、民間故事和其他民俗事項開展搜集、整理和保護工作，但相對于中國而言，美國政府對民間文化和傳統(tǒng)社區(qū)保護的政策介入還遠遠不夠。

　　那么，什么樣的項目才有助于拓展我們的協(xié)作，使我們有能力表達這些或其他在中美民俗實踐中的重要不同？我們是否可以把聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》作為描述和對比兩國民俗學者所處情景的一個參照？盡管美國到現(xiàn)在還沒有加入這個公約，但美國民俗學者曾對公約起草做出過實際的貢獻。中國是最早加入公約并建設非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新學科的國家之一。從《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》視角考察中美民俗和非物質(zhì)文化研究，我們可以發(fā)現(xiàn)一些通用原理對各自學術研究的影響，尤其要分析對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護政策的影響——中國在對民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護政策制定方面一直處于領先地位。

　　2010年秋，我們決定聯(lián)合舉辦一系列研討會來促進我們的合作，比較兩國民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和政策。在中美兩國相關機構基金（機構名單詳見第二頁）的大力支持下，我們共舉辦了四次論壇，分別在中國廣東省佛山市、湖北省武漢市和美國田納西州納什維爾市、華盛頓哥倫比亞特區(qū)舉行[本論文集的論文要點已經(jīng)在中國民俗學會與美國民俗學會等在2011-2013年共同主辦的四次中美非物質(zhì)文化遺產(chǎn)論壇上進行宣講發(fā)表，四次論壇的舉辦時間、地點、主辦方如下：2011年11月6-7日，廣東省佛山市，“首屆中美非物質(zhì)文化遺產(chǎn)論壇：政策比較”，中山大學中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究研究中心主辦；

　　2012年4月29日至5月1日，田納西州納什維爾市，“第二屆中美非物質(zhì)文化遺產(chǎn)論壇：案例研究”，范德堡大學克博藝術、企業(yè)與公共政策研究所主辦；2012年11月16-18日，湖北省武漢市，“第三屆中美非物質(zhì)文化遺產(chǎn)論壇：生產(chǎn)性保護”，華中師范大學國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心主辦；2013年5月23-24日，華盛頓，“第四屆中美非物質(zhì)文化遺產(chǎn)論壇：田野調(diào)查、檔案、保存和訪談”，史密森尼學會）主辦。這些論壇是由亨利·魯斯基金會、中國教育部人文社科基金、嶺南基金會、美國人文基金、中山大學中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心、華中師范大學國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心、斯密森尼學會等共同資助的。