主要介紹在中國國際珠寶展6號廳舉辦首屆中國印金石獎?wù)乖u活動中展出的特別獎、金獎銀獎、部分優(yōu)秀獎的印章作品并對其進(jìn)行了評價,還介紹了中國印石文化的起源、興起及發(fā)展等。語言簡潔,圖文并茂,是對外傳播中國文化的優(yōu)秀載體。
中國印石文化源遠(yuǎn)流長,與書法、繪畫、詩歌并稱中國四大傳統(tǒng)藝術(shù)。印石因融合了雕刻、書法、篆刻諸多藝術(shù)形式,擁有豐厚深邃的文化內(nèi)涵而深受中華民族的喜愛。近年來,印石更突破實用、觀賞性,成為收藏投資熱品。在日前落幕的2011中國國際珠寶展上,中國印金石獎 首次亮相,展出了國內(nèi)四大名石壽山石、青田石、昌化石、巴林石等近207方印石精品,彰顯印石獨特藝術(shù)魅力。 首屆中國印金石獎?wù)乖u活動由中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會印石專業(yè)委員會聯(lián)合福建福州晉安區(qū)、浙江青田縣、浙江臨安市、內(nèi)蒙古巴林右旗四地舉辦。
金石彫刻文明自然の賜物である金石は、山川の美を蔵し、日月の輝きを凝縮している。人類が創(chuàng)造し継承してきた金石は、社會の文明を書き続け、民族の気骨を刻み続けている。先秦時代、「始有印璽以検姦萌(詐欺?偽証を防止するため、印璽が初めて生まれた)」 といわれた。秦朝以後、帝王は璽を用いて権威を示し、官吏は印を用いて、符節(jié)を表した。戦國から秦漢時代までの印璽の材質(zhì)は銅、玉が主流であった。元明時代になって、文人、風(fēng)流人の名石を用いた篆刻が盛んになった。印石文化は時間がたつほどかえって新鮮に感じられ、印章蕓術(shù)は獨特の深みを持っている。金石篆刻は石の美、彫刻の技、形の態(tài)、やどした味わいを有機(jī)的に融合させ、蕓術(shù)的な逸品に磨きあげた。千年の流転で、印章は社會文明発展の歴程を刻み続け、今日に至っても、印章は正式な公文書の最も重要な証明である。根気よく刻めば、金石でも刻むことができる。誠意をもって臨めば、金石も切り開ける!杠S動する北京」では、篆刻蕓術(shù)の魅力にとどまらず、さらに調(diào)和的向上心と誠心で世に立つ精神を展示している。今日、中國は世界のために特有の文化遺産を伝承しているが、明日、中國は世界のためにさらにまばゆく輝く印石文化を創(chuàng)造していく。序言
中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會,成立于1991年,隸屬國土資源部,為社會團(tuán)體法人,辦公地點設(shè)在北京。以服務(wù)企業(yè)、發(fā)展產(chǎn)業(yè)、規(guī)范行業(yè)為宗旨,梳理行業(yè)政策,開展中國珠寶首飾行業(yè)信用評價服務(wù),是中國珠寶界最具權(quán)威和影響力的社會團(tuán)體組織。
金石彫刻文明自然の賜物である金石は、山川の美を蔵し、日月の輝きを凝縮している。人類が創(chuàng)造し継承してきた金石は、社會の文明を書き続け、民族の気骨を刻み続けている。先秦時代、「始有印璽以検姦萌(詐欺?偽証を防止するため、印璽が初めて生まれた)」 といわれた。秦朝以後、帝王は璽を用いて権威を示し、官吏は印を用いて、符節(jié)を表した。戦國から秦漢時代までの印璽の材質(zhì)は銅、玉が主流であった。元明時代になって、文人、風(fēng)流人の名石を用いた篆刻が盛んになった。印石文化は時間がたつほどかえって新鮮に感じられ、印章蕓術(shù)は獨特の深みを持っている。金石篆刻は石の美、彫刻の技、形の態(tài)、やどした味わいを有機(jī)的に融合させ、蕓術(shù)的な逸品に磨きあげた。千年の流転で、印章は社會文明発展の歴程を刻み続け、今日に至っても、印章は正式な公文書の最も重要な証明である。根気よく刻めば、金石でも刻むことができる。誠意をもって臨めば、金石も切り開ける!杠S動する北京」では、篆刻蕓術(shù)の魅力にとどまらず、さらに調(diào)和的向上心と誠心で世に立つ精神を展示している。今日、中國は世界のために特有の文化遺産を伝承しているが、明日、中國は世界のためにさらにまばゆく輝く印石文化を創(chuàng)造していく。序言