許毅(1917-2010)是中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)界的旗幟性人物,他所主張的國(guó)家分配論一度成為中國(guó)的主流財(cái)政理論。他也是中國(guó)財(cái)政科學(xué)研究院(原財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所)學(xué)科建設(shè)和研究生教育的主要奠基人。為更好地傳承許毅的學(xué)術(shù)思想,中國(guó)財(cái)政科學(xué)研究院專門組織力量,編寫了《許毅財(cái)經(jīng)學(xué)術(shù)思想研究》一書,該書系統(tǒng)總結(jié)了許毅在近七十年財(cái)經(jīng)科研工作中取得的學(xué)術(shù)成就,介紹了他始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的科研方法和治學(xué)精神。
本書從以下方面,集中展現(xiàn)了許毅的財(cái)經(jīng)學(xué)術(shù)思想精華:
1.以馬克思主義為指導(dǎo)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。
2.以國(guó)家分配論為核心的財(cái)政科學(xué)思想。
3.以三農(nóng)和結(jié)構(gòu)調(diào)整為重點(diǎn)的改革發(fā)展思想。
4.以外債研究為切入點(diǎn)的史學(xué)思想。
5.以軍事與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)論述為主線的國(guó)防經(jīng)濟(jì)思想。
6.以理論與實(shí)踐結(jié)合為特色的培養(yǎng)人才思想。
許毅教授是國(guó)家分配論的創(chuàng)立者之一,是財(cái)政科學(xué)研究所學(xué)科建設(shè)和研究生教育的主要奠基人,他的學(xué)術(shù)思想、治學(xué)風(fēng)格、教育理念值得學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)揚(yáng)光大。在黨的十九大勝利閉幕,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,全黨上下以及全國(guó)人民深入學(xué)習(xí)*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之際,研討許毅教授的學(xué)術(shù)思想,學(xué)習(xí)他無限忠誠(chéng)于黨和人民的報(bào)國(guó)情懷,學(xué)習(xí)他理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義工作作風(fēng),有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
2017年10月31日,中國(guó)財(cái)政科學(xué)研究院專門召開許毅財(cái)經(jīng)學(xué)術(shù)思想研究研討會(huì),研討會(huì)由中國(guó)財(cái)政科學(xué)院黨委書記、院長(zhǎng)劉尚希主持。財(cái)政部副部長(zhǎng)、黨組成員余蔚平,國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心原副主任陸百甫,審計(jì)署黨組成員、中央經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)工作聯(lián)席會(huì)議辦公室主任張通等領(lǐng)導(dǎo)及專家學(xué)者出席。本書在本次研討會(huì)上首次與公眾見面。
許毅是我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、財(cái)政學(xué)家、歷史學(xué)家,中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)界的旗幟性人物,他所主張的國(guó)家分配論一度成為中國(guó)的主流財(cái)政理論。本書將許毅的財(cái)經(jīng)學(xué)術(shù)思想整理出版,對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義財(cái)政理論建設(shè)、加快建立現(xiàn)代財(cái)政制度、更好地發(fā)揮財(cái)政在國(guó)家治理中的基礎(chǔ)性作用具有重要理論指導(dǎo)意義。
許毅先生是我國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)界的旗幟性人物,尤其是他所主張的國(guó)家分配論一度成為我國(guó)的主流財(cái)政理論,也是中國(guó)財(cái)政科學(xué)研究院(原財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所)學(xué)科建設(shè)和研究生教育的主要奠基人。
作為國(guó)家研究力量的重要領(lǐng)軍人物,他在財(cái)科院的發(fā)展歷程中所做出的貢獻(xiàn)是基礎(chǔ)性的、支撐性的,鑄就了財(cái)科院作為國(guó)家高端智庫的輝煌歷史,并共鑲于國(guó)家改革開放的巨大成就之中。許毅財(cái)經(jīng)學(xué)術(shù)思想具有鮮明的馬克思主義風(fēng)格和濃郁的中國(guó)氣派,是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化、時(shí)代化的重要代表。
