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　　《高等職業(yè)教育發(fā)展新論》內(nèi)容簡介：面對中國特色社會主義進入了新時代，高等職業(yè)教育未來如何發(fā)展？這是時代迫切需要我們解答的新課題。本書主要研究高等職業(yè)教育發(fā)展研究領(lǐng)域的新理論和新動向，也探討近年我國高等職業(yè)教育實踐領(lǐng)域的新發(fā)展和新舉措，按照“發(fā)展新環(huán)境—發(fā)展新動力—發(fā)展新要素—發(fā)展新實踐—發(fā)展新結(jié)果—發(fā)展新趨勢—高職研究新領(lǐng)域”的邏輯線路，重點圍繞現(xiàn)代職教體系建設(shè)給高職發(fā)展提出的新要求和新任務(wù)，供給側(cè)改革對高職發(fā)展帶來的新視角和新變化，高職信息化的內(nèi)涵、特征和方式，高職院�！半p場合一”新實踐，高職院校校長、高職院校分類和高職院校畢業(yè)生，高職本科的內(nèi)涵屬性、發(fā)展定位和發(fā)展路徑，以及對“高等職業(yè)教育非貨幣收益”這一需要關(guān)注的新領(lǐng)域的內(nèi)涵、特征及形態(tài)等進行了探索。

　　二、新時代高等職業(yè)教育發(fā)展的新使命

　　（一）立德樹人是高等職業(yè)教育必須堅持的根本宗旨

　　學生中心是高等職業(yè)教育發(fā)展的價值追求，立德樹人是高等職業(yè)教育辦學的根本宗旨。政治信仰、道德取向、責任擔當是立德樹人的三大核心要素，是涵養(yǎng)學生世界觀、人生觀、價值觀之根基，也是高等職業(yè)教育培養(yǎng)技術(shù)型、技能型人才修身養(yǎng)德、立身立業(yè)之必須。立德樹人其本質(zhì)是價值觀培養(yǎng)，旨在進一步凝聚學生成人成才的價值共識，點燃學生至誠報國的政治責任感。

　　政治信仰是指一個人在意識形態(tài)領(lǐng)域的一種政治主張和價值判斷，是人生成長、修身之魂，決定著一個人一生走什么路的大問題。當下，在我國高校學生中，有知識、缺信仰或“缺魂”的現(xiàn)象比較普遍。作為一種新型的高等學校類型，必須創(chuàng)新技術(shù)型、技能型人才培養(yǎng)的內(nèi)容與方法，有效防止學生有知識、缺信仰現(xiàn)象的發(fā)生，把政治信仰作為高等職業(yè)教育立德樹人的重要內(nèi)容，引導學生堅定馬克思主義信仰、堅定中國特色社會主義信仰，按照習近平總書記“革命理想高于天”的要求，用信仰武裝學生的頭腦，引領(lǐng)學生的成長，不斷增強學生的精神動能和信仰自信。

　　從高職院校學生價值觀的實然層面看，我國大學生的道德取向總體上是向上的，向善的，但也存在一些是非概念不清、善惡界限混淆、道德觀念冷漠等不良現(xiàn)象。直面存在的問題，創(chuàng)新高等職業(yè)教育道德取向教育的方法和路徑就顯得特別重要。如何創(chuàng)新？可以以課程＋社會調(diào)查的組合，也可以以系列專題報告＋身邊典型案例的組合，系統(tǒng)傳遞中華民族的傳統(tǒng)美德和德性文化，增強高職院校學生看問題的眼力，提高學生真、善、美、假、惡、丑的判斷力，使學生“知善知惡”、“為善去惡”，讓德性文化成為技術(shù)型、技能型人才成長的正能量，讓向上、向善、行善的道德取向成為學生的價值追求。

　　從中國歷史發(fā)展的軌跡看，責任擔當本質(zhì)上就是一種文化，是中華民族優(yōu)秀文化之根。高職院校如何培養(yǎng)學生的責任擔當？一是開設(shè)中華民族優(yōu)秀文化系列學堂，從理論層面，用適合學生接受的方法，傳遞責任擔當價值觀，在潛移默化中讓學生理解、接受責任擔當?shù)谋举|(zhì)和內(nèi)涵，自覺踐行責任擔當；二是通過現(xiàn)實生活中典型案例教育，培養(yǎng)技術(shù)型、技能型人才的責任擔當認同感，養(yǎng)成敢于對自己負責，敢于對父母負責，敢于對身邊的人負責的責任心，引導學生樹立國家至上、民族至上、人民至上的擔當?shù)懒x觀。

