《天山南部風情》試圖從新疆東疆和南疆地區(qū)選取具有代表性的歷史文化村鎮(zhèn),從村鎮(zhèn)建筑、民俗技藝、古代建筑遺存等層面,記述東疆和南疆的風情。作為新疆民居研究的工作者,我希望《天山南部風情》能夠對新疆傳統(tǒng)建筑、文化景觀遺產保護工作具有一定的積極意義,同時通過生動的圖像語言,讓更多人對新疆的地理特征、民居藝術、民俗風情等有更多的認知。
《天山南部風情》是國家社科基金藝術學資助項目“城鎮(zhèn)化進程中的新疆綠洲型歷史文化村鎮(zhèn)景觀風貌保護與發(fā)展研究”項目(14CG126)的階段性成果之一,同時也是石河子大學新疆非物質研究中心的文化遺產研究工作的部分成果。適合傳統(tǒng)民居愛好者;建筑學、環(huán)境藝術設計學相關學科作為民居藝術、民俗遺產等研究的參考教材使用。
新疆地域遼闊、地形地貌類型多元化,多民族聚居,具有古老文明多樣并存與整體燦爛的特點。隨著城鎮(zhèn)化進程的加快,新疆具有代表性的文化景觀,如東疆吐魯番地區(qū)的生土民居、反映人類杰出智慧的水利工程——坎兒井,南疆和田地區(qū)的阿以旺民居、喀什地區(qū)的高臺民居、古代軍事設施遺存等,面臨著即將消逝的境地。因此,針對東疆和南疆傳統(tǒng)聚落進行保護與發(fā)展研究的必要性日益凸顯。
本書試圖從新疆東疆和南疆地區(qū)選取具有代表性的歷史文化村鎮(zhèn),從村鎮(zhèn)建筑、民俗技藝、古代建筑遺存等層面,記述東疆和南疆的風情。作為新疆民居研究的工作者,我希望本書能夠對新疆傳統(tǒng)建筑、文化景觀遺產保護工作具有一定的積極意義,同時通過生動的圖像語言,讓更多人對新疆的地理特征、民居藝術、民俗風情等有更多的認知。本書是國家社科基金藝術學資助項目“城鎮(zhèn)化進程中的新疆綠洲型歷史文化村鎮(zhèn)景觀風貌保護與發(fā)展研究”項目(14CG126)的階段性成果之一,同時也是石河子大學新疆非物質研究中心的文化遺產研究工作的部分成果。適合傳統(tǒng)民居愛好者;建筑學、環(huán)境藝術設計學相關學科作為民居藝術、民俗遺產等研究的參考教材使用。
本書的出版,離不開領導、同事及朋友們的幫助與協(xié)作。我要感謝學苑出版社給我提供這次機會,使得我們有動力來完成這項工作。特別要感謝洪文雄編輯,從選題策劃、內容甄選等方面給予的幫助;感謝周鼎編輯為本書提供的指導性建議;感謝我的老同學同時也是本書的作者之一的徐敬龍,他不僅對場景選取和圖繪工作提出了關鍵性的意見,且書中主要作品也由他親自完成。最后,要感謝我的學生們?yōu)楸緯峁﹫D片整理及圖稿描繪等幫助。
本人學識水平有限,書中難免存在許多不足之處,敬請讀者斧正。
孟福利,安徽宿州人,供職于石河子大學文學藝術學院美術系。目前主要從事干旱區(qū)綠洲聚落與景觀設計的教學、科研工作。參與國家自然科學基金項目多項,發(fā)表相關學術論文3篇,合著學術著作2部。徐敬龍,甘肅酒泉人,景觀設計師,畢業(yè)于西安建筑科技大學,曾在中建國際從事規(guī)劃設計工作,現(xiàn)供職于同濟城市規(guī)劃設計院第八規(guī)劃所。目前主要從事風景旅游區(qū)規(guī)劃、舊城改造及城市公園類型的規(guī)劃設計工作,主持大型風景旅游區(qū)規(guī)劃項目多項。
自序
歷史·建筑
交河故城
柏孜克里克石窟
高昌故城方形佛塔
二塘溝唐代烽燧
營盤古城遺跡
小河墓地
蘇巴什佛寺遺址
克孜爾尕哈烽燧
民豐尼雅遺址
艾提尕爾清真寺
艾提尕爾清真寺內部
喀什的土城門
阿帕克霍加麻扎旁邊的小清真寺
莫爾佛塔
艾提卡爾大清真寺
吐峪溝清真寺
清真寺
清真寺的宣禮塔
朝圣之路
天宮伎樂殘?zhí)掌?
無首殘缺佛像
圖木舒克佛像頭部
鄉(xiāng)土·建筑
麻扎阿里蒂村·鳥瞰
麻扎阿里蒂村·街巷
麻扎阿里蒂村·爬山屋群
麻扎阿里蒂村·露臺
麻扎阿里蒂村·葡萄晾房
麻扎阿里蒂村·葡萄晾房內部
麻扎阿里蒂村·過街樓
麻扎阿里蒂村·高側窗
麻扎阿里蒂村·古桑樹
麻扎阿里蒂村·墓地
高臺民居
巴里坤民居·村落
巴里坤民居·院落
和田民居·干欄式
和田民居·阿以旺式
民風·民俗
小憩的老人
駝隊和牽駝人
驢車和牽驢人
都塔爾藝人
玉石匠人
土陶藝人
編筐人
賣葫蘆的人
打馕人
賣馕人
彈花人
織氆氌的人
紡織作坊
織機
剃頭匠人