《溫熱論·濕熱論》選收清代溫病四大家之葉、薛著作，以為圓機活法之代表，且附清代江蘇無錫名醫(yī)王旭高所編《薛生白濕熱論歌訣》，以利閱讀和背誦。葉天士與薛雪同為蘇州人，且居家甚近（葉氏居上津橋），皆為溫病大家，葉氏年長薛氏14歲，兩人私交甚密。后因診病瑣事而結(jié)怨，薛氏遂改書房名為“掃葉莊”，自稱“掃葉山人”，意為掃平、掃蕩、掃除葉氏。葉氏聞后，針鋒相對，改書齋為“踏雪齋”，意為踏平、踐踏薛氏。數(shù)載后，薛氏醫(yī)愈葉氏母病，兩氏一笑泯恩仇，和好如初。《溫熱論》被后世溫病學家奉為圭臬，同儒家之《論語》；《濕熱論》是中醫(yī)溫病學中第一部濕熱病之專著，為溫病學按疾病性質(zhì)分為溫熱和濕熱兩類奠定了理論基礎。