導(dǎo)言
宋明理學(xué)核心范疇新解
“理”之現(xiàn)代開展與發(fā)揚(yáng)
《太極圖說》與朱子理學(xué)
試論朱熹理學(xué)的本體論結(jié)構(gòu)及其理論得失
朱子的道德動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)略論
朱熹氣論批判
張栻、朱熹對(duì)“太極”與“性”關(guān)系的不同解讀
作為中國(guó)哲學(xué)“四大主潮”之一的新儒家哲學(xué) 方東美評(píng)宋明理學(xué)
朱子學(xué)研究的文本依據(jù) 兼評(píng)牟宗三所謂“朱子以《大學(xué)》為中心”
論朱熹與儒家的兩輪哲學(xué) 兼與西方二元論作比較
朱熹理欲觀流變與影響新探
程朱理學(xué)范式下“禘我”之歧解考釋
朱陸論“皇極”
朱熹天理視域中的公平與正義
“天即人人即天” 朱熹的境界形而上學(xué)
《中庸》未發(fā)已發(fā)本義
試論朱子“存理滅欲”的基本意涵及其普世意義 以亞里士多德的“節(jié)制”“自制”觀為背景
仁愛的境界生態(tài)的情懷 朱子《仁說》的生態(tài)哲學(xué)釋義
宋明理學(xué)以嚴(yán)為本以寬濟(jì)之司法論
朱熹《跋黃仲本朋友說》釋義：一個(gè)比較思想與歷史的觀點(diǎn)
朱子論道德失敗與意志軟弱
宋明理學(xué)與佛學(xué)
從本體論看朱熹對(duì)佛學(xué)思想的吸收與融會(huì)
朱子文化與弘一法師的文化行持
忠孝兼濟(jì)與精誠(chéng)類感：論宋代寂音惠洪禪師的儒家倫理觀
元明學(xué)者對(duì)朱子學(xué)說的闡發(fā)
朱子學(xué)與陳湛心學(xué) 兼論宋至明的中國(guó)文化走向
朱熹、王夫之知行觀比較
在武夷山闡釋朱子學(xué)的元代名儒陳普
胡炳文對(duì)朱子心理關(guān)系的繼承與發(fā)展
試論曹端的理一分殊思想
從《朱子晚年定論》之辯看羅欽順“篤信程朱”
新安理學(xué)：朱子學(xué)的地域化
明代江西理學(xué)文化的基本特征
白沙心學(xué)與明代文化的轉(zhuǎn)向
朱子南贛客籍弟子曾興宗
藤原惺窩對(duì)朱子學(xué)的闡發(fā)
翻譯·詮釋·建構(gòu) 以李退溪釋《大學(xué)章句》“物格”注為中心
朱子教育思想新論
理學(xué)道統(tǒng)與書院祭祀 以朱子學(xué)行為中心的考察
朱熹的道德教育思想及其當(dāng)代價(jià)值
朱子的生命教育觀給予現(xiàn)代教育的新啟示 以《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》、《玉山講義》為探討核心
從李侗授學(xué)朱熹看其教育思想的體現(xiàn)
其他
朱熹仕泉期間千里往見大慧禪師發(fā)微
論朱熹旅游哲學(xué)的四要義
《朱子行狀》研究
道學(xué)的團(tuán)體化：宋儒結(jié)黨，明儒結(jié)社
儒家商賈義利觀略論