定 價:51 元
叢書名:中國財經(jīng)商科類高等院校通識教育系列教材
- 作者:主編楊崢嶸, 曾荇
- 出版時間:2012/12/1
- ISBN:9787566305671
- 出 版 社:對外經(jīng)濟貿(mào)易大學出版社
- 中圖法分類:D90
- 頁碼:431頁
- 紙張:膠版紙
- 版次:2
- 開本:16開
《中國財經(jīng)商科類高等院校通識教育系列教材:法學通論(第2版)》每章開篇增設了知識要點,讓師生在了解該章教與學重點內(nèi)容的同時,自行安排和選擇決定本章相關內(nèi)容。增添了案例評析。每章正文后附有與該章內(nèi)容相關的2個以上案例,并且針對每個案例作了簡明扼要的評析,以利于學生自學思考,也可以用于教師授課參考。結(jié)合法律法規(guī)的有關修改,補正了《中國財經(jīng)商科類高等院校通識教育系列教材:法學通論(第2版)》適用的內(nèi)容。
我們這部為探索適用的中國財政商科類高等院校通識教育系列教材《法學通論》,自得到對外經(jīng)濟貿(mào)易大學出版社的支持于2009年3月出版發(fā)行以來,承蒙多所高等院校的大力支持和關愛,其加印和加量發(fā)行的消息不斷傳來。為此,可以認為該書受到了尊敬的同行們和親愛的大學生們的歡迎和熱捧,我們?yōu)橹吲d和感謝。
前些時候,山西財政大學和北京、上海地區(qū)高校等好多同行好友向我提出了擴大此教材使用和建議修訂再版的好意見;诖,我們在原有版本的基礎上,著重在以下幾個方面作了修訂:
一是改革了各章體例。每章開篇增設了知識要點,讓師生在了解該章教與學重點內(nèi)容的同時,自行安排和選擇決定本章相關內(nèi)容。
二是增添了案例評析。每章正文后附有與該章內(nèi)容相關的2個以上案例,并且針對每個案例作了簡明扼要的評析,以利于學生自學思考,也可以用于教師授課參考。
三是修改了法律內(nèi)容。結(jié)合法律法規(guī)的有關修改,補正了本教材適用的內(nèi)容。
四是壓縮了全書字數(shù)。這是為了應對教課時數(shù)不夠、留給教師教與學生學的自主運用的時間和空間。
五是提示了參考書目。每章結(jié)束部分,提供與本章十分關聯(lián)、最新出版的參考書籍,以利于學生們課余為開闊眼界的鉆研。
《法學通論》教材再版撰稿人,有了一些變化,具體分工如下:第一篇法學原理與憲法學負責人胡君,第二篇民法學負責人曾荇,第三篇商法學和第四篇經(jīng)濟法學負責人譚慶康,第五篇刑法與行政法學負責人劉期湘,第六篇程序法學負責人劉作凌。撰稿人第一章胡君,第二章楊成余,第三章李玲,第四章彭進,第五章譚慶康,第六章曾荇,第七章胡艷香,第八章楊崢嶸,第九章黃舜濤,第十章劉虹,第十一章龔志軍,第十二章袁露,第十三章陳蓉,第十四章鄧永妍,第十五章唐釗,第十六章劉期湘、賀志軍、徐丹,第十七章齊曉耘,第十八章劉作凌、聶玲、齊曉耘,第十九章匡青松。
此次再版,盡管作了較大的改革和修正,但還有許多不盡如人意的地方,衷心期盼大家多多指點和幫助。
第一篇 法學原理與憲法學
第一章 法學原理
第一節(jié) 法律概說
第二節(jié) 法律要素
第三節(jié) 法律淵源和法律體系
第四節(jié) 法律關系
第五節(jié) 法律實施
第六節(jié) 法律責任
案例討論題
第二章 憲法
第一節(jié) 憲法總論
第二節(jié) 公民的基本權(quán)利與義務
第三節(jié) 國家的基本制度、結(jié)構(gòu)和組織形式
案例討論
第二篇 民法學
第三章 民法總論
第一節(jié) 民法概述
第二節(jié) 民事法律關系
第三節(jié) 民事權(quán)利主體
第四節(jié) 民事行為和代理
第五節(jié) 時效與期限
案例討論一
案例討論二
第四章 物權(quán)法
第一節(jié) 物權(quán)法概述
第二節(jié) 物權(quán)的變動
第三節(jié) 所有權(quán)
第四節(jié) 用益物權(quán)
第五節(jié) 擔保物權(quán)
第六節(jié) 占有
案例討論一
案例討論二
第五章 合同法
第一節(jié) 合同的訂立與效力
第二節(jié) 合同的保全與擔保
第三節(jié) 合同的履行