我個(gè)人認(rèn)為,許毅先生的治學(xué)風(fēng)格、研究態(tài)度、學(xué)術(shù)思想及教育理念等等方面,都值得我們學(xué)習(xí)、繼承,并發(fā)揚(yáng)光大。一以貫之的治學(xué)風(fēng)格。許毅先生是從革命戰(zhàn)爭(zhēng)中走出來的黨員學(xué)者,出生入死,奮斗不止,無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,還是社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期,一直是堅(jiān)定的馬克思主義者,始終胸懷國(guó)家復(fù)興夢(mèng)想和共產(chǎn)主義理想。正是這種崇高理想信念的支持,他不辱使命、敢于擔(dān)當(dāng)、勇往直前,有一股永遠(yuǎn)也使不完的干勁,始終保持著對(duì)真理的執(zhí)著追求和高度激情。
許毅先生始終堅(jiān)持馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,其學(xué)術(shù)研究不隨波逐流,不見風(fēng)使舵,有堅(jiān)強(qiáng)的政治定力和學(xué)術(shù)定力。實(shí)事求是的研究態(tài)度。許毅先生一貫強(qiáng)調(diào),無論是政策的制定實(shí)施,還是實(shí)地的調(diào)查研究,都要貫穿辯證法的思維,本著實(shí)事求是的態(tài)度,結(jié)合中國(guó)發(fā)展階段的具體實(shí)際,創(chuàng)造性地分析研究問題。許毅先生反復(fù)告誡我們,無論什么時(shí)候,我們都要始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,而對(duì)于馬克思主義原理結(jié)合實(shí)際的具體運(yùn)用,則需要根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)和條件的不同和變化,進(jìn)行必要的調(diào)整,要摒棄教條主義。
所謂要從時(shí)間、地點(diǎn)、條件出發(fā),最基本的一條,是必須要從我國(guó)當(dāng)前仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)出發(fā),否則,無論是理論研究還是政策制定,都會(huì)脫離實(shí)際,出現(xiàn)偏差。許毅先生根據(jù)馬克思主義的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的原理,認(rèn)為中國(guó)社會(huì)主義的實(shí)踐及中國(guó)社會(huì)的改革變遷,源于適應(yīng)中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀需要,源于生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑反映生產(chǎn)力發(fā)展要求而引發(fā)的必然調(diào)整與改革,這種調(diào)整與改革不是憑空產(chǎn)生的,更不是在所謂西方經(jīng)濟(jì)理論及各種思潮引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的,而是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然反映和具體體現(xiàn)。不承認(rèn)這一點(diǎn),就不是實(shí)事求是的態(tài)度,就不是唯物辯證法?梢哉f,許毅先生就是一個(gè)活學(xué)活用的馬克思主義者。前瞻性的財(cái)經(jīng)學(xué)術(shù)思想。許毅先生的許多財(cái)經(jīng)學(xué)術(shù)思想至今仍有現(xiàn)實(shí)意義,體現(xiàn)出他研究的前瞻性和歷史價(jià)值。許毅先生主張利用資本本身來消滅資本,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要利用資本來改造小生產(chǎn),發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,但也要注意到資本有其缺陷,要發(fā)揮好政府的作用。許毅先生在堅(jiān)持國(guó)家分配論的基礎(chǔ)上,提出了建立廣義財(cái)政學(xué)的倡議,這種觀點(diǎn)至今閃耀著思想的光芒。在所有制和產(chǎn)權(quán)關(guān)系問題上,許毅先生提出所有制關(guān)系與產(chǎn)權(quán)關(guān)系實(shí)際上是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中,經(jīng)濟(jì)本質(zhì)與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的關(guān)系,前者屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇,后者是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層次,是生產(chǎn)關(guān)系在實(shí)現(xiàn)過程中的延伸和具體化。