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繁榮的國(guó)家也會(huì)分裂，帝國(guó)的隕落是否真的不可避免？
這是知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、對(duì)沖基金經(jīng)理、總統(tǒng)顧問(wèn)托德·G.布赫霍爾茨在這本順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、頗有見(jiàn)地的著作中所提出的觀點(diǎn)�！斗睒s的代價(jià)》既涉及經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容，又包含作者宣言，揭示了富裕國(guó)家所面臨的經(jīng)濟(jì)、政治和文化裂痕，并闡明理由，建議把這些漏洞轉(zhuǎn)變成力量源泉，變成民族復(fù)興的基礎(chǔ)。
為了幫助讀者理解強(qiáng)大國(guó)家是如何分裂的，布赫霍爾茨明確提出了五種強(qiáng)大但充滿悖論色彩的分裂力量，這些力量在國(guó)家取得經(jīng)濟(jì)成功之后開(kāi)始逐漸損毀國(guó)家的和諧穩(wěn)定。其中包括：日趨降低的生育率、全球化貿(mào)易、不斷增加的債務(wù)負(fù)擔(dān)、日漸消失的職業(yè)道德和缺失的愛(ài)國(guó)主義精神。
帝國(guó)的衰敗是難以避免的嗎？答案是否定的。美國(guó)和歐洲能夠重塑社會(huì)精神嗎？答案是十分肯定的�！斗睒s的代價(jià)》向讀者講述了一些昔日領(lǐng)袖們鼓舞人心的故事，其中包括土耳其國(guó)父穆斯塔法•凱末爾•阿塔圖爾克、以坂本龍馬為代表的日本明治維新領(lǐng)導(dǎo)者，以及以色列前總理“鐵娘子”果爾達(dá)•梅厄，他們都成功扭轉(zhuǎn)了國(guó)家當(dāng)時(shí)的混亂局勢(shì)�，F(xiàn)在為時(shí)不晚，我們能夠克服當(dāng)下所面臨的挑戰(zhàn)，再次團(tuán)結(jié)起來(lái)捍衛(wèi)國(guó)家的和諧穩(wěn)定，保衛(wèi)我們的未來(lái)。

海報(bào)：

時(shí)間：溫暖的夏夜
地點(diǎn)：澤西海岸

當(dāng)時(shí)我還是個(gè)孩子，在后院里一邊用力驅(qū)趕著腿上的蚊子，一邊等著爸爸把漢堡包放到我的紙盤(pán)子中。一位鄰居沖著爸爸大聲說(shuō)道：“如果尼克松競(jìng)選獲勝，我就移民到加拿大去�！睅啄曛蟮囊惶�，另外一個(gè)家伙在我們家后院威脅說(shuō)：“如果卡特競(jìng)選獲勝，我就移民到加拿大去�！彼膫€(gè)夏天過(guò)去了，這次換成了一位大學(xué)系主任。他問(wèn)大家：“諸位不會(huì)認(rèn)為羅納德•里根有任何機(jī)會(huì)當(dāng)選總統(tǒng)吧？我正在展望加拿大的生活。”

我猜想，現(xiàn)在加拿大一定是人滿為患了。但事實(shí)并非如此。
這些鄰居當(dāng)時(shí)只是虛張聲勢(shì)，而心里想的則是喝上一杯邁泰雞尾酒、威士忌酸酒、萊茵黃金啤酒以及人們?cè)谙盗袆　稄V告狂人》和迪斯科舞廳中喝的所有其他飲料。他們的妻子大多是教師和護(hù)士，而他們本人大多都參加過(guò)第二次世界大戰(zhàn)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)。這些人不會(huì)放棄國(guó)家這艘大船。他們?cè)诠线_(dá)爾卡納爾島或者豬排山戰(zhàn)役中替戰(zhàn)友擋過(guò)子彈，因而根本不會(huì)在“不合適的”家伙贏得總統(tǒng)大選時(shí)選擇逃避，撤退到北部雪原加拿大。
今天我也聽(tīng)到了同樣的言論。朋友們向我談起他們?cè)谛挛魈m，甚至在巴拿馬所購(gòu)買的房產(chǎn)。“這只是以防萬(wàn)一�！币晃慌笥呀忉屨f(shuō)。如果她移民到新西蘭，那她跟丈夫就可以像20 世紀(jì)50 年代艾森豪威爾在任時(shí)那樣撫養(yǎng)孩子，盡管我們都不曾生活在那個(gè)年代。之前我也曾聽(tīng)到過(guò)這種虛張聲勢(shì)的言論。我之所以寫(xiě)這本書(shū)，是因?yàn)槲移缴谝淮螒岩蛇@種言論到底是不是在嚇唬人。在2015 年一年的時(shí)間里，有4 200 多名美國(guó)人宣布放棄他們美國(guó)公民的身份。這一數(shù)字是幾年前的4 倍，盡管美國(guó)國(guó)務(wù)院把申請(qǐng)費(fèi)提高了5 倍，增加到了2 350 美元。誠(chéng)然，這件事微不足道，并且許多人這樣做是為了避稅。但是，當(dāng)有人自愿放棄美國(guó)護(hù)照以及它所帶來(lái)的好處時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)感到一絲擔(dān)憂。縱觀整個(gè)20 世紀(jì)—?dú)v經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)以及冷戰(zhàn)—美國(guó)護(hù)照的價(jià)值難以估量：1939 年，擁有美國(guó)護(hù)照的柏林猶太人可以避免被抓進(jìn)集中營(yíng)；1965 年，擁有美國(guó)護(hù)照的南非索韋托黑人可以避開(kāi)種族隔離；1979 年，擁有美國(guó)護(hù)照的列寧格勒天主教徒可以避免被關(guān)進(jìn)勞改營(yíng)。