第六章 知識產(chǎn)權(quán)法
第一節(jié) 知識產(chǎn)權(quán)法概念
第二節(jié) 著作權(quán)法
第三節(jié) 專利法
第四節(jié) 商標法
案例討論一
案例討論二
第七章 婚姻家庭與繼承法
第一節(jié) 婚姻家庭法概述
第二節(jié) 婚姻的成立、效力和終止
第三節(jié) 其他家庭成員間的關系
第四節(jié) 繼承法
案例討論
第三篇 商法學
第八章 公司法
第一節(jié) 公司法概述
第二節(jié) 我國公司的種類
第三節(jié) 公司的設立
第四節(jié) 公司治理結(jié)構(gòu)
第五節(jié) 公司變更、合并、分立
第六節(jié) 公司解散、終止、清算
……
第四篇 經(jīng)濟法學
第五篇 刑法與行政法學
第六篇 程序法學
二、法律的特征法律的基本特征是指法的外部特征,即法與社會上層建筑的其他組成部分的醫(yī)別。法具有以下一些基本特征:
1.法律是調(diào)整人們行為的社會規(guī)范
法律通過對行為的作用來調(diào)整社會關系。法律的調(diào)整對象既是社會關系又是行為。對于法律來說,不通過行為控制就無法調(diào)整和控制社會關系。法規(guī)定人們在一定情況下可以做什么、應當做什么或不應當做什么,為人們確立了普遍的明確的行為模式、行為標準和行為方向。法律規(guī)范是評價人們行為是否合法的標準和預測未來行為及其后果的尺度,也是制裁違法行為的依據(jù)。
2.法律是由國家特定機關制定或認可的行為規(guī)范
制定是指國家機關在其職權(quán)范圍內(nèi),依照法定程序制定出具有一定法律效力的規(guī)范性文件。認可是指國家機關對社會上已經(jīng)形成而又有利于統(tǒng)治階級的習慣、道德等行為規(guī)則加以確認,使之具有法律效力。制定和認可,是國家創(chuàng)制法的兩種方式和途徑。國家制定或認可,使法與國家權(quán)力緊密聯(lián)系在一起而具有國家意志性,并在國家主權(quán)范圍內(nèi)有普遍的約束力。
3.法律是以權(quán)利和義務為內(nèi)容的行為規(guī)范
一般說來,法允許人們所做的行為,就是人們在法律上享有的權(quán)利;法要求人們必須做的和禁止做的行為,就是人們應承擔的法律義務。規(guī)定人們的權(quán)利和義務,并保證其在社會生活中得以實現(xiàn),這是法律調(diào)整的主要使命。法正是通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務來調(diào)整社會關系,從而實現(xiàn)確認、保護和發(fā)展對統(tǒng)治階級有利的社會關系和社會秩序的目的。
4.法律是由國家強制力保證實施的行為規(guī)范
在所有社會規(guī)范中,只有法律才是由國家強制力保證實施的。法作為統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn),不但會遭到被統(tǒng)治階級的反抗,同時也往往會遭到統(tǒng)治階級內(nèi)部的某些勢力或個人的破壞。統(tǒng)治階級為了維護自己整個階級的利益,必須以軍隊、警察、監(jiān)獄、法庭等國家暴力作后盾,才能保證法的實施,否則法律就是一紙空文。
三、法律的本質(zhì)
法律的本質(zhì)是指法的基本屬性。法律思想史告訴我們,人類對法的本質(zhì)的認識經(jīng)歷了一個不斷深化的過程。奴隸主和封建主的思想家、法學家往往把法的本質(zhì)解釋為神和上帝的意志,實際上是將奴隸主和封建主的意志披上了神圣的外衣。這種看法除了階級的局限外,也反映了人類對法的本質(zhì)的認識尚處于初始階段。資產(chǎn)階級思想家、法學家則把法說成是代表全社會的“公共意志”,實際上他們有意無意地將資產(chǎn)階級一個階級的意志當作抽象的超階級的公共意志。這種看法盡管是不科學的,但是,它對法的本質(zhì)從神的意志轉(zhuǎn)變到是人的意志的認識,是一大進步,反映了人類對“法的本質(zhì)”認識的深化。
馬克思主義法學產(chǎn)生以后,人類對法的本質(zhì)才有了科學的認識。馬克思主義關于法的本質(zhì)的論斷,主要有下列三個方面的內(nèi)容:
