《唐宋醫(yī)論醫(yī)案集》分為上、下兩篇。上篇為醫(yī)論篇,主要論述唐宋教授的學術思想及辨治經驗,如治療脾胃病、肝膽病、心腦病、肺病、腎病和婦科病的經驗等。下篇為醫(yī)案篇,就唐宋教授的臨床醫(yī)案進行了整理匯編,在驗案當中貫穿著唐宋教授的學術思想。
唐宋,1966年畢業(yè)于河南中醫(yī)藥大學,現(xiàn)任河南中醫(yī)藥大學教授,主任醫(yī)師,碩士研究生導師,為衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局、人力資源部等部門確定的第四、第五批全國名老中醫(yī)藥專家學術經驗繼承工作指導老師。曾任河南中醫(yī)學院教務處處長、中醫(yī)基礎理論與.應用研究所所長、全國高等中醫(yī)藥院校教學管理研究會理事、河南衛(wèi)生經濟研究會理事,曾獲省級教學成果一等獎,先后發(fā)表論文40余篇,出版著作10部,被中央衛(wèi)生部授予全國衛(wèi)生文明先進工作者稱號。從事中醫(yī)教學臨床工作40余年,勤求古訓,博采眾長,潛心鉆研,學驗俱豐,擅長治療脾胃、肝膽、腫瘤、呼吸、婦科等雜病,在脾胃病治療方面有獨到的經驗和系統(tǒng)的學術思想。
上篇 醫(yī)論
求學與探索
立志岐黃 成就卓越
教書育人 誨人不倦
學以致用 重視實踐
博覽群書 熟諳經典
博學深思 寧靜致遠
廣采古方 合方治病
德藝雙馨 濟世為民
學術思想與辨治經驗
儒家文化對中醫(yī)學的重要影響
“腦主神明”辨析
從《內經》析“心藏神”
關于六淫陰陽屬性的異議
氣津互化在三陽中的體現(xiàn)
淺談氣血的本質及其與現(xiàn)代醫(yī)學的關系
關于“證”的研究思路
辨證論治在臨證處方中的運用
辨證論治和辨病論治相結合的必要性
辨證論治體現(xiàn)了疾病發(fā)展變化的常變觀
從臨床實踐中探討中西醫(yī)結合的方法
方證辨識是辨證論治的捷徑
繼承中醫(yī)學術理論經驗也要汲取現(xiàn)代醫(yī)學知識
“一源二性”病因病機學說
肝病傳脾論治探討
肝木脾土證繁雜 標本緩急細診察
從口味異常談整體和局部的關系
活血化瘀法的應用體會
情志致病的重要性
暢氣機、和氣血、調陰陽是治病的基本原則
脾胃氣虛、陰火內生的機理探討
治療脾胃病的主要學術思想
治療消渴病的主要學術思想
中風的危險因素和預防措施
治泄要祛濕 祛濕有四法
濕阻的辨治經驗
盜汗從濕熱論治的經驗
體虛患者反復感冒的辨治經驗
補益先后天治療低熱的經驗
頑固性腹瀉的辨治經驗
治療便秘的常法與變法
胃痛分型論治的經驗
加味半夏瀉心湯治療痞證的經驗
乙肝的辨治經驗和思路
肝硬化腹水的辨治經驗
不寐的辨治經驗
內耳眩暈的辨治經驗
頭痛的辨治經驗
叢集性頭痛的辨治經驗
高血壓病的辨治經驗
中藥外敷內服治療交通性腦積水的經驗
月經病的治療經驗
黃褐斑的辨治經驗
咳嗽的中醫(yī)辨治四法
喘證的辨治經驗
補中益氣湯合防己黃芪湯治療腰痛的經驗
自擬面癱康復湯治療面癱的經驗
論養(yǎng)生
上醫(yī)治病未病先防
名醫(yī)妙論養(yǎng)生四要
四季養(yǎng)生 飲食宜忌
養(yǎng)生保健五大措施
合理飲食茶膳祛疾
書法散步 勤學多思
固精保元節(jié)欲護腎
自我保健 要素有四
論醫(yī)德
“三好”安臟 養(yǎng)生重德
下篇 醫(yī)案
胃痛案
脅痛案
痞證案
噯氣案
呃逆案
泄瀉案
黃疸案
濕阻案
奔豚氣案
感冒案
咳嗽案
喘證案