許多人曾撰文討論過(guò)那些因?yàn)樨毟F而四分五裂的國(guó)家，比如海地、敘利亞、蘇丹和索馬里。但在我看來(lái)，富裕的國(guó)家同樣可能遭遇分裂。許多這樣的國(guó)家已經(jīng)分裂了。諸位，最后一次見(jiàn)到奧斯曼土耳其帝國(guó)的人或者哈布斯堡王朝的人是什么時(shí)候？隨著對(duì)經(jīng)濟(jì)史的深入研究，我發(fā)現(xiàn)在很多情況下，國(guó)家在達(dá)到鼎盛之后更有可能分裂。身為經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家和歷史研究人員，我曾就政策問(wèn)題為政府領(lǐng)導(dǎo)人提供過(guò)建議，也曾就金融市場(chǎng)的最新變化為億萬(wàn)富翁的對(duì)沖基金經(jīng)理提供過(guò)咨詢。但是，如果不了解歷史，那就不可能理解金融市場(chǎng)變化或政府政策抉擇，因?yàn)楫吘宫F(xiàn)在的世界經(jīng)濟(jì)不僅僅是由當(dāng)前發(fā)生的所有事情組成的—它還是由過(guò)去發(fā)生的所有事情組成的。在早先的一本經(jīng)濟(jì)史著作中，我曾提到過(guò)3 位思想巨匠，他們都針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題發(fā)表過(guò)意見(jiàn)：卡爾•馬克思，約翰•梅納德•凱恩斯和約瑟夫•熊彼特。馬克思撰寫(xiě)隨筆、小冊(cè)子和鴻篇巨制，探討了資本主義制度中固有的矛盾沖突。在20 世紀(jì)，凱恩斯和熊彼特這兩位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手采取的路線截然相反。凱恩斯預(yù)測(cè)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)將會(huì)極度發(fā)達(dá)，到2030 年，他的子孫會(huì)沐浴在奢華的生活中，無(wú)所事事，幾乎沒(méi)有工作的必要。曾經(jīng)有人寫(xiě)過(guò)一本名為“每周工作4 小時(shí)”的書(shū)，但凱恩斯在80 年前就預(yù)見(jiàn)到了這種情況。他建議自己的后人開(kāi)始從事園藝工作，在田野里欣賞百合花。熊彼特認(rèn)為富人的子孫將會(huì)攻擊資本主義制度，把世界改造成社會(huì)主義。的確，許多20 世紀(jì)60 年代激進(jìn)分子的父母都參加過(guò)時(shí)髦的鄉(xiāng)村俱樂(lè)部。而今天，與密西西比州牛津市附近的農(nóng)場(chǎng)工人相比，“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)”在牛津大學(xué)更受歡迎。
但是，隨著對(duì)經(jīng)濟(jì)史的深入研究，我對(duì)這3 位學(xué)者都不滿意。馬克思認(rèn)為資本主義制度中的矛盾會(huì)“危害”大多數(shù)人。凱恩斯和熊彼特則認(rèn)為，資本主義的成功會(huì)讓其受益人無(wú)所事事，變得古怪瘋狂，或開(kāi)始譴責(zé)抗議。他們這些結(jié)論聽(tīng)起來(lái)與其說(shuō)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治�，倒不如說(shuō)更像是那些端著白蘭地酒杯的大學(xué)教授的胡亂揣測(cè)。
在本書(shū)中，我嘗試探尋那些對(duì)富裕國(guó)家造成分裂威脅的力量。為了達(dá)到目的，我將對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和史學(xué)展開(kāi)研究，同時(shí)也將研究其他國(guó)家的政治和文化動(dòng)態(tài)。有時(shí)候，音符要比統(tǒng)計(jì)數(shù)字更為重要。我將會(huì)解釋清楚，與關(guān)于進(jìn)口商品價(jià)值的所有數(shù)據(jù)相比，在《蝴蝶夫人》的第二幕中，巧巧桑的高音降B調(diào)是如何向我們講述了有關(guān)明治維新更多的故事的。
我曾有幸（或者說(shuō)也并不算幸運(yùn)）在近些年發(fā)生的一些重大經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)中，受邀在白宮、華爾街、一些企業(yè)的董事會(huì)以及學(xué)術(shù)會(huì)議中擔(dān)任首席專家。在擔(dān)任這些職務(wù)期間，我四處旅行，尋找思路，試圖弄清楚決定國(guó)家發(fā)展方向的力量。我曾在阿布扎比海灘發(fā)表演講，不料卻被焰火和埃米爾的出現(xiàn)打斷；我也曾在澳大利亞偏遠(yuǎn)的卡爾古利演講過(guò)，這里用波紋金屬搭建的妓院自1893 年淘金熱以來(lái)一直讓礦工們流連忘返；在阿拉斯加州的安克雷奇市演講時(shí)，一位神經(jīng)質(zhì)般的旅館老板一直在向我打聽(tīng)51 區(qū)外星人飛船的事情（由于我曾在白宮工作過(guò)，也曾在哈佛當(dāng)過(guò)老師，因此他覺(jué)得我參與了這一陰謀）；一位白宮辦公廳主任曾對(duì)我歡呼過(guò)，愛(ài)達(dá)荷州的州長(zhǎng)也曾向我表示感謝，送給我一箱30 磅a的生土豆。我希望能夠與諸位分享我的收獲，但這樣做的同時(shí)我也是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，虛心向大家學(xué)習(xí)。
寫(xiě)作本書(shū)時(shí)我雄心勃勃，但也可能相當(dāng)愚蠢。然而，這本書(shū)或許恰好解釋了那些曾叫嚷著威脅要放棄美國(guó)公民身份、跑到別的國(guó)家的鄰居這次可能要付諸行動(dòng)的原因。同時(shí)，這本書(shū)也可以告訴我們采取什么樣的行動(dòng)來(lái)維護(hù)和復(fù)興我們的國(guó)家。

