再版說(shuō)明

距離《梁衡評(píng)點(diǎn)中國(guó)歷史人物》出版，已經(jīng)過(guò)去6年。這6年，正如梁衡

先生自己所說(shuō)，我的寫(xiě)作重點(diǎn)會(huì)轉(zhuǎn)向?qū)憳?shù)，寫(xiě)既有歷史又有故事的樹(shù)，也就

是人文古樹(shù)。因而，這6年間，梁衡先生的腳步走遍祖國(guó)大江南北，只為尋

訪那一個(gè)個(gè)藏之深山、不為人知卻承載著中華文明訊息的樹(shù)之靈。說(shuō)是寫(xiě)樹(shù)，

他仍不忘寫(xiě)人。這6年，梁衡先生的中華人文古樹(shù)系列佳作不斷：《一顆

懷抱炸彈的老樟樹(shù)》《麻田有座彭德懷峰》《帶傷的重陽(yáng)木》《秋風(fēng)桐槐說(shuō)項(xiàng)

羽》《左公柳，西北天際的一抹綠云》《沈公榕，眺望大海150年》……

梁衡先生有敏銳深刻的識(shí)見(jiàn)。當(dāng)年他就深知，未來(lái)的中國(guó)，生態(tài)文明建設(shè)

會(huì)被提到前所未有的戰(zhàn)略高度，天藍(lán)地綠水清的美麗中國(guó)是民心之所向、

國(guó)運(yùn)之所系。梁衡先生有通達(dá)古今的情懷。他見(jiàn)微知著，觀物識(shí)人。他認(rèn)為，

一棵蒼天古樹(shù)記錄著人類(lèi)走過(guò)的每一步，是歷史的見(jiàn)證者。自然與人，永遠(yuǎn)是

相互依存、共生發(fā)展的。

為了留存歷史、呼應(yīng)時(shí)代，《梁衡評(píng)點(diǎn)中國(guó)歷史人物》決定修訂重版。新

版收錄了梁衡先生這6年來(lái)創(chuàng)作的與本書(shū)主題相關(guān)的8篇新作，對(duì)原版內(nèi)容略微

作了刪減。

希望閱者悅之。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　編者

2017年11月

寫(xiě)在前面的話

編完了這本書(shū)，意猶未盡，忍不住想說(shuō)幾句話。

梁先生為文多年，20世紀(jì)80年代就以山水散文成名，他的《晉祠》《夏感》《冬日香山》等多篇文章被選入中小學(xué)語(yǔ)文課本，其文字優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的好文章滋潤(rùn)了萬(wàn)千學(xué)子的心靈，彰顯了教材的力量；之后，先生多有人物散文問(wèn)世：1996年，《覓渡，覓渡，渡何處？》；1997年，《一座小院和一條小路》；1998年，《大無(wú)大有周恩來(lái)》；2000年，《把欄桿拍遍》；2001年，《最后一位戴罪的功臣》；2002年，《追尋那遙遠(yuǎn)的美麗》；2003年，《亂世中的美神》；2007年，《二死其身的彭德懷》；2008年，《鄧小平認(rèn)錯(cuò)》《毛澤東翻臉》；2009 年，《鄧小平的堅(jiān)持》《周恩來(lái)為什么不翻臉》《百年明鏡季羨老》；2010年，《假如毛澤東去騎馬》；2011年，《張聞天：一個(gè)塵封垢埋卻愈見(jiàn)光輝的靈魂》……每一篇文章出來(lái)，都有如巨石入水，在喜愛(ài)他的廣大讀者心里激起軒然波瀾，引起極大的心靈共鳴和極凝重的思考。

先生說(shuō)過(guò)，他的文章，幾乎每一篇都是苦吟出來(lái)的，因此一般一年

也就只發(fā)一篇，學(xué)界稱(chēng)之為苦吟派。季羨林老先生在世時(shí)說(shuō)他是經(jīng)營(yíng)

派。為寫(xiě)好每一個(gè)人物，他都要做許多案頭和實(shí)地采訪工作。寫(xiě)《把欄桿拍

遍》之前，他把辛棄疾的年譜做了一遍；寫(xiě)《覓渡，覓渡，渡何處？》前后構(gòu)

