先民生活的謳歌

裴溥言

《詩經(jīng)》是我國古老的一部詩歌總集，是從西周到東周春秋時(shí)代的作品（大約跨越了六百年），距離現(xiàn)在已經(jīng)兩千五六百年。一共有三百零五首，所以也稱其成數(shù)曰《詩三百》。

《詩經(jīng)》的內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三大類，風(fēng)有十五國風(fēng)，依次為周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳，共計(jì)一百六十篇。雅分為大雅、小雅，小雅七十四篇，大雅三十一篇。頌則有周頌三十一篇、魯頌四篇、商頌五篇。

這些詩篇，依其類別之不同，各有獨(dú)特之風(fēng)格及內(nèi)涵。由十五國風(fēng)，可看出各地之政情民風(fēng)：例如由陳風(fēng)，可看出陳國歌舞之盛；由秦風(fēng)，可知秦國尚武精神之強(qiáng)。小雅之詩，以表示西周衰世，尤以幽王之世的詩篇較多。所以由這些詩篇可看出當(dāng)時(shí)政治之暴亂，天怒人怨的情形。大雅則多追述周人祖先功德，以及夸張西周初年開國盛世，和歌頌中興明主周宣王文治武功的詩篇。

至于周頌，周人為消除殷商遺民對周人的敵對心理，所以制作較多祭祀文王之詩篇，以揄揚(yáng)文王的功烈德澤，使四方來助祭的諸侯，受到潛移默化的作用，明白周之得天下，是由于天命，是由于文德。而承此天命者，是引仁德之政的文王，因而對西周就心悅誠服。魯、商二頌，雖然篇幅不多，但由這不多的篇幅，也可看出魯僖公的功業(yè)及魯國的高度文化；也可看出春秋五霸之一的宋襄公以宋為殷商之后，而頗有榮耀之感，遂制禮作樂，借以夸耀他的功業(yè)。

整部《詩經(jīng)》的內(nèi)容，真是包羅萬象：凡是有關(guān)那個(gè)時(shí)代的典章制度、戰(zhàn)爭形態(tài)、社會(huì)狀況、民情風(fēng)俗，以及天文地理、歷法時(shí)序；乃至于黍稷稻麥、麻縷絲帛、草木、鳥獸、蟲魚等，無所不有，可說是一部周人生活的真實(shí)記錄，一部非常有價(jià)值的周代文化史。而這份生活記錄、這部文化史，都是以高度的文學(xué)技巧寫的。其中每一字的推敲，每一句的斟酌，每一章的安排，每一篇的組織，都是經(jīng)過煞費(fèi)苦心經(jīng)營而完成的，真可謂是字字珠璣，篇篇佳構(gòu)，美不勝收。更加之以絕大部分是葉韻歌辭，讀起來不只讓我們享受聲調(diào)韻律之美，更能令我們有悠然神往之情，而欣賞不置。因而它可說是中國文學(xué)之源，很值得炎黃子孫誦讀的一部經(jīng)典寶庫。