近年來,美國中國學界在道教方面研究成果頗豐,吉瑞德教授的《早期道教中的混沌神話及其象征意義》是一部深化道教研究的杰作。*初于1983年由加州大學出版社出版發(fā)行,2008年三木出版社再版。這本專著從比較宗教史的角度出發(fā),調查研究了中國道教的一些早期經典文獻,如《道德經》《莊子》《淮南子》等,發(fā)現混沌作為道教的母題之一,其神話的寓意帶有救贖的性質,將道在宇宙、社會及個人生活等方面的作用比作基督教神學中的永續(xù)受造,而混沌,這種原初的形態(tài)和法則,對道的理念和實踐具有根本意義。
吉瑞德教授認為,解讀古代中國傳統及相關文本要有跨學科多角度的視域。此前,西方漢學界通行的觀點是把《道德經》《莊子》等僅作為哲學或思想上的著述,沒有宗教方面的意義,也與后來的宗教傳統無關。吉瑞德教授的這本專著讓人耳目一新。盡管有些提法還有爭議性,其獨特的探索和發(fā)現對中國乃至世界范圍內的道教研究具有重要的學術價值及意義。
本書從比較宗教史的角度出發(fā),調查研究了中國道教的一些早期經典文獻,如《道德經》《莊子》《淮南子》等,發(fā)現混沌作為道教的母題之一,其神話的寓意帶有救贖的性質,將道在宇宙、社會及個人生活等方面的作用比作基督教神學中的永續(xù)受造,而混沌,這種原初的形態(tài)和法則,對道的理念和實踐具有根本意義。盡管書中有些提法還有爭議性,其獨特的探索和發(fā)現對中國乃至世界范圍內的道教研究具有重要的學術價值及意義。
諾曼吉瑞德(Norman J. Girardot),1943年生,原為圣瑪利亞大學神學系教授,現任美國理海大學宗教研究所杰出教授;國際知名哲學、藝術學、宗教學學者,曾任國際比較史學雜志《宗教史》編輯。一直致力于中國宗教傳統尤其是道教的研究與教學。其他研究領域包括流行宗教運動,中國思想史,比較宗教學,宗教與非主流藝術的關系等。撰寫、評介、編輯及翻譯相關著作多部,其中《道教與生態(tài):宇宙景觀的內在之道》(2001,主編)及《朝覲東方:理雅各評傳》(2002,獨著,此書獲得美國費正清漢學研究獎,美國宗教學優(yōu)秀獎)已譯成中文與廣大中國讀者見面。
譯者簡介
蔡覺敏,女,北京大學古代文學博士,天津外國語大學副教授。發(fā)表論文有《〈水滸傳〉與道家道教》、《生命困局、思想與文學的相近與不同莊子與屈原異同淺論》等論文幾十篇,與人合作編輯《道家道教與湖南》一書,著有《<莊騷比較論>》。后蒙陳霞老師、朱越利老師,引入西方道教學研究領域。