《楊天石評(píng)說(shuō)近代史:奮起》細(xì)述，自7月7日至12月13日五個(gè)多月時(shí)間內(nèi)，中國(guó)軍隊(duì)同時(shí)在華北、華東兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)。蔣介石和部分國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)逐漸懂得，對(duì)日抗戰(zhàn)是持久戰(zhàn)，必須以空間換時(shí)間，必須懂得保存自己的有生力量，懂得運(yùn)用運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)。
《楊天石評(píng)說(shuō)近代史:奮起》楊天石先生嚴(yán)密的邏輯思維、精辟的史論觀點(diǎn)、流暢的語(yǔ)言敘述，都深深給了我們心靈上的震撼。
新序
毛澤東1935年10月所作《念奴嬌》詞云：
橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~鱉。千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？
毛澤東此詞寫的是亞洲中部的大山系，也是中國(guó)西部山系的主干昆侖山。它西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏之間，蜿蜒伸展至青海境內(nèi)，全長(zhǎng)2500公里，平均海拔5500-6000米，寬130-200公里，總面積達(dá)50多萬(wàn)平方公里。在中華民族的文化史上，它被稱為“萬(wàn)山之祖”，又被視為中華“龍祖之脈”。毛澤東在詞中描寫了它的雄偉闊大的氣勢(shì)和悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的歷史，敘述了它對(duì)中華大地、中華民族的“功罪”，慨嘆于“誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)”。
昆侖山可以“評(píng)說(shuō)”，歷史、中國(guó)歷史、中國(guó)近現(xiàn)代的歷史何嘗不可以“評(píng)說(shuō)”？
世界上大概沒(méi)有一個(gè)民族像我們的老祖宗一樣重視歷史。歷史被認(rèn)為是正衣冠、知美丑的鏡子，是辨善惡、考得失、增經(jīng)驗(yàn)、長(zhǎng)智慧的教科書，因此，它應(yīng)該被人“評(píng)說(shuō)”，任人“評(píng)說(shuō)”。特別是自由“評(píng)說(shuō)”。
首先是“說(shuō)”。歷史已逝，看不見，摸不著，只有靠歷史學(xué)家“說(shuō)”，用嘴、用文字或用圖像，它才能廣為人知，傳之久遠(yuǎn)。歷史學(xué)家要充分掌握資料，精細(xì)考辨，力爭(zhēng)說(shuō)得真實(shí)、準(zhǔn)確、全面，盡最大可能符合歷史本來(lái)面目，不能“胡說(shuō)”。“胡說(shuō)”的結(jié)果必然謬種流傳，貽誤讀者。其次是“評(píng)”�！霸u(píng)”能表現(xiàn)歷史學(xué)家的理解、議論和價(jià)值判斷。在“說(shuō)”與“評(píng)”之間，“說(shuō)”最重要�！罢f(shuō)”是基礎(chǔ)，只要“說(shuō)”得真實(shí)、準(zhǔn)確，廣大讀者都可以根據(jù)你所“說(shuō)”的史實(shí)，做出自己的判斷和評(píng)論。這一方面，我們要高度相信讀者。多年來(lái)，我是主張先“說(shuō)”后“評(píng)”、多“說(shuō)”少“評(píng)”，甚至可以只“說(shuō)”不“評(píng)”的。最不應(yīng)該的是，不把史實(shí)說(shuō)清楚、道明白，就急于將自己的評(píng)論強(qiáng)塞給讀者。至于為了某種功利的需要或某種目的，有意掩蓋、“虛無(wú)”、扭曲、夸大部分史實(shí)，甚至無(wú)中生有地制造“史實(shí)”，那就更等而下之，應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)了。
世無(wú)超人，現(xiàn)實(shí)中的每個(gè)人都有自己的局限和不足。任何人都不可能一次就認(rèn)識(shí)全部真理，同樣，歷史學(xué)家也不可能一次就認(rèn)識(shí)全部歷史真相。歷史學(xué)家所“說(shuō)”、所“評(píng)”，都可能不當(dāng)、不妥、不全，甚至大謬不然。怎么辦？百家爭(zhēng)鳴唄！毛澤東所提倡的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是繁榮藝術(shù)和學(xué)術(shù)的唯一辦法，是清除謬誤、探索真理的正確途徑。利用行政權(quán)力，強(qiáng)制推行一花、一派、一種觀點(diǎn)的做法是錯(cuò)誤的、有害的。
如果從1958年選注《近代詩(shī)選》開始計(jì)算，筆者從事近代史研究已經(jīng)57年。如果從棄文從史，進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所起計(jì)算，也已經(jīng)37年。筆者所寫論文、札記曾選編為“楊天石近代史文存”五卷本出版。出版后此套書一再加印，甚至被盜版。由于這套書部頭大，讀者捧起書像捧起一塊大磚頭，頗多不便，因此，臺(tái)灣地區(qū)風(fēng)云時(shí)代出版公司曾以“揭開民國(guó)史真相”為總題，改出七卷本�，F(xiàn)在中國(guó)發(fā)展出版社以“風(fēng)云版”所分為據(jù)，稍作調(diào)整，仍為七卷。應(yīng)該說(shuō)明的是，筆者2009年以后所作，因另有《找尋真實(shí)的蔣介石》第二輯、第三輯等專書，本套書暫未收入。
書中“評(píng)說(shuō)”難免謬誤或不當(dāng)之處，歡迎批評(píng)指教。
楊天石
2015年8月于北京東城之書滿為患齋