　�。ǘ┵|(zhì)量第一是高等職業(yè)教育必須秉持的辦學目標

　　十九大報告中明確指出：“必須堅持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先。”這里所說的質(zhì)量，包括經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量、社會發(fā)展質(zhì)量、教育發(fā)展質(zhì)量等，是一個大質(zhì)量概念。就高等職業(yè)教育而言，以人才培養(yǎng)供給質(zhì)量為突破口，從過去追求發(fā)展規(guī)模轉(zhuǎn)向追求發(fā)展質(zhì)量，優(yōu)化高等職業(yè)教育存量資源，創(chuàng)新高等職業(yè)教育增量資源，不斷擴大接受優(yōu)質(zhì)高等職業(yè)教育的機會，實現(xiàn)高等職業(yè)教育公平發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展。

　　教育公平本質(zhì)上說是質(zhì)量，是質(zhì)量第一的重要內(nèi)容。高等職業(yè)教育要更加注重面向人人，加快東西部高等職業(yè)教育深度合作，縮小東西部高等職業(yè)教育發(fā)展差距，擴大民族地區(qū)和邊遠貧困地區(qū)招生規(guī)模和智力支教力量，創(chuàng)新智力支教的相關(guān)政策，大力促進高等職業(yè)教育公平，實現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化，推動高等職業(yè)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。

　　高等職業(yè)教育要樹立以學生、教師成長為中心的發(fā)展觀，把學生對美好生活的向往作為辦學目標，遵循學生的成長規(guī)律，尊重學生的個性發(fā)展，因材施教，以“學”為核心重建高等職業(yè)教育的育人新模式。教師發(fā)展是高等職業(yè)教育發(fā)展的第一要務(wù)。教育大計，教師為本。要制定教師發(fā)展的相關(guān)政策措施，識才、愛才、用才、容才、聚才，吸引優(yōu)秀人才到高等職業(yè)教育從教，培養(yǎng)更優(yōu)秀的學生，實現(xiàn)教有良師，學生德、智、體、美全面發(fā)展的辦學目標。

　　作者：李德方；王明倫

　　李德方，博士，研究員，碩士研究生導師�，F(xiàn)任江蘇省職業(yè)技術(shù)教育科學研究中心副主任，江蘇理工學院職業(yè)教育研究院副院長，江蘇職業(yè)教育與終身教育研究基地副主任。兼任江蘇省職業(yè)技術(shù)教育學會學術(shù)工作委員會副秘書長，江蘇省終身教育研究會副秘書長。先后主持全國教育科學規(guī)劃教育部重點課題“基于行為事件訪談法的職業(yè)院校校長勝任力模型研究”、教育部人文社會科學規(guī)劃基金項目“高等職業(yè)教育非貨幣收益實證研究”、江蘇省教育科學規(guī)劃重點課題“江蘇中等職業(yè)學校畢業(yè)生STW的實證研究”等各類課題近十項，出版《做一個勝任的校長——高職院校校長勝任力研究》《成功之作——職業(yè)院校校長訪談錄》《學生就業(yè)與勞動力市場——日本新畢業(yè)生市場的制度化過程》等著作，在《中國高教研究》《教育發(fā)展研究》《職業(yè)技術(shù)教育》等期刊發(fā)表論文50余篇，有多篇被中國人民大學復印報刊資料全文轉(zhuǎn)載。教學科研成果曾獲江蘇省教學成果一等獎、江蘇省哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎、江蘇高校哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎等獎項。

　　王明倫，研究員，湖北十堰人。曾任江蘇省職業(yè)技術(shù)教育科學研究中心主任、江蘇理工學院職業(yè)教育研究所所長、高等職業(yè)教育發(fā)展研究所所長。研究方向：高等職業(yè)教育。在《教育研究》《光明日報》《中國教育報》《比較教育研究》《中國高教研究》《外國教育研究》等重要報刊上共發(fā)表198篇論文，其中，51篇論文被中國人民大學主辦的《教育學》《職業(yè)技術(shù)教育》《高等教育》復印報刊資料全文轉(zhuǎn)載或轉(zhuǎn)載，26篇論文被中國教育科學研究院主辦的《教育文摘周報》轉(zhuǎn)載。出版專著、譯著3部，主持完成全國教育科學規(guī)劃、教育部人文社會科學基金項目等省部級（重點）課題6項，著作《高等職業(yè)教育發(fā)展論》獲江蘇省第七屆高等教育科研成果一等獎（2005）、教育部教育科學研究優(yōu)秀成果三等獎（2011）并入選由中共中央宣傳部、文化部、教育部、科技部等九部委共同組織的“知識工程——中華全民讀書優(yōu)秀推薦書目”。

　　高職本科定位的價值分析，旨在從三個維度進行頂層設(shè)計：立德價值培養(yǎng)學生的“德性”，即做人；立能價值解決學生“做什么、怎么做”問題，即做事；立地價值解決如何服務(wù)地方問題。立德、立能、立地三者相互作用，互為支撐，缺一不可。

