本書是作者對(duì)《駱駝祥子》《子夜》《生死場(chǎng)》《背影》《封鎖》《紀(jì)念》《珍珠鳥》《行道樹》《故都的秋》《孔雀膽》及《彷徨》等經(jīng)典小說文本的重新解讀，作者在此不再過于強(qiáng)調(diào)時(shí)代特征和文字特征，而是更多地聚焦在作品的人文性、情感性，側(cè)重從作品的寫作背景、作者個(gè)體情感方面品讀文學(xué)作品的內(nèi)在含義，給讀者以貼近文本、貼近文學(xué)創(chuàng)作本源的啟示。作者立論扎實(shí)，語言精練，文字優(yōu)美，闡述有力，見解獨(dú)到，可供專業(yè)研究者和文學(xué)愛好者閱讀欣賞。
重讀經(jīng)典是一場(chǎng)考驗(yàn)。書中所選文本均為文學(xué)史上或各類教材中提及的經(jīng)典名作，涉及魯迅、郭沫若、茅盾、老舍、朱自清、廢名、沈從文、張愛玲、凌叔華、丁西林、丁玲、蕭紅、錢鐘書等13位作家27篇（部）作品。這些文本已有不少研究成果，但依然還可另辟蹊徑，去蔽立說。在一個(gè)追求快速掃描、文字拼貼和百度搜索的時(shí)代，靜下心來重讀、細(xì)讀經(jīng)典，是對(duì)經(jīng)典的致敬，是文學(xué)研究的基本功，更是堅(jiān)守文學(xué)性的重要方式。
王本朝（1965），西南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)老舍研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)魯迅研究會(huì)理事、中國(guó)郭沫若研究會(huì)理事、重慶市現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。全國(guó)第十二屆政協(xié)委員。教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。出版《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與基督教文化》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)制度研究》《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)制度研究（19491976）》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)觀念與知識(shí)譜系》《老舍研究》《共和國(guó)時(shí)代的吳宓以<吳宓日繼續(xù)編>為中心》和《文學(xué)現(xiàn)代：制度形態(tài)與文化語境》等學(xué)術(shù)著作。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等刊物上發(fā)表論文190多篇。
回到語言：重讀經(jīng)典
《背影》：歉疚與嗟悔的心理分析…… 001
《槳聲燈影里的秦淮河》: 裝置的風(fēng)景……016
《桃園》：死的恐懼與生的掙扎……027
《湘行散記》：生活在別處…… 038
《酒后》：女性的解放欲望與道德力量……053
《紀(jì)念》：俗套的故事與不俗的寓意…… 068
《封鎖》：思想是痛苦的一件事…… 083
《夜》：身份對(duì)身體的壓抑與認(rèn)同…… 095
《〈吶喊〉自序》：
魯迅的前五四…… 108
《雪》：自然風(fēng)景與人的主體性…… 119
《復(fù)仇（其二）》：
沒有救贖的復(fù)仇…… 128
《野草》：然而 與魯迅的話語方式……140
《野草》：魯迅與尼采的精神契合……153
《朝花夕拾》：舊事何以重提……168
《補(bǔ)天》：文本遷移及意義闡釋…… 184
《狂人日記》：吃人 的寓言與象征…… 198
《祝�！罚喝撕腿说幕觎`是不相通的…… 212
《孤獨(dú)者》：孤獨(dú)是孤獨(dú)者的旗幟…… 224
《長(zhǎng)明燈》：
反抗的污名化與游戲化…… 239
《離婚》：理 與禮 的話語權(quán)…… 251
《鳳凰涅槃》：現(xiàn)代詩歌的選擇與重建……264
《孔雀膽》：
悲劇性與宗教性的交融…… 280
《生死場(chǎng)》：
個(gè)人與時(shí)代的敘述張力…… 292
《呼蘭河傳》：
虛無與悲涼的詩意…… 308
《子夜》：
贖罪的都市與階級(jí)寓言…… 346
《駱駝祥子》：
欲望的敘述意圖…… 361
后記……378
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