美國(guó)人對(duì)權(quán)威總是有著大膽的看法。在亞瑟王的宮廷中，馬克•吐溫筆下的康涅狄格州的美國(guó)佬聲稱：“國(guó)王還不如流浪漢呢。”領(lǐng)袖必須贏得我們的尊敬，單靠名聲很難讓人欽佩。尤其是在目前這樣一個(gè)時(shí)代—電視真人秀明星只是展示一下他們是如何把吸脂的大腿曬黑，就能夠得到上百萬(wàn)美元的支票。

在本書(shū)的第二部分，我們將關(guān)注一下世界上的領(lǐng)袖們。他們被迫冒著槍林彈雨、或在失業(yè)率高漲，或在帝國(guó)搖搖欲墜的形勢(shì)下重新恢復(fù)或建立民族統(tǒng)一。我沒(méi)有選擇司空見(jiàn)慣的人物。例如，如果扼要描述一下伊麗莎白一世、彼得大帝、拿破侖約翰•亞當(dāng)斯、溫斯頓•五吉爾和羅斯福堂叔侄這些人物，那要更容易一些。但是書(shū)架上已經(jīng)塞滿了像《CEO伊麗莎白一世》或《拿破侖的項(xiàng)目管理》之類的學(xué)術(shù)性論文和流行書(shū)籍。我無(wú)意把《不列顛百科全書(shū)》和維基百科中記錄的那些具有影響力、最著名的人物抬得更高。相反，我采用了另外一套標(biāo)準(zhǔn)。

