引言
第一章 緒論
第一節(jié) 表達(dá)自由概述
一、表達(dá)自由的內(nèi)涵與外延
二、表達(dá)自由的邏輯結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 表達(dá)自由的法律意義與法律化
一、表達(dá)自由的法律意義
二、表達(dá)自由的法律化
第二章 晚清時(shí)局下的傳統(tǒng)表達(dá)機(jī)理
第一節(jié) 傳統(tǒng)表達(dá)機(jī)理
一、傳統(tǒng)中國的表達(dá)機(jī)理
二、清朝前期的表達(dá)機(jī)理
三、傳統(tǒng)表達(dá)機(jī)理的成因及社會(huì)作用
第二節(jié) 傳統(tǒng)表達(dá)機(jī)理的危機(jī)
一、晚清知識(shí)分子對傳統(tǒng)表達(dá)機(jī)理的批判與反思
二、晚清表達(dá)自由觀念的萌芽與發(fā)展
三、晚清表達(dá)自由觀念的基本特征及影響
第三章 晚清表達(dá)自由制度的發(fā)端
第一節(jié) 言禁的衰落
一、封建中央政權(quán)的衰落
二、新知識(shí)分子的產(chǎn)生
第二節(jié) 現(xiàn)代出版、集會(huì)、結(jié)社活動(dòng)的出現(xiàn)和發(fā)展
一、晚清現(xiàn)代表達(dá)方式的發(fā)端
二、晚清現(xiàn)代表達(dá)方式的勃興
三、現(xiàn)代表達(dá)方式對晚清社會(huì)的影響
第三節(jié) 開禁與言禁的激變
一、封建專制政權(quán)對表達(dá)自由的遏制
二、表達(dá)自由入法入憲的契機(jī)——蘇報(bào)案
第四章 晚清表達(dá)自由制度的創(chuàng)制與實(shí)踐
第一節(jié) 晚清表達(dá)自由立法指導(dǎo)思想的形成
一、附著在“變法圖強(qiáng)”的時(shí)代愿望下的開禁
二、晚清統(tǒng)治者寄希望于“勒以章 程,成納軌物”
三、小結(jié)
第二節(jié) 表達(dá)自由法律體系的形成
一、單行法律法規(guī)的先行
二、憲法性文件確立表達(dá)自由
第三節(jié) 晚清表達(dá)自由制度的實(shí)踐
一、封建政權(quán)干預(yù)下的法律實(shí)施
二、民眾對表達(dá)自由權(quán)的捍衛(wèi)
三、小結(jié)
第五章 晚清表達(dá)自由制度的實(shí)現(xiàn)障礙及歷史評(píng)價(jià)
第一節(jié) 晚清表達(dá)自由實(shí)現(xiàn)的障礙
一、傳統(tǒng)法律文化的制約
二、社會(huì)基礎(chǔ)條件的缺乏
第二節(jié) 晚清表達(dá)自由制度的歷史評(píng)價(jià)
一、理論上的表達(dá)自由與實(shí)踐中的有限表達(dá)
二、法律體系中以律廢憲、以令破律
三、憲法外衣下的專制
四、晚清表達(dá)自由制度的進(jìn)步性與局限性
附錄
參考文獻(xiàn)
《晚清表達(dá)自由制度研究》:
日本學(xué)者在分析中日的近代變革時(shí)也都提到這一點(diǎn),他們認(rèn)為,所謂“附會(huì)”的邏輯是指將外來的事物與中國固有的事物聯(lián)結(jié)起來,以此輸入外來事物的正當(dāng)化的邏輯。從他們一開始對西方輸入的表達(dá)自由思想忽視而只對其產(chǎn)物報(bào)刊這種具體事物感興趣,到將其作為打通“上下揆隔”的工具,無不體現(xiàn)這種特征,即使在對傳統(tǒng)表達(dá)機(jī)理的反思上走得較遠(yuǎn)的康有為、嚴(yán)復(fù)等人,也沒有擺脫這種影響。具體而言,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:
1.話語體系局限于傳統(tǒng)文化框架
詞語是人與人之間相互交流的工具,也是承載思想的工具。詞語的形成并不是一蹴而就的。當(dāng)一種新的思想和觀念產(chǎn)生的時(shí)候,并不是一開始就能找到恰當(dāng)?shù)脑~語來涵蓋和表達(dá)其內(nèi)涵的。它首先會(huì)從傳統(tǒng)語匯中尋找相對應(yīng)的詞語。但傳統(tǒng)語匯總是在歷史中形成的,凝結(jié)了極為深刻的歷史反思和傳統(tǒng),而這往往會(huì)造成對新思想的誤解以及對舊思想的遺留。尤其是在這一概念是外來文明傳人的時(shí)候,更是存在著不同的文化和語言的交匯問題。
當(dāng)表達(dá)自由的概念初人中國時(shí),生活在中國的洋人選擇的語匯,如“自主”、“言路大開”等均深刻打上了中國傳統(tǒng)文化的烙印,使得中國近代早期的知識(shí)分子對西方言論自由思想的理解總是無法擺脫傳統(tǒng)政治理論的束縛。例如“言路大開”,這一詞匯雖然可以用來描述報(bào)紙?jiān)谡紊钪械牟糠肿饔,但其中并未包含有?quán)利的觀念。
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