清人譚獻在《復堂詞》錄序說：作者之用心未必然，讀者之用心何必不然。這是詩詞鑒賞中一個很有意思的現(xiàn)象。即作者因自身感觸寫成的詞作被旁人或后人讀來，由于彼此境遇不同則有不同的理解，從而讀出與作者本意不同的意韻。同樣，中醫(yī)方劑在流傳使用的過程中也常有極為類似的現(xiàn)象。由于個人的學術背景、臨床經(jīng)歷千差萬別，對前人創(chuàng)制的方劑往往有不同的認識，使原方的應用范圍發(fā)生了很大的變遷，有時甚至掩蓋了其初創(chuàng)時的用意。這其中最著名的莫過于玉屏風散了。這首方劑現(xiàn)在應用的最多的也是最為醫(yī)家所熟知的功能是預防虛人反復感冒，而其最初創(chuàng)立時則是用于外科瘡瘍久不收口，以之托毒透邪，收斂生肌，目前臨床上已鮮有應用于此了。

方劑的生命力在于臨床的應用中，故而一首方劑能歷久不衰、常用常新必有其內(nèi)在的原因。究之無外乎兩端，一者為創(chuàng)者之心，另一則為用者之心。一般能在后世有較大發(fā)揮的方劑，其在創(chuàng)設之初的藥味選擇、劑量配比、君臣佐使、升降出入等各個方面都考慮得非常周到，寓意深刻，因而功效卓著。這為其進一步的拓展應用打下了基礎，只有有了這個基礎才能更多地在臨床使用，有更多的機會應用到其他一些不同的病證中，從而發(fā)現(xiàn)其新的功效。而另一方面則在于用方之人，只有全面深刻領會原方的組方之意，功效之長，作用之點，才能更好地化裁加減，靈活應用，使古方迸發(fā)出新的生命力。

溫病學是中醫(yī)學術發(fā)展中的又一個高峰，而學術理論的發(fā)展必然帶來臨床實踐的更新，進而導致新興方劑的大量產(chǎn)生。溫病學在實踐過程中，一方面沿用了諸多古方，如桂枝湯、白虎湯、黃連解毒湯等；另一方面則化裁很多古方，如對承氣湯、炙甘草湯的發(fā)展，衍生出黃龍湯、新加黃龍湯、增液承氣湯、宣白承氣湯，加減復脈湯、一甲復脈湯、二甲復脈湯、三甲復脈湯等。而更多的是創(chuàng)立了很多全新的方劑，如桑菊飲、銀翹散、清營湯等。這三種來源的處方同處于溫病理論的指導下，在臨床廣泛使用，發(fā)揮療效。溫病方極大發(fā)展了中醫(yī)八法中的清法，同時還特別注重透邪分邪、利濕化濕、解毒瀉火、救陰保津、益氣固脫、開竅息風等法則的配伍應用，因而在臨床上有非常廣泛的擴展空間。

溫病方在目前臨床上的擴展基本有以下幾個規(guī)律：①感染性疾病。由于溫病本身就是研究中醫(yī)外感熱病的一門學科，而我們現(xiàn)代臨床上所遇的感染性疾病，其臨床表現(xiàn)和演變規(guī)律仍可用溫病學的理論來分析解釋。因此，雖然，近年時有新的病原微生物出現(xiàn)而產(chǎn)生新的疾病，但只要掌握其病證規(guī)律，大多可用溫病方治療。實踐也證明溫病方劑在防治嚴重急性呼吸綜合征（SARS）、人禽流感中有出色的表現(xiàn)。②各科雜病，雖然不是外邪外感引起的，但是其在病變過程中所表現(xiàn)出的臨床特點和病機關鍵可用溫病理論解釋，則也可使用溫病方獲效。如各類以紅斑為主的皮膚病，可按溫病營分證來治，用清營湯有效；各類出血性疾病若符合血分證的特點，則可用犀角地黃湯、化斑湯之類方劑治療；糖尿病、干燥綜合征有燥邪傷津的病機則可用清燥救肺湯治療。③溫病發(fā)展了中醫(yī)有關毒的概念和理論，而現(xiàn)代臨床上的很多重癥、頑癥、奇癥、險癥的辨證中都可以借鑒毒來治療，如六神丸是溫病中的解毒名方，現(xiàn)代臨床將之應用于惡性腫瘤的治療和實驗研究，均顯示出一定的效果。④救陰保津、益氣固脫是溫病非常重視的一個方面，因此創(chuàng)制了很多養(yǎng)陰救陰、益氣復脈的方劑，用之于現(xiàn)代臨床上諸多以氣陰兩虛為主導病機的疾病中常有良好的療效。如生脈散用于病毒性心肌炎、玉女煎用于萎縮性胃炎等。此外，某些方劑其創(chuàng)制之時就并非針對某種特定疾病而設，功效主治本身就非常廣泛，如升降散、溫膽湯等，這類方劑只要把握其組方特點、功效所在以及病機特點，則臨床上的發(fā)展空間更為廣闊。

中醫(yī)學數(shù)千年的發(fā)展過程中產(chǎn)生了大量的方劑，浩如煙海，唐代之《外臺秘要》已收方6000余首，至明代之《普濟方》則增益至6萬余首，蔚為大觀。但是真正臨床上常用的方劑卻沒有那么多，很多都湮沒在歷史的長河中，少有問津。然而卻有部分方劑確是彌久常新，在不斷變化的臨床環(huán)境中、層出不窮的臨床新問題中顯示了良好的適應性和頑強的生命力，這確實值得我們長期給予關注和研究。