中國人的圣書

宋淑萍

歲月不居、三十之年，忽焉已過！《中國人的圣書論語》初版時，作者三十多夢、踏入杏壇未久；如今再把書校讀一遍，作者雖退而未休（仍在臺大開課），卻已是六十好幾、白發(fā)漸多之人！時間，往前看，一個禮拜，七天！往回望，三十年，忽忽像火車飛馳，景物一一被丟在了往后。

三十年，童稚成中年，壯健或已逝。人生滄桑、世事多變；但有些價值永遠存在。經(jīng)濟不景氣、金融起風暴，在嚴峻的環(huán)境下，重拾古籍，從中尋找生存與教育方法的日本人日漸增多�！墩撜Z》，讓日本人找到了避風港。金融風暴讓人們的價值觀受到嚴重沖擊，失去方向的日本人該如何重新定位、如何東山再起，每個人都很茫然，《論語》提供了令人安心的指導方向。日本市面上出現(xiàn)許多有關《論語》的書籍，包括《孩童們的論語》、《讓高中生感動的論語》、《讓孩童們朗讀的論語百章》、《漫畫的論語入門》等，各種《論語》書成了暢銷書，在不景氣時百業(yè)蕭條，《論語》相關書卻賣得特別好，《論語》不只是中國人的圣書，也是救世的圣經(jīng)。

時報文化出版公司于一九八一年三月十日出版《中國歷代經(jīng)典寶庫》青少年版四十五種，嘉惠學子及社會大眾，于文化傳承貢獻極大。大陸曾有出版人來電：平生所讀第一部古書，即《經(jīng)典寶庫》之山寨版《論語》，可見其影響面之寬廣。

一位自小貧賤、年幼失怙的人，如何成為萬世師表、千古圣人？《孔子仰之彌高、鉆之彌堅》，從《論語》中多所取材，仔細闡述了。三十年后，再讀原文，感覺還有些看法想借此表達。

孔子的人格特質是很特別的，這種特質成就了一代圣師。先看《論語子罕》：

子曰：麻冕，禮也；今也純，儉：吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也：雖違眾，吾從下。

麻冕雖是合于禮的，但細密難成，不如用絲之省約。（集注）孔子從經(jīng)濟層面考慮，很理性地從眾。但臣與君行禮，當拜于堂下，君辭之，乃升成拜。拜乎上，驕慢，孔子堅持依禮拜于堂下。程子曰：君子處世，事之無害于義者，從俗可也。害于義，則不可從也。（集注）孔子對事從不從俗，都有所堅持、都秉持義理，這是一種理性考慮。

顏回是孔子最中意的學生，顏回死，子曰：天喪予！子哭之慟。顏回父顏路請求孔子賣了車為顏回買槨，孔子沒有答應，門人厚葬顏回，孔子不以為然。從顏回之死，孔子的極度反應可見孔子感性卻也理性的態(tài)度。

子路是只比孔子小九歲的門徒；性本強悍、好勇，冠雄雞，佩豭豚。（《史記仲尼弟子列傳》）奇裝異服，陵暴孔子，經(jīng)孔子誘導，儒服委質穿上正經(jīng)的衣服，送上見面禮，請求入門為弟子，從此，成為孔子最有力的護衛(wèi)。在衛(wèi)國為衛(wèi)大夫孔悝之邑宰，衛(wèi)國政變，因為食其食者，不避其難，而奔赴國難；雖被攻擊，擊斷了帽帶，卻認為：君子死而冠不免。因為要結纓系好帽帶，而被殺。孔子聽到衛(wèi)國發(fā)生變亂，嗟乎！由，死矣！孔子是深深了解子路的個性的。孔子在中庭哭子路，從衛(wèi)國來吊唁的人說：子路被醢（斬成肉醬），孔子叫人覆醢。

子路雖由于個性關系，常和孔子唱反調，子路曰：衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？子曰：必也正名乎！子路曰：子之迂也，奚其正？子曰：野哉！由也……（《子路》）子路是夠野的，但孔子也贊許子由衣敝缊袍與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與！（《子罕》）貧窮并不可恥，但以貧窮自慚、自卑，子路沒有這個毛��！子疾病（疾甚為�。�。子路使門人為臣（子路分派門人治喪。古代人，病甚，就開始治理后事了），病間（病緩解了），孔子說：久矣哉！由之行詐也！子路愛老師的心意，孔子自是心領的，但無臣而為有臣是欺天，孔子深不以為然。

從侍坐章，子路率爾而對，子路率性沖前的個性躍然紙上，對這樣一個橫沖直撞、性格畢現(xiàn)，全無半點遮掩的徒弟，孔子以愛、以寬容、以感性包容，卻時時以理性、嚴肅的態(tài)度導正之。

日出、日落，花開、花謝。天地出入、人生去來。在循環(huán)的過程中，平衡成為準則；否則跛而難行、顛而簸之。孔子理性又感性，所表現(xiàn)的氣象雍雍穆穆、萬方則之。子路受教孔子前性鄙、好勇力、志伉直，有類今日好奇逞狠、無聊無賴的青少年。受孔子教化，那個像今日頭頂朋克、渾身重金屬配飾，見人稍覺不順眼，就怒目以對甚至橫加陵暴、毆辱人的子路，改頭換面，完全被孔子收服了！但到底本性難移，搶話、嗆老師，率爾的本性不改。衛(wèi)國政變，子路在外，他可以不受其禍！可是子路以為領受薪水，就不能不負政治責任。因為有使者入城，城門開了，子路隨而入！子路不是入城，是入了鬼門關！有人攻擊子路，擊斷了子路之纓，因為君子死而冠不免，為了結系帽帶而丟了命！國家有難，滿朝文武盡皆逃！子路不在事發(fā)現(xiàn)場，本可逃過一劫�？墒撬�偏往生命關卡的窄縫鉆，性格決定命運，此之謂也。

我們也許會想：如果子路沒有被孔子設禮、稍誘，子路也許就不會枉死，但性鄙、好勇力、志伉直（剛直）的人，最后際遇，亦未可逆料！而鐘鳴鼎食、山林放形，各有天性、個人適意；不可相強！不可強！但有一點可以確定：子路一生如果沒有遇到孔子，一生好勇斗狠，生命竹下落，不過是葉之隕也許會發(fā)出一點飄落的聲響，但終歸于沉寂。而因為入了孔門，子路的生命展現(xiàn)輝光的一面，給后人帶來無限震撼、一絲輕喟。燃燒的木頭一面噴射著火焰，一面喊道：這是我的花，這是我的死。（泰戈爾詩集《飛鳥集》）子路的血，綻放了孔子生命的價值教育的價值。子路的存在是一個永恒的奇異，那就是生命。