楊天石，1960年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。現(xiàn)為中央文史研究館館員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、研究生院教授、近代史研究所研究員、清華大學(xué)兼職教授、浙江大學(xué)客座教授、國(guó)家圖書館民國(guó)文獻(xiàn)保護(hù)工程專家委員會(huì)顧問(wèn)、中華詩(shī)詞研究院顧問(wèn)。
長(zhǎng)期研究中國(guó)文化史與中國(guó)近代史，尤長(zhǎng)于中華民國(guó)史、中國(guó)國(guó)民黨史和蔣介石的研究。曾多次訪問(wèn)日本、美國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)以及我國(guó)香港、臺(tái)灣等地的檔案館、圖書館，廣泛收集資料，嚴(yán)密考辨，精心為文，善于發(fā)現(xiàn)，屢有新見，務(wù)求科學(xué)公正，常能解疑破惑，被有的外國(guó)學(xué)者譽(yù)為“已有史仙之境”。著書三十余種，其中，《找尋真實(shí)的蔣介石——蔣介石日記解讀》第一輯被全國(guó)31家媒體共同評(píng)選為2008年十大好書，并獲香港書獎(jiǎng)，第二輯獲金南方2017年最受關(guān)注歷史類圖書獎(jiǎng)，第三輯獲《亞洲周刊》《作家文摘》2014年十大好書獎(jiǎng)；《帝制的終結(jié)》獲《新京報(bào)》2011年度歷史傳記圖書獎(jiǎng)。
蔣介石與中國(guó)抗戰(zhàn)——在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館的演講
1937：中國(guó)軍隊(duì)對(duì)日作戰(zhàn)的第一年——從盧溝橋事變至南京陷落
蔣介石提議國(guó)共兩黨合并
汪精衛(wèi)出逃與蔣介石的對(duì)策
保衛(wèi)中國(guó)同盟與中國(guó)“工合”運(yùn)動(dòng)的珍貴文獻(xiàn)——讀宋慶齡往來(lái)英文函札
張學(xué)良三次請(qǐng)纓抗日——近世名人未刊函電過(guò)眼錄
報(bào)國(guó)無(wú)門的苦惱——讀張學(xué)良幽居日記
蔣介石親自掌控的對(duì)日秘密談判
蔣介石對(duì)孔祥熙謀和活動(dòng)的阻遏
“桐工作”辨析
密談判中的“姜豪工作”——近世名人未刊函電過(guò)眼錄
王克敏、宋子文與司徒雷登的和平斡旋——近世名人未刊函電過(guò)眼錄
論“恢復(fù)盧溝橋事變前原狀”與蔣介石“抗戰(zhàn)到底”之“底”
版權(quán)頁(yè)：
第二次世界大戰(zhàn)中，英美主要有兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)是歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)是亞洲戰(zhàn)場(chǎng)。英美是先歐后亞，打算在消滅德國(guó)后，再解決亞洲問(wèn)題。蔣介石要爭(zhēng)取英美的支持，就必須反對(duì)他們先歐后亞的政策。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，特別是1941年12月日本人偷襲美國(guó)珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，英美對(duì)日宣戰(zhàn)，中國(guó)政府很快宣布對(duì)日宣戰(zhàn)，這樣，世界上26個(gè)國(guó)家，中、美、英、蘇發(fā)表26國(guó)宣言，表示要用最大的財(cái)力、物力來(lái)和法西斯戰(zhàn)斗，世界反法西斯陣營(yíng)成立。此后，1942年6月，中美簽訂抵抗侵略的互助協(xié)定。1943年10月，中、英、蘇簽訂了一個(gè)關(guān)于普遍安全的宣言。此后，英美對(duì)中國(guó)的抗戰(zhàn)進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)和軍事的支援。這兩天媒體報(bào)道的“飛虎隊(duì)”就是這時(shí)產(chǎn)生的。所以說(shuō)，蔣介石聯(lián)蘇、聯(lián)合英美是正確的。
此外，還有一些不為人知的事。抗戰(zhàn)中，蔣介石還支持亞洲國(guó)家的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。亞洲有幾個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期處于帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治下。第一個(gè)大國(guó)就是印度，它是英國(guó)的殖民地，印度有個(gè)政黨叫國(guó)大黨，領(lǐng)袖叫尼赫魯。國(guó)大黨是要求擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)印度獨(dú)立。印度還有一個(gè)提倡不合作主義的人物，叫甘地。蔣介石支持國(guó)大黨，支持尼赫魯，他為了支持印度自治和獨(dú)立的要求，曾經(jīng)在1942年和宋美齡一起訪問(wèn)過(guò)印度。
這在我們今天看來(lái)也很簡(jiǎn)單，當(dāng)時(shí)卻會(huì)激怒英國(guó)。蔣介石不顧英國(guó)反對(duì)，訪問(wèn)印度，會(huì)見了尼赫魯和甘地。另外，蔣還支持韓國(guó)的獨(dú)立。眾所周知，中韓一直有著長(zhǎng)期的友誼關(guān)系。1910年后，日本吞并韓國(guó)，大量的韓國(guó)流亡者、愛國(guó)者來(lái)到中國(guó)，將中國(guó)作為其反日的基地，蔣介石和國(guó)民政府幫助了他們。韓國(guó)人在中國(guó)組織了光復(fù)軍和義勇隊(duì)，他們的領(lǐng)袖金九，是中國(guó)政府在抗戰(zhàn)勝利后用飛機(jī)送回漢城的。
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