1.法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)
統(tǒng)治階級是指在政治上、經(jīng)濟上居于支配地位、掌握了國家政權(quán)的階級。在階級對立社會里,盡管社會各階級都有自己的意志,但只有統(tǒng)治階級才能通過國家機關制定法,把本階級意志作為國家意志表現(xiàn)出來,迫使全體社會成員一致遵守。而被統(tǒng)治階級不掌握國家政權(quán),其階級意志不可能表現(xiàn)為法。正如列寧明確指出的:“法律就是取得勝利、掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。”
在統(tǒng)治階級內(nèi)部也是有矛盾、有斗爭的。但是,統(tǒng)治階級內(nèi)部的各個成員和派別在根本利益上是一致的,因而也具有基于這種根本利益的共同意志。法所表現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志正是這種集中反映統(tǒng)治階級根本利益的整個統(tǒng)治階級的共同愿望和要求,而不是任何個別統(tǒng)治者的意志和任性。因此,法所體現(xiàn)的只能是統(tǒng)治階級的整體意志。
2.法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志體現(xiàn)為國家意志
法只是“被奉為法律”的統(tǒng)治階級的意志。體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的不僅僅是法律,統(tǒng)治階級的意志同時還表現(xiàn)在政治、哲學、道德、文學藝術等方面。法律與這些意識形態(tài)體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志不同,它是被提升為國家意志的統(tǒng)治階級意志。統(tǒng)治階級運用自己手中掌握的國家機器,按照一定的立法程序,把自己的意志制定成法律,規(guī)定什么是合法,什么是違法,允許做什么,禁止做什么,等等。國家通過法律來調(diào)整社會關系,把人們的行為納入統(tǒng)治階級規(guī)定的軌道,引導人們按照統(tǒng)治階級規(guī)定的方向去行為,在法律和秩序的范圍內(nèi)活動,使社會朝著符合統(tǒng)治階級利益和意志的方向發(fā)展。
3.法的內(nèi)容是由特定社會的物質(zhì)生活條件決定的
社會存在決定社會意識,人的主觀意識只能是客觀社會現(xiàn)實的反映。統(tǒng)治階級通過法所表現(xiàn)的意志,只能來源于他們所賴以生存的物質(zhì)生活條件。一定社會的法的內(nèi)容也只能從現(xiàn)實的物質(zhì)生活條件出發(fā)并受這種條件的制約。物質(zhì)生活條件是法的真正淵源,決定著法的本質(zhì)。
特定的物質(zhì)生活條件是多方面的,諸如地理環(huán)境、人口等,但起決定作用的是社會的物質(zhì)生產(chǎn)方式,即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一,它決定了法的本質(zhì)內(nèi)容和發(fā)展方向。
四、法的產(chǎn)生和歷史發(fā)展
不同地區(qū)、不同民族、不同國家的法律產(chǎn)生發(fā)展過程具有一些共同的規(guī)律。
首先,法律是生產(chǎn)力發(fā)展進程漸變的結(jié)果。生產(chǎn)力的發(fā)展促使氏族組織演變?yōu)閲遥献逡?guī)范演變?yōu)榉。當氏族組織和氏族規(guī)范不適應已經(jīng)變化了的社會關系和社會活動時,一種新型的社會規(guī)范——法律終于而必然地出現(xiàn)了。
其次,法律是與國家同步產(chǎn)生的。法與國家是基于同一原因、同一條件,同一發(fā)展趨勢而產(chǎn)生發(fā)展的。當氏族規(guī)范完全不能適應情勢時,就制定了一些新的習慣法,這些新的習慣法不是以氏族組織名義而是以國家名義出現(xiàn)在社會上的。
……