《彥坂裕大師作品集》內(nèi)容簡(jiǎn)介：進(jìn)入21世紀(jì)，創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造成為全球發(fā)展的主旋律，中國(guó)也正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、管理創(chuàng)新的關(guān)鍵時(shí)期。“中國(guó)制造”型經(jīng)濟(jì)已經(jīng)并強(qiáng)力推動(dòng)著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，如何從“中國(guó)制造，走向“中國(guó)創(chuàng)造”？如何培養(yǎng)人才，激發(fā)全民的創(chuàng)造力，推動(dòng)華夏文明的復(fù)興和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展？帶著這些問(wèn)題，德稻集團(tuán)進(jìn)行了深入的調(diào)研和實(shí)踐，“德稻智庫(kù)叢書(shū)”應(yīng)運(yùn)而生。
“德稻智庫(kù)叢書(shū)”由不同行業(yè)不同領(lǐng)域的“德稻大師”撰寫(xiě)，力求深度采集、傳承作者的智慧與經(jīng)驗(yàn)，真實(shí)還原“生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為知識(shí)，再由知識(shí)發(fā)展生產(chǎn)力”的過(guò)程。正是各位作者嚴(yán)肅對(duì)待學(xué)術(shù)問(wèn)題、注重理論結(jié)合實(shí)踐的態(tài)度，使得這套叢書(shū)具備很高的學(xué)術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。我們期望作者的智慧與經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)樽x者帶來(lái)全新的體驗(yàn)和收獲。讓我們用各種科學(xué)的方法、寬闊的視野、更多的創(chuàng)新靈感，來(lái)成就各個(gè)行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的解決方案。
《彥坂裕大師作品集》匯聚世界大師，采集全球智慧，催生行業(yè)精英，助力企業(yè)發(fā)展。
作者：(日本)彥坂 裕
彥坂 裕，1952年生于東京
東京大學(xué)工學(xué)系都市工學(xué)科及該校研究生院工學(xué)系碩士課程畢業(yè)(MA1978年)
1988年設(shè)立并主持株式會(huì)社SpaceIncubatorInc至今
2011年獲頒北京德稻教育機(jī)構(gòu)大師(節(jié)能建筑設(shè)計(jì)大師)
建筑家•環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)劃師株式會(huì)社SpaceIncubatorInc．董事長(zhǎng)(東京)
日本建筑家協(xié)會(huì)會(huì)員(JIA)
株式會(huì)社上山良子園林研究所董事株式會(huì)社MediaEngineering(MEC)董事
茂木本家美術(shù)館評(píng)議委員、新日本樣式評(píng)議委員、HCDI(NPO)副理事長(zhǎng)
大師簡(jiǎn)介
序
題材創(chuàng)作
由來(lái)號(hào)
百頭形式
曲頸瓶建筑學(xué)
建筑
茂木本家美術(shù)館（野田）
縞縞公園休閑回廊（大宮）
XEBEC療養(yǎng)營(yíng)（神戶(hù)）
高木盆栽美術(shù)館東京分館（東京）
雷諾克斯帶車(chē)庫(kù)別墅（勝沼）
城市構(gòu)想·城市設(shè)計(jì)
復(fù)數(shù)的城市，復(fù)數(shù)的城市構(gòu)想
幕張副都心改造構(gòu)想
新都心中心廣場(chǎng)計(jì)劃（琦玉）
豐洲地區(qū)整體構(gòu)想（東京）
大叻郊外度假城構(gòu)想
二子玉川整體設(shè)計(jì)2026（東京）
志摩度假村住宅規(guī)劃
街道設(shè)計(jì)
香港海運(yùn)大廈改建構(gòu)想
瀕臨破滅的城市
激發(fā)想象力的交通平臺(tái)（拼貼圖）
民宅建筑
已建與未建的項(xiàng)目
裝飾物
世博會(huì)
2005愛(ài)知世博會(huì)日本館
日本館、環(huán)境以及世博會(huì)
2010上海世博會(huì)日本館
世博建筑游
世搏會(huì)場(chǎng)館譜系學(xué)
折衷式庭園的教訓(xùn)
世博的球體、球體的世博
參與本書(shū)作品創(chuàng)作、施工等工作的相關(guān)人士及單位
后記
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然而世博會(huì)的無(wú)形遺產(chǎn)并不止上述這些。還有一項(xiàng)最重要的，是通過(guò)舉辦世博會(huì)推動(dòng)城市和地區(qū)的開(kāi)發(fā)。盡管多數(shù)會(huì)場(chǎng)成了城市紀(jì)念公園，但為世博會(huì)進(jìn)行的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以日常開(kāi)發(fā)中不可能有的力度建成了城市和地區(qū)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，主題館等永久設(shè)施會(huì)改作他用，被賦予新的生命。世博會(huì)的特點(diǎn)是，向全世界公開(kāi)發(fā)布城市和地區(qū)的信息，并且在世博期間和世博前后進(jìn)行國(guó)際間的人文交流。世博會(huì)之所以被稱(chēng)作是現(xiàn)代化的偉大的城市生活方式之一，其理由恰恰就在于此。其結(jié)果也對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響，包括旅游業(yè)的興旺及新產(chǎn)業(yè)的興起，起到了將主辦城市、主辦地區(qū)推上國(guó)際舞臺(tái)的作用。因此也可以說(shuō)世博會(huì)是一個(gè)貿(mào)易機(jī)構(gòu)。
世博會(huì)這項(xiàng)盛事所具備的超過(guò)法規(guī)規(guī)范的措施及國(guó)際傳媒對(duì)它的宣傳，也為下列事件增添了一抹神話(huà)色彩。
舉辦活動(dòng)型的國(guó)際體系并不僅有世博會(huì)。另一大代表是現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)。實(shí)際上，顧拜旦所倡導(dǎo)的奧運(yùn)會(huì)只是在1904年圣路易斯世博會(huì)的一個(gè)角落展現(xiàn)了它的現(xiàn)代面貌。此外在當(dāng)代還有世界杯和Fl等，但除了世博會(huì)以外均為運(yùn)動(dòng)賽事，會(huì)期也極短。
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