也許并沒(méi)有多少人認(rèn)真讀過(guò)狄更斯的《雙城記》，但是很多人都知道這部小說(shuō)堪稱(chēng)經(jīng)典的開(kāi)頭：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期……”這段話被援引用于很多地方，甚至運(yùn)用到對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的觀察與評(píng)述之中。文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用是感性的、抒情的、詩(shī)意的，而作為專(zhuān)注于社會(huì)發(fā)展的社會(huì)學(xué)者，運(yùn)用科學(xué)、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言去描述紛繁的社會(huì)生活，闡述是非曲直的社會(huì)規(guī)律，往往需要堅(jiān)實(shí)的理論素養(yǎng)與科學(xué)的研究方法。社會(huì)學(xué)的學(xué)問(wèn)與治學(xué)，面對(duì)的是社會(huì)萬(wàn)象，講究的是嚴(yán)謹(jǐn)方法，看重的是有機(jī)聯(lián)系，探索的是事物本質(zhì)。在這方面，我的導(dǎo)師鄭杭生先生在創(chuàng)建社會(huì)運(yùn)行學(xué)派過(guò)程中，圍繞中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，兼顧世界眼光和本土特質(zhì)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“理論自覺(jué)”“頂天立地”“求真務(wù)實(shí)”等指引性原則，注重從社會(huì)運(yùn)行特別是社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的角度，創(chuàng)造了一系列富有開(kāi)拓意義的研究成果與理論貢獻(xiàn)，為后來(lái)學(xué)人觀察、分析、講述并投身于社會(huì)建設(shè)與復(fù)興，提供了很好的方向指南與方法示范。

　　時(shí)光荏苒。我第一次讀《雙城記》已是30多年前的事情，鄭杭生先生創(chuàng)辦的社會(huì)運(yùn)行學(xué)派發(fā)端于20世紀(jì)80年代，也已然30年過(guò)去。30年前，我們的國(guó)家正處于改革開(kāi)放的起步期，人們喜歡探索嘗試一切新鮮的事物，“摸著石頭過(guò)河”是當(dāng)時(shí)人們行動(dòng)的基本依循；30年后，我們的改革已經(jīng)進(jìn)入“深水期”，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制總體建立的同時(shí)，我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也進(jìn)入到了“新常態(tài)”，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，農(nóng)耕文明、工業(yè)文明和信息化文明在社會(huì)領(lǐng)域交相輝映，激變、問(wèn)題與爭(zhēng)鳴也層出不窮，需要當(dāng)下的社會(huì)學(xué)者更加主動(dòng)地站出來(lái)，冷靜地分析，科學(xué)地應(yīng)對(duì)，為家國(guó)天下的治理探究更好的機(jī)理與策略，為百姓福祉的提升貢獻(xiàn)更多的見(jiàn)地與修為。尤其這些年來(lái)，本人所從事的社會(huì)政策、社會(huì)工作等社會(huì)學(xué)應(yīng)用學(xué)科，與官方關(guān)注、民間關(guān)切都有緊密聯(lián)系，與頂層設(shè)計(jì)、社會(huì)治理都有緊密聚合，與理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新都有緊密碰撞，更加強(qiáng)調(diào)“理論自覺(jué)”“頂天立地”“求真務(wù)實(shí)”，而這也成為我個(gè)人指導(dǎo)研究生、博士生開(kāi)展學(xué)術(shù)研究和論文撰寫(xiě)的重要遵循。

　　馬俊達(dá)是我指導(dǎo)的2011級(jí)博士生，研究方向是社會(huì)政策。他有文理交叉的學(xué)科背景和學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，又有長(zhǎng)期在民政系統(tǒng)工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。作為社會(huì)政策博士生，他結(jié)合實(shí)踐積累，選擇了一個(gè)從西方引入中國(guó)，具備時(shí)代變革意蘊(yùn)的社會(huì)政策議題——政府購(gòu)買(mǎi)社會(huì)服務(wù)，進(jìn)行了博士論文的研究與撰寫(xiě)。實(shí)際上，政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)作為西方新公共管理運(yùn)動(dòng)、“社團(tuán)革命”的一個(gè)重要政策議題與政策工具，從事NGO研究的專(zhuān)家學(xué)者們率先將其引入中國(guó)。2006年，我國(guó)做出“建設(shè)宏大的社會(huì)工作人才隊(duì)伍”決策部署后，政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)開(kāi)始廣為社會(huì)工作（社會(huì)福利）理論界和實(shí)務(wù)界所垂青。當(dāng)前，資源配置中市場(chǎng)手段的決定性作用樹(shù)立，為諸如政府購(gòu)買(mǎi)等傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策步入社會(huì)政策領(lǐng)域，掃清了障礙。針對(duì)同一事物、同一政策的一體多面，如何“頂天立地”，進(jìn)行政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的契合性研究，成為社會(huì)政策領(lǐng)域必須正視的時(shí)代命題。在這方面，馬俊達(dá)費(fèi)了不少時(shí)間，花了一些心思，下了不少功夫。剛?cè)雽W(xué)時(shí)他就曾和我做過(guò)此議題的交流。以后斷斷續(xù)續(xù)，最終確立該選題作為博士論文核心議題。他結(jié)合現(xiàn)代性全球化進(jìn)程和本土社會(huì)轉(zhuǎn)型的定位，基于政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的對(duì)象、目標(biāo)和內(nèi)容，找到了能夠照應(yīng)和支撐社會(huì)組織、社會(huì)工作兩大領(lǐng)域發(fā)展的社會(huì)服務(wù)購(gòu)買(mǎi)模式創(chuàng)新這一核心問(wèn)題。