思6年，曾經(jīng)三訪秋白故居；寫(xiě)《大無(wú)大有周恩來(lái)》前后花了20年，調(diào)閱的資

料有半人多高，去看過(guò)總理生前工作過(guò)的許多地方，甚至包括去了日本。《張

聞天：一個(gè)塵封垢埋卻愈見(jiàn)光輝的靈魂》一文本已寫(xiě)好，他又專(zhuān)門(mén)上了一趟廬

山找感覺(jué)，恰好碰上一場(chǎng)大雪，就有了那個(gè)漂亮的結(jié)尾。為了使文章達(dá)到以真

示人、以情動(dòng)人、以理服人，他有了構(gòu)思并不急于動(dòng)筆，而是積累、蘊(yùn)釀，最

后再凝神運(yùn)思，一氣呵成。先生偶有喟嘆，說(shuō)只是寫(xiě)得少了一點(diǎn)。這是他對(duì)自

己的高標(biāo)準(zhǔn)要求。先生從政為官、習(xí)字為文，立功立言兼而有得，已為旁人所

景仰；而文名天下、思啟當(dāng)世更彰顯了他文化的力量和文化的擔(dān)當(dāng)。雖然有些

文章只有幾千或萬(wàn)把字，但它們卻比一本厚厚的人物傳記或一份紅頭文件更有

影響力，給人更大的震撼，那是因?yàn)樗麑?duì)文章投入的時(shí)間成本和經(jīng)濟(jì)成本實(shí)在

太多太多。先生為文，追求的不僅僅是文學(xué)的美感，更在乎對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理

性思考。他的文章題材廣泛，有山水、生活、藝術(shù)、政論等；體裁多樣，有散

文、雜文、記、賦等，因編者、讀者所好，本書(shū)只選他的歷史人物散文。因?yàn)?/p>

從哲學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)于人的思考是我們永恒關(guān)注的主題。

先生寫(xiě)歷史人物，必抓住三個(gè)特點(diǎn)，寫(xiě)誰(shuí)不寫(xiě)誰(shuí)，心中自有考量和取舍。首

先，他寫(xiě)的人物必定是與政治密切相關(guān)的，他們往往是民族的靈魂、歷史的脊梁

和時(shí)代的驕子，他們的身上有著政治的理想和時(shí)代的氣質(zhì)。而先生早年的政治抱

負(fù)和文學(xué)情懷在這些命運(yùn)跌宕的歷史人物身上也不無(wú)投影。其二，他寫(xiě)的人物必

定是有獨(dú)特人格魅力之人。先生認(rèn)為，抓住人格，就抓住了人物的本質(zhì)。他說(shuō)：

吹去塵埃，只見(jiàn)人性。豐功偉業(yè)能說(shuō)盡，人格在上無(wú)盡時(shí)。而記者出身的職

業(yè)素養(yǎng)總能讓他在細(xì)微處發(fā)現(xiàn)人性之美麗和人格之光輝。其三，他寫(xiě)的人物大都

是有些悲劇色彩的。諸葛亮、韓愈、范仲淹、柳永、辛棄疾、李清照、林則徐、

瞿秋白、彭德懷、張聞天……他們有時(shí)身處命運(yùn)的逆流卻能在逆境中奮起，他們

的人生經(jīng)歷讓人在感嘆唏噓之外，更讓人體會(huì)一種悲壯之美。

《梁衡評(píng)點(diǎn)中國(guó)歷史人物》一書(shū)是先生從民族文化和革命傳統(tǒng)中找尋信仰、道德和個(gè)人操守的心路歷程和精神之旅，是其評(píng)點(diǎn)歷史人物和政治化育的巧妙結(jié)合，寓黨史教育、官德培養(yǎng)、人格養(yǎng)成、精神陶冶于有聲有色的文學(xué)作品之中。其文優(yōu)美，美在文字的神韻；其意悠長(zhǎng)，長(zhǎng)在其思想如震悟大千的鐘聲，綿延不絕。

是為《梁衡評(píng)點(diǎn)中國(guó)歷史人物》寫(xiě)在前面的話，愿與讀者共享。

編者

2011年12月