離開所有制談產(chǎn)權(quán),就會(huì)使產(chǎn)權(quán)研究和界定失去前提,最終得出的只能是似是而非的結(jié)論;反之,如只停留于所有制層次的思考,忽視產(chǎn)權(quán)研究,就會(huì)失之抽象,使理論脫離現(xiàn)實(shí),無法落地。在國(guó)有企業(yè)股份制改造問題上,許毅先生堅(jiān)持公有制與利用產(chǎn)權(quán)工具相統(tǒng)一,既要保證公有制的主體地位,又要充分應(yīng)用股份制這一有效的產(chǎn)權(quán)工具。在國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)關(guān)系問題上,他打破傳統(tǒng)的思維定式,提出了軍事與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的新命題,倡導(dǎo)建立國(guó)防財(cái)政委員會(huì),強(qiáng)化國(guó)防財(cái)政理論戰(zhàn)略問題的研究;發(fā)展國(guó)防科技、國(guó)防工業(yè),并適度開放,允許民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入該領(lǐng)域,為國(guó)防科技發(fā)展注入活力,把科技強(qiáng)軍的命題上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度,開創(chuàng)了財(cái)政經(jīng)濟(jì)和國(guó)防建設(shè)理論研究的新領(lǐng)域。
許毅先生作為綜合平衡思想堅(jiān)定的研究者和實(shí)踐者,將這一理論置于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的高度加以闡述,他認(rèn)為,綜合平衡的實(shí)質(zhì)是一個(gè)要素合理分配問題,研究綜合平衡,最重要的是結(jié)構(gòu)問題或比例關(guān)系,F(xiàn)在看來,上述思想觀點(diǎn)無疑是正確的,對(duì)于當(dāng)下財(cái)政乃至經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。深邃的財(cái)經(jīng)教育理念。許毅先生不僅是我國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、財(cái)政理論大家,也是一名財(cái)經(jīng)領(lǐng)域的教育家。
1978年,財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所成立了國(guó)家部委機(jī)關(guān)的第一個(gè)研究生部,同年招收第一批財(cái)政與會(huì)計(jì)專業(yè)碩士研究生,1982年招收第一批財(cái)政與會(huì)計(jì)專業(yè)博士研究生。許毅先生強(qiáng)調(diào),高端財(cái)經(jīng)人才的培養(yǎng)必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,要發(fā)揮財(cái)科所擅長(zhǎng)財(cái)政政策研究和貼近財(cái)政實(shí)踐的優(yōu)勢(shì),突出理論聯(lián)系實(shí)踐的特點(diǎn),要堅(jiān)持用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論引領(lǐng)學(xué)科建設(shè),要注重調(diào)查研究。在許毅先生的教育理念指導(dǎo)下,當(dāng)時(shí)的財(cái)科所研究生教育接地氣、有高度,培養(yǎng)出來的學(xué)生有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感、責(zé)任感,在各行各業(yè)很快成為崗位骨干,成為棟梁之才,其中不少成長(zhǎng)為國(guó)家部委的領(lǐng)導(dǎo)干部,成為我國(guó)改革開放潮頭的弄潮兒,F(xiàn)在的財(cái)科院研究生教育依然繼承了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),并發(fā)揚(yáng)光大,不斷提高研究生教育質(zhì)量,培育符合時(shí)代需求的高端財(cái)經(jīng)人才。
2017年是許毅先生誕辰百年,我院組織骨干力量研究整理許毅財(cái)經(jīng)學(xué)術(shù)思想,這既是對(duì)許毅先生的紀(jì)念,也是對(duì)財(cái)科院優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)。我們希望,擺在讀者面前的這本書,在緬懷和紀(jì)念許毅先生的同時(shí),也能激勵(lì)全國(guó)財(cái)政科研者秉承家國(guó)情懷、堅(jiān)持真理、實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新,為我國(guó)財(cái)政科研事業(yè)的發(fā)展、國(guó)家的進(jìn)步和人民福祉的改善做出更大的貢獻(xiàn)。是為序。
劉尚!