肺脹案
不寐案
多寐案
頭痛案
眩暈案
面癱案
中風案
癲病案
狂病案
百合病案
心悸案
胸痹案
水腫案
陽痿案
遺精、腰痛案
遺尿案
尿濁案
癭瘤案
胃癌案
消渴案
郁證案
內傷發(fā)熱案
脫發(fā)案
自汗、盜汗案
乏力、納呆案
肌衄案
尿血案
積聚案
痹證案
痿證案
轉筋案
不寧腿綜合征案
陰陽毒案
狐惑病案
風疹案
濕疹案
月經量少案
痛經案
閉經案
崩漏案
《唐宋醫(yī)論醫(yī)案集》:
(一)意義
中醫(yī)、西醫(yī)都是研究人類與疾病做斗爭的醫(yī)藥科學,中西醫(yī)結合可以完善醫(yī)學模式,啟迪、開拓人的思路,可以深入探討疾病的本質、生命的奧秘,提高臨床療效,更好地造福人類,這是越來越清楚的問題。自從西醫(yī)傳人我國以來就不斷有人進行中西醫(yī)結合這方面的探討,從清末的中西醫(yī)論通派一直到現(xiàn)代利用先進儀器進行實驗研究,可以說仁者見仁、智者見智,有的從客觀上以“三論”探討解釋中醫(yī)的認識方法,有的從微觀上用各種生化指標來解釋中醫(yī)的認識、方法,有的從微觀上用各種生化指標來揭示說明中醫(yī)的各種現(xiàn)象?傊形麽t(yī)結合的工作歸納起來不外乎兩個方面:一是力圖從理論上使二者統(tǒng)一起來,使中醫(yī)這個黑箱徹底成為白箱,二是從臨床上對具體的疾病用中西醫(yī)的方法來提高療效。由于中西醫(yī)產生的歷史條件不同,理論體系不同,認識角度不同,思維方法不同,因而兩者從理論上是無法完全結合的,但從臨床實踐上來看,二者可以從很多方面互相取長補短,提高治療效果。
筆者認為從臨床實踐上探討中西醫(yī)結合的方法,不僅可以提高療效,而且也可以使中西醫(yī)結合在理論上做到不斷深入的發(fā)展。
。ǘ┡R床結合的有效方法——辨病與辨證結合
那么在臨床上如何搞好中西醫(yī)結合?中西醫(yī)怎樣結合?如何充分發(fā)揮二者之長以提高療效,個人認為能搞好用西醫(yī)辨病,用中醫(yī)辨證是一個有效的重要的中西醫(yī)結合方法。
所謂西醫(yī)辨病,就是用西醫(yī)學知識和方法,對某一疾病做出更具體的診斷,如大葉性肺炎、十二指腸球部潰瘍、糖尿病等。西醫(yī)能說明疾病的基本病理變化,揭示病變全過程的根本矛盾,這樣在治療上就會有效明確方向。如果單純利用中醫(yī)的辨證,有時針對性不強,如“肺陰虧虛”證,可見于一般的機體陰陽失調,在肺結核中可見,肺癌中也可見到。若一律采用滋養(yǎng)肺陰的方法治療,肺結核可能有所好轉,但對病灶改善不力,肺癌或有所改善或無效或使病情加重。再如胃的癌性潰瘍與良性潰瘍有時往往癥狀差異不明顯,如不辨病,治療針對性不強,療效就不好。因此認識疾病的整個基本病理過程,針對性較強的治療是西醫(yī)的特長,但它偏重于人體局部病變,往往忽視人的整體表現(xiàn)。
辨證是中醫(yī)的特長,也是中醫(yī)的優(yōu)勢,從多方面考慮問題,重視具體情況具體分析,重視整體變化,既考慮病人所處的環(huán)境對疾病的影響,又注意調整人體內在的抗病因素,注意正邪雙方在病程中的消長變化,并根據病情的發(fā)展和特點進行靈活施治。尤其對一些西醫(yī)不易確診的疾病,如“陰虛內熱”“陽虛外寒”“驚恐”“癔病”“神經官能癥”等用中醫(yī)辨證更能彌補西醫(yī)的不足,可收到較好的治療效果。
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