　　1.立德是高職本科定位之魂

　　立德價值的核心體現(xiàn)在學生的全面發(fā)展上，落腳點定位在做人。高職本科的立德價值邏輯是培養(yǎng)人，培養(yǎng)有德性的人才，因此，人才培養(yǎng)的原點必須回到學生的全面發(fā)展，讓學生在人生成長過程中終身受益。筆者三十多年工作經(jīng)歷深深感悟到，大學教育真正對學生一生受益的不是考試分數(shù)，不是專業(yè)知識，而是行為習慣、職業(yè)精神、價值觀念、做人品質(zhì)，即“德性文化”。其實，受益就是涵養(yǎng)一種“德性”，有德才能走穩(wěn)，厚德定能致遠。具體來說，高職本科不僅僅是提供專業(yè)教育，訓練學生的學習方法，讓學生掌握技術(shù)技能，使學生獲得謀生立業(yè)的本領(lǐng)，更重要的是培養(yǎng)學生的道德?lián)�。在人生價值教育方面，強調(diào)“以德育人”，在立身處世教育方面，強調(diào)“以德立人”，在與人合作共事方面，強調(diào)“以德待人”。高職本科定位必須全面把握“立德”價值邏輯的內(nèi)涵要求，著力引導學生選對路，走好路，著力培養(yǎng)學生全面發(fā)展的品質(zhì)和潛能，著力營造高職本科育人為本的“德性文化”，真正讓學生在大學生活中，體驗德性的價值，感悟德性的境界，以此激揚生命的正能量。

　　2.立能是高職本科定位之基

　　立能價值的核心體現(xiàn)在培養(yǎng)目標的達成上，落腳點定位在做事。高職本科培養(yǎng)的是技術(shù)型人才，因此，應(yīng)把技術(shù)貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，著力培養(yǎng)學生先進的技術(shù)理念，穩(wěn)定的技術(shù)心態(tài)，嫻熟的技術(shù)能力，優(yōu)良的技術(shù)品質(zhì)。高職本科與普通本科的區(qū)別在價值取向的不同，高職本科強調(diào)技術(shù)價值觀，旨在解決“做什么”和“怎么做”的問題，培養(yǎng)學生對世界的改造能力；普通本科強調(diào)學術(shù)價值觀，主要解決“是什么”和“為什么”的問題，培養(yǎng)學生對世界的認識能力。[[1]]這就要求高職本科必須樹立“大技術(shù)”的教學觀，系統(tǒng)規(guī)劃以技術(shù)知識為重點的課程內(nèi)容體系，充分彰顯“教”要服從“學”，先學后教，以學定教的教學組織架構(gòu)。技術(shù)知識反映的是人的實踐活動，包括技術(shù)理論知識和技術(shù)實踐知識，高職本科應(yīng)依據(jù)技術(shù)知識的特性，合理安排課程，有效組織教學，創(chuàng)新教學方法，使學生對現(xiàn)代技術(shù)的特點、內(nèi)涵、發(fā)展趨勢和規(guī)律有清晰的認識，[[2]]著力訓練學生分析技術(shù)問題的方法，培養(yǎng)學生解決技術(shù)難題的本事，為學生的可持續(xù)發(fā)展立能，積累扎實的技術(shù)能量。

　　3.立地是高職本科定位之根

　　立地價值的核心體現(xiàn)在教學過程的創(chuàng)新上，落腳點定位在服務(wù)地方。高職本科和普通本科同屬一個層次，但由于學校類型的不同，培養(yǎng)目標、課程設(shè)置、教學過程是完全不同的，因此，高職本科教學過程創(chuàng)新是以校地（企）合作為本位的價值邏輯，人才培養(yǎng)不追求以學術(shù)見長，而追求以技術(shù)立身；科學研究不追求解決“頂天”問題，而追求解決“立地”問題，重在技術(shù)研發(fā)、服務(wù)地方上培育辦學優(yōu)勢。這就決定了高職本科的教學過程不能盲從普通本科的教學傳統(tǒng)，而是要遵循高等職業(yè)教育內(nèi)在的辦學規(guī)律，找準高職本科發(fā)展與行業(yè)企業(yè)發(fā)展相對接的切入點，瞄準服務(wù)地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展的突破口，在校地（企）兩個主體上實現(xiàn)教學過程的實質(zhì)性突破：突破校地（企）合作育人過程中學校和企業(yè)之間的兩張皮問題，從制度上切實解決好企業(yè)合作育人的主體動力；突破專業(yè)教學過程和企業(yè)生產(chǎn)過程的脫節(jié)問題，從源頭上建立合作的利益共贏鏈，讓企業(yè)“有利可圖”，進而把“立地”這篇高職本科發(fā)展的大文章，寫實、做精、做出品質(zhì)，實現(xiàn)校地（企）合作一加一大于二的育人功能和服務(wù)效益。

　　[[1]]夏建國.技術(shù)本科：在跨界中生長的教育力量[N]，中國教育報，2013--10--5.

　　[[2]]徐宏偉.論職業(yè)教育的內(nèi)在價值[J]，中國職業(yè)技術(shù)教育，2014，（9）

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