境由心生：一個(gè)中國小鎮(zhèn)的文明生態(tài)與文化哲學(xué)
定 價(jià)：68 元
- 作者：車鳳
- 出版時(shí)間：2017/4/1
- ISBN：9787517706601
- 出 版 社：中國發(fā)展出版社
- 中圖法分類：F299.21
- 頁碼：306
- 紙張：
- 版次：
- 開本：16K
《境由心生:一個(gè)中國小鎮(zhèn)的文明生態(tài)與文化哲學(xué)》以福建泉州聚龍小鎮(zhèn)為案例，用散點(diǎn)透視的筆法，條分縷析了一個(gè)中國小鎮(zhèn)的文明生態(tài)的形成過程及其文化哲學(xué)的升華機(jī)制。作者有豐厚的傳統(tǒng)文化功底，行文輕盈誠摯、言必有中，全面呈現(xiàn)了一個(gè)小鎮(zhèn)基于文化中國的生活實(shí)踐。無論是做文化的，還是做小鎮(zhèn)的，都需要這樣一種初衷和節(jié)奏、對(duì)照乃至神會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義。
《境由心生:一個(gè)中國小鎮(zhèn)的文明生態(tài)與文化哲學(xué)》由中國發(fā)展出版社出版。
車鳳，畢業(yè)于北京師范大學(xué)，文學(xué)博士�，F(xiàn)供職于北京師范大學(xué)，開設(shè)“儒道經(jīng)典與人生智慧”課程。著有《中國新聞媒體社會(huì)治理功能研究》《這就是我想過的生活》（合著）。
Chapter1生命的安頓001
有信者有幸003
分享的真意010
理性之愛018
為文明療傷023
生命的安頓028
Chapter2中國人該有的樣子035
同聲相應(yīng)，同氣相求037
未經(jīng)審視的生活不值得一過044
給故鄉(xiāng)一份深情和榮耀050
中國人該有的樣子05
7Chapter3把過客變成歸人063
最好的風(fēng)水在人心065
幸福就在詩意中070
初心初心，莫失莫忘076
何處是吾鄉(xiāng)083
Chapter4在陌地重建故鄉(xiāng)091
眾鳥欣有托，吾亦覓吾廬093
命名的意義097
愛在一粥一飯間103
真正的欣賞，必定源于品行109
社群的和諧與歡樂113
泉州的稟賦118
聚龍湖邊的浮想124
聞一聞泥土的香129
成功不只一種標(biāo)準(zhǔn)133
Chapter5文化的最終成果是人格139
文化就是生活中的精氣神141
自在就是隨心所欲嗎147
浩然之氣哪里來152
君子有所為有所不為158
文化的最終成果是人格164
Chapter6人人都需要心的修行167
修己安人：一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂169
養(yǎng)德睦鄰：培植整個(gè)社會(huì)的道德根系175
求真明道：走一走人生的“明道橋”184
聚善歸心：人人都需要心的修行193
附章眾說小鎮(zhèn)／203
我眼中的小鎮(zhèn)／閻崇年205
聚龍小鎮(zhèn)的自治意義／郭于華210
小鎮(zhèn)的可貴在于自下而上的生長／劉守英21
4社區(qū)、地方感與女性角色／宋少鵬217
小鎮(zhèn)印象／凌子222
中國化的生存哲學(xué)與生活方式／丹尼爾226
小鎮(zhèn)的詩意不在遠(yuǎn)方／汪劍釗231
厚土、樂土、凈土／崔志光234
未來中國的文明樣本／田原238
不只是鏡子，還是燈和火焰／金冰243
文化中國的生活實(shí)踐／王舜平245
小鎮(zhèn)生活的七種武器／路應(yīng)剛248
種的夢(mèng)，會(huì)實(shí)現(xiàn)／曹穎新254
人間天堂的每一塊基石上都刻著“我相信”／仰坡257
桃源生活的現(xiàn)代樣本和回不去的故鄉(xiāng)／康國平260
梁莊之后／沈輝、宋麗麗262
靜好的時(shí)光，安穩(wěn)的心／高昌266
生活社區(qū)營造，不離人情物理／逄飛270
莫把知言作等閑／蘇力克275
附錄1感言兩則：致聚龍家人·十年磨一鎮(zhèn)280
附錄2聚龍小鎮(zhèn)文明生態(tài)關(guān)鍵詞286
附錄3聚龍小鎮(zhèn)十年大事記303
版權(quán)頁：
一個(gè)人的高貴之處，是干凈優(yōu)雅、有尊嚴(yán)地活著。他不會(huì)為了一些眼前的現(xiàn)實(shí)利益，去背信棄義不擇手段。從這個(gè)意義上來講，精神貴族和所謂富有之人應(yīng)該是沒有關(guān)系的。
古人講，“天有三寶日日、月、星；地有三寶日水、火、風(fēng)；人有三寶日神、氣、精�！比说木珰馍�，才是體現(xiàn)“文而化之”最好的證明，是理想、信念和價(jià)值觀在人身上的凝聚和長成。
說到精氣神，很多人推崇西方的貴族精神，然而很多人對(duì)于貴族的理解是非常膚淺的：擁有高檔住宅、豪車、美女如云、消費(fèi)歐美奢侈品、子女入讀“貴族學(xué)�！焙统鰢魧W(xué)等，這樣的生活方式，更多只是一種形式上的貴族生活，往往體現(xiàn)為揮金如土、綾羅綢緞、花天酒地的拜金主義。貴族化中的“貴”，應(yīng)該表現(xiàn)在人對(duì)精神和審美的追求，而不局限于華麗、氣派、顯赫、奢侈等形式。精氣神跟物質(zhì)條件沒有必然關(guān)系，就像當(dāng)年張愛玲筆下舊上海公寓里的一個(gè)電梯工，一定要衣冠楚楚，領(lǐng)帶打得整整齊齊，才肯出來給顧客開電梯，這也體現(xiàn)了一種貴族風(fēng)度。
英國二戰(zhàn)的時(shí)候有一張照片流傳得非常廣，當(dāng)時(shí)的英國國王愛德華到倫敦的貧民窟視察，他站在一個(gè)東倒西歪的房子門口，對(duì)里面一貧如洗的老太太說：“請(qǐng)問我可以進(jìn)來嗎？”這不僅體現(xiàn)了對(duì)底層人的一種尊重，同時(shí)也展現(xiàn)了貴族真正的精氣神。不禁想起一句寫竹子的詩句——“未出土?xí)r已有節(jié)，及凌云處尚虛心”。
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