前言

本書論述的范圍，起自距今三萬年前的舊石器時代晚期的長濱文化，止于1624年荷蘭殖民者侵占臺南。從舊石器時代晚期到鐵器時代為臺灣史前史，即本書的第一章至第七章；自公元3世紀(jì)至1624年為臺灣早期史即本書第八章至第十二章。理論原則是實事求是，力求盡可能運用臺灣考古學(xué)的第一手資料(發(fā)掘報告、調(diào)查報告)，并在最新研究成果的基礎(chǔ)上，敘述史事的原貌，探討其源流。筆者提出的假說，采用多重證據(jù)法求證，包括考古學(xué)、文獻學(xué)、民族學(xué)、地質(zhì)學(xué)、古人類學(xué)和古文字學(xué)等學(xué)科的資料與成果。擇善而從，并有所評論。

20世紀(jì)40年代，日本學(xué)者鹿野忠雄博士提出：臺灣先史文化的基層是中國大陸的文化，此種文化曾分?jǐn)?shù)次波及臺灣。［日本］鹿野忠雄著、宋文薰譯：《臺灣考古學(xué)民族學(xué)概觀》，臺灣省文獻委員會，臺北，1955年，第115頁。筆者的這一課題研究成果，進一步驗證了他的假說是正確的。例如，臺灣舊石器文化的礫石石片器和小石器傳統(tǒng)；新石器文化的有段石錛、有肩石斧、長方形石刀、半月形帶孔石刀、靴形石刀；以黑彩為主的彩陶、黑皮陶，罐、缽、鼎、豆等器形，特別是以罐和陶支腳(金字塔形、窩頭形)二者組合成為炊煮器，罐、缽組合；骨角器中的鹿角鋤、兩端尖器；遺跡中的石板棺；社會生活中的拔牙習(xí)俗；種植粟、稻的生業(yè)形態(tài)，特別是粟的種植，等等，與華北的史前文化特質(zhì)具有明顯的一致性。

公元紀(jì)元以后，特別是公元3世紀(jì)后，中原王朝的政治勢力也數(shù)度達(dá)到臺灣本島，如三國孫吳和隋煬帝的經(jīng)略臺灣，南宋駐軍澎湖，將澎湖劃歸福建行省泉州晉江縣管轄，元設(shè)澎湖巡檢司，以及1624年前東南沿海漢族人已移居臺灣進行開發(fā)，種種事實說明，臺灣史是中國史的一部分。

本書引用古今中外著作246種，220位學(xué)者發(fā)表在論文集、學(xué)術(shù)研討會和66種期刊中的論文252篇，以及16種報紙的多篇報道。書末列有參考書目。論文、報道已在相關(guān)頁做腳注，參考書目中謹(jǐn)列作者姓名、期刊名稱，以示敬意。注釋以章為單位，第一次全注，以后為簡注。如：著作，［日本］鹿野忠雄著、宋文薰譯：《臺灣考古學(xué)民族學(xué)概觀》，臺灣省文獻委員會，臺北，1955年，第115頁。簡作：鹿野著、宋譯，1955：115。冒號后的115表示引文所在頁碼。論文，連照美：《臺南縣菜寮溪的人類化石》，臺灣大學(xué)《考古人類學(xué)刊》第42期，1981年。簡作：連照美，1981。或僅注書名、頁碼或篇名。

2005年，本書出版時題為《臺灣四百年前史》。這個書名不太符合中國通史的歷史分期法。這次修訂再版，改為《臺灣史前史與早期史》，內(nèi)容包括臺灣鐵器時代以前的史前歷史，以及三國孫吳以來有文獻記載的早期歷史。同時，增加參考著作、報刊共61種。

海峽兩岸考古界使用的學(xué)術(shù)用語不同，如大陸稱貝丘，臺灣稱貝冢；大陸稱砍砸器，臺灣稱砍器等。行文中，前者直接寫作貝丘，后者有的寫作砍（砸）器，特此說明。