隨著被喻為“21世紀(jì)共產(chǎn)黨宣言”的《帝國》一書的熱議，近些年來，意大利馬克思主義學(xué)者安東尼奧?內(nèi)格里的學(xué)術(shù)影響力不斷擴(kuò)大。其中，旨在對勞動新形式進(jìn)行理論概括的“非物質(zhì)勞動理論”不斷受到學(xué)界關(guān)注，成為了國外馬克思主義研究的學(xué)術(shù)前沿和熱點(diǎn)問題。該理論被譽(yù)為是繼哈貝馬斯“交往行為理論”之后，又一個對馬克思的勞動理論進(jìn)行深入批評且影響廣泛的學(xué)說。
　　然而，對于當(dāng)今學(xué)界來說，這一學(xué)說還是屬于異質(zhì)性的存在。人們還不清楚該如何去定位和評價這一學(xué)說。學(xué)界雖然已對內(nèi)格里的“非物質(zhì)勞動理論”進(jìn)行了諸多介紹性和一般性的研究，取得了豐碩的成果。但是，基于歷史唯物主義對內(nèi)格里的“非物質(zhì)勞動理論”展開全面、系統(tǒng)和深入的研究卻乏善可陳。
　　本書是《當(dāng)代國外馬克思主義研究叢書》的其中一卷。本書就內(nèi)格里的“非物質(zhì)勞動”理論及其當(dāng)代意義進(jìn)行了深入的闡述和分析，準(zhǔn)確地揭示了內(nèi)格里“非物質(zhì)勞動理論”的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和不足。本書對于理解當(dāng)代社會的實(shí)質(zhì)和馬克思勞動理論的科學(xué)內(nèi)涵有著重要的啟示。