首先，我選擇了一些具有創(chuàng)新意識(shí)的領(lǐng)袖。我認(rèn)為，在生意場(chǎng)中，自我淘汰總比等待被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手淘汰要好。成功的政治領(lǐng)袖也必須理解新的趨勢(shì)，即使他們對(duì)過(guò)去念念不忘。這里所描述的領(lǐng)袖沒(méi)有無(wú)所事事地等待，也沒(méi)有站在行進(jìn)的隊(duì)伍前面，舉起堅(jiān)定的右臂高呼：“停下來(lái)!”在土耳其，凱末爾•阿塔圖爾克打開(kāi)了科學(xué)的大門(mén)并推翻了哈里發(fā)的統(tǒng)治。在日本，明治維新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)者們冒著激怒自己工匠的危險(xiǎn)，搜集英國(guó)絲綢制造方面的消息。當(dāng)然，長(zhǎng)野縣的工匠們可能丟了臉，但那總比日本人失去整個(gè)國(guó)家要好得多。其次，我選擇的領(lǐng)袖們代表著時(shí)代和地域的多元化，從公元前336 年希臘的亞歷山大大帝到公元1948 年哥斯達(dá)黎加的何塞•菲格雷斯•費(fèi)雷爾。這本書(shū)的目標(biāo)并不是片面地盯著2016 年美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)方面的具體缺陷，其目的是要發(fā)現(xiàn)普遍規(guī)律，以便我們可以向這些昔日的領(lǐng)袖學(xué)習(xí)借鑒，無(wú)論他們身處何方。

是什么造就了偉大的領(lǐng)袖呢？在下一章中，我們將看到亞歷山大是如何揮起寶劍，斬?cái)鄠髡f(shuō)中戈耳迪之結(jié)，而此時(shí)其他人還在浪費(fèi)時(shí)間試圖解開(kāi)繩結(jié)。

首先，偉大的領(lǐng)袖必須足夠勇敢，能夠堅(jiān)定地把傳統(tǒng)智慧踢到一邊。1980 年，幾乎每一位美國(guó)共和黨人和民主黨人都認(rèn)為，即使蘇聯(lián)無(wú)法存續(xù)幾百年，那它也會(huì)持續(xù)幾十年。舊的冷戰(zhàn)戰(zhàn)略是“遏制”，只要能夠阻止共產(chǎn)主義進(jìn)一步擴(kuò)張就能讓美國(guó)很高興了。而要妄圖擊退莫斯科克里姆林宮，那簡(jiǎn)直是笨蛋和魯莽牛仔們所做的危險(xiǎn)的白日夢(mèng)。但是就在1977 年，也就是羅納德•里根上臺(tái)的前四年，他曾對(duì)一位對(duì)外政策專家說(shuō)，他對(duì)蘇聯(lián)的政策“十分簡(jiǎn)單，也可以說(shuō)是過(guò)于簡(jiǎn)單，那就是：我們贏，他們輸”。那位曾在白宮做過(guò)亨利•基辛格副手的專家承認(rèn)，他當(dāng)時(shí)聽(tīng)得“目瞪口呆”。

其次，偉大的領(lǐng)袖必須敢于冒險(xiǎn)，敢于對(duì)整個(gè)社會(huì)重新洗牌，特別是當(dāng)頑固的權(quán)貴們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的特權(quán)、阻止社會(huì)地位低下的人與自己競(jìng)爭(zhēng)而反抗時(shí)。我們將看到明治維新時(shí)期的領(lǐng)袖們是如何降服數(shù)百萬(wàn)受過(guò)殺戮訓(xùn)練的日本武士的。

第三，偉大的領(lǐng)袖必須能夠想出辦法，借助共同的歷史、共同的文化模因或者對(duì)未來(lái)的憧憬，打動(dòng)人民的心靈。果爾達(dá)•梅厄的雙手很粗糙，雙腳布滿老繭，踩著貧瘠的土地干活兒時(shí)很疼。因此，當(dāng)她號(hào)召自己的人民做出犧牲時(shí)，他們知道她也躲避過(guò)子彈，在干旱面前站在他們身邊，而不是坐在遙遠(yuǎn)的宮殿里發(fā)號(hào)施令。

每一位領(lǐng)袖都曾面對(duì)我們今天所面對(duì)的壓力：人口危機(jī)、債務(wù)問(wèn)題、官僚機(jī)構(gòu)和文化混亂。他們當(dāng)中沒(méi)有誰(shuí)是圣人，也沒(méi)有誰(shuí)近乎圣人。事實(shí)上，他們中幾乎每一個(gè)人手上都曾沾染過(guò)難以洗清的火藥痕跡。但是關(guān)鍵問(wèn)題是，當(dāng)他們退出舞臺(tái)中心，無(wú)論是退休或是去世時(shí)，他的人民對(duì)下面這幾個(gè)尖銳問(wèn)題的回答是肯定的嗎—今天在我們國(guó)家中你感到更加自豪嗎？你認(rèn)為我們國(guó)家在面對(duì)內(nèi)部和外部的破壞性力量的襲擊時(shí)更有可能存活下來(lái)嗎？今天，我們面臨的危機(jī)布滿陷阱、障礙和刺耳的反對(duì)聲。下面，讓我們借鑒一下歷史上那些肯定的聲音吧。

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