2017年9月27日于新知大廈
2017年是堅(jiān)定的馬克思主義者,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、財(cái)政學(xué)家、歷史學(xué)家許毅先生誕辰百年。為緬懷許毅教授,宣傳他的學(xué)術(shù)思想,弘揚(yáng)他的學(xué)術(shù)精神,中國(guó)財(cái)政科學(xué)研究院特組成了專門編寫組,編寫組組長(zhǎng)由中國(guó)財(cái)政科學(xué)研究院劉尚希院長(zhǎng)擔(dān)任,副組長(zhǎng)由中國(guó)財(cái)政科學(xué)研究院前副院長(zhǎng)王朝才和許毅先生培養(yǎng)的博士研究生、北京軍區(qū)空軍副政委余愛水少將擔(dān)任,小組成員包括:陳冬紅(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院數(shù)量經(jīng)濟(jì)與技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng))、吳方偉(銀行業(yè)信貸資產(chǎn)登記流轉(zhuǎn)中心副總裁)、陳少?gòu)?qiáng)(中國(guó)財(cái)政科學(xué)研究院資源環(huán)境研究中心主任)、楊良初(中國(guó)財(cái)政科學(xué)研究院社會(huì)發(fā)展研究中心主任)、黃瑞新(解放軍軍事經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授)等。
第一章許毅財(cái)經(jīng)思想概述
一、許毅財(cái)經(jīng)思想的來源
二、許毅財(cái)經(jīng)思想的境界
三、許毅財(cái)經(jīng)思想的貢獻(xiàn)
四、許毅財(cái)經(jīng)思想的評(píng)價(jià)
第二章以馬克思主義為指導(dǎo)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想
一、過渡期論
二、利用資本論
三、生產(chǎn)力認(rèn)識(shí)論
四、比例與平衡論
五、所有制與產(chǎn)權(quán)論
六、國(guó)家職能論
第三章以國(guó)家分配論為核心的財(cái)政科學(xué)思想
一、國(guó)家分配論財(cái)政思想的形成
二、國(guó)家分配論財(cái)政思想的堅(jiān)持與發(fā)展
三、國(guó)家分配論財(cái)政思想的生命力和影響力
四、收入分配研究與國(guó)家分配論緊密關(guān)聯(lián)
第四章以三農(nóng)和結(jié)構(gòu)調(diào)整為重點(diǎn)的改革發(fā)展思想
一、解決三農(nóng)問題的現(xiàn)實(shí)途徑
二、促進(jìn)中西部地區(qū)和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與宏觀調(diào)控的關(guān)系
四、以財(cái)政手段調(diào)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌發(fā)展
五、堅(jiān)持馬克思主義主義原理,借鑒西方經(jīng)濟(jì)管理理論
第五章以外債研究為切入點(diǎn)的史學(xué)思想
一、革命根據(jù)地財(cái)經(jīng)史研究:唯物史觀的踐行
二、外債問題研究:史學(xué)研究的新維度
三、兩聲炮響:馬克思主義指導(dǎo)下的史學(xué)思考
四、獨(dú)樹一幟的財(cái)政史研究方法
五、對(duì)歷史怪圈的反思與總結(jié)
第六章以軍事與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)論述為主線的國(guó)防經(jīng)濟(jì)思想
一、立足生產(chǎn)力要素與戰(zhàn)斗力要素配置國(guó)防資源
二、國(guó)防科技超前發(fā)展帶動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)是大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律
三、經(jīng)濟(jì)與國(guó)防協(xié)調(diào)發(fā)展是富國(guó)強(qiáng)軍的內(nèi)在要求
四、財(cái)政分配與國(guó)防現(xiàn)代化的關(guān)系
第七章以理論與實(shí)踐結(jié)合為特色的培養(yǎng)人才思想
一、培養(yǎng)高層次財(cái)經(jīng)人才是財(cái)政科學(xué)研究所的第一要?jiǎng)?wù)
二、財(cái)經(jīng)人才的培養(yǎng)必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合
三、財(cái)經(jīng)人才培養(yǎng)應(yīng)注重拓寬宏觀視野
四、財(cái)科所要在培養(yǎng)高層次財(cái)經(jīng)人才上發(fā)揮示范和輻射作用
許毅生平
許毅主要著作目錄
后記