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　　京西海淀，山水形勝。作為都城近郊，自燕都薊城迄今2000余年，多少皇室、顯貴營穴于此，留下無盡寶藏�！兜ざ爺X貝：京西出土文物品鑒》選取文物精品300余件（套），細(xì)分為瓷、玉、金銀、青銅等類，解讀欣賞。技藝的精湛、工藝的傳承，社會的風(fēng)尚、制度的變遷，條分縷析；皇室的奢華、才子的風(fēng)流，文人的情趣、世俗的關(guān)懷，諸種意蘊風(fēng)情，盡現(xiàn)其中。

　　北宋鈞窯天青色釉玉壺春瓶1987年出土于北京市海淀區(qū)向陽村林業(yè)研究所院內(nèi)，現(xiàn)藏于北京市海淀區(qū)博物館。瓶高28.8厘米，口徑5厘米，足徑7厘米。喇叭形敞口，細(xì)長頸，頸根部內(nèi)束，溜肩，垂腹呈膽形，圈足。胎質(zhì)較粗松，呈赭褐色。器身滿施天青色釉，釉面布滿深淺不一的細(xì)小開片紋。

　　玉壺春瓶是北宋時期創(chuàng)燒的瓷器種類，器形一般為撇口、細(xì)頸、垂腹、圈足，北方許多窯口都有燒制。元代時，這種器形傳到南方，開始在南方的許多窯口燒制，明、清以后更為流行。玉壺春瓶的造型特點從宋代至清代大致經(jīng)歷了一個瓶頸與瓶身比例由大變小的過程。比如這件玉壺春瓶的頸部最細(xì)處大致位于整器的中部，而元代玉壺春瓶在器形整體趨于矮粗的基礎(chǔ)上，頸部最細(xì)處明顯上移，到了清代，頸部最細(xì)處已經(jīng)大致位于整器的三分之一處了。

　　關(guān)于玉壺春瓶的起源，筆者認(rèn)為似乎與唐、宋年間文人墨客所青睞的玉壺有關(guān)。在崇尚琴棋書畫的古代上層社會，玉壺是一種用來把盞宴飲的盛酒器，用象征君子之德的玉壺盛以醇香濃郁的美酒應(yīng)該是儒家的矜持與道家的逍遙在社交文化領(lǐng)域的完美融合。正因如此，古代文人墨客經(jīng)常喜歡用玉壺來傳達純潔的親情和友情。唐代詩人王昌齡在其《芙蓉樓送辛漸》一詩中，就把沁人心脾的綿綿親情借用玉壺而表達得淋漓盡致：

　　寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?

　　洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

　　李白更是把圣潔的玉壺與盎然的春意相結(jié)合，執(zhí)玉壺、飲美酒、品春意更讓他每每沉醉其中，真正是：

　　琴奏龍門之綠桐，玉壺美酒清若空。催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅。胡姬貌如花，當(dāng)壚笑春風(fēng)。笑春風(fēng)，舞羅衣，君今不醉將安歸？

　　到了宋代，在文人墨客的渲染下，冰清玉潔的玉壺與生機盎然的春意成了對生活中儒道相融思想的文人化詮釋，因此，盛酒的玉壺除了作為實用器外，也逐漸增加了陳設(shè)器的功能。

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