《碑帖導臨:禮器碑》全稱《魯相韓敕造孔廟禮器碑》,又稱《修孔子廟器碑》《韓明府孔子廟碑》《韓敕碑》等。漢永壽二年二五六)刻,置山東省曲阜市孔廟。碑身高一點五米,寬零點七三米,四面皆刻文字,碑陽十六行,行三十六字,碑左側(cè)三列,各四行,右側(cè)四列,各四行,碑陰三列,列十七字。碑文記述魯相韓敕修孔廟、增置禮器,吏民共同捐資,立石以頌其德事,碑陰及兩側(cè)刻資助官吏姓名及款數(shù)。故宮博物院藏明代精拓本。
《碑帖導臨:禮器碑》碑陽部分用筆方圓兼施、力注筆端,行筆時提按輕重反差強烈。結(jié)體寓欹側(cè)于平正,瘦勁寬綽。章法處理是縱有序,橫有列;字距寬,行距密。碑陰部分用筆隨意不拘,奇逸飛動。章法上縱有序、橫無列,字距參差不齊的安排而富于流動感,使之通篇自然靈動,富有生氣。另外,此碑在力量感的表現(xiàn)上非常成功。
王澍認為:“此碑書有五節(jié),體凡八變,碑文矜練以全力赴之,故力出字外,無美不備,銘文則鈐意稍解”郭尚先生在《芳堅館題跋》中說:“漢人書以《韓勒造禮器碑》為上,意境當在《史晨》《乙瑛》《孔宙》《曹全》諸石之上,無論他石也!
《碑帖導臨:禮器碑》碑帖精選歷代著名碑帖,縱觀中國書法史,適合于專業(yè)書法臨習及收藏鑒賞之用。碑帖清晰的還原了歷代傳世碑帖的原貌,注重藝術(shù)性與版本價值的結(jié)合,是廣大臨習書法者的必選之貼。
編者按
書法是我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),它博大精深、源遠流長。隨著社會的發(fā)展和人民生產(chǎn)、生活的需要,漢字的書體經(jīng)過多次演變,從詭譎奇崛的甲骨文逐漸發(fā)展到蒼茫渾厚的金文、再到規(guī)整勻凈的篆書、嚴整肅穆的隸書、端莊成熟的楷書和連綿飛動的草書、不拘不放的行書等多種書體。每種書體都有自己的藝術(shù)特色。行草書具有更為廣泛的實用價值,能快寫,又易識別,同時優(yōu)秀的行草書作品,—具有極高的審美價值,如王羲之的《蘭亭序》和孫過庭的《書譜》就分別是用行書和草書書寫的,它們不但形體優(yōu)美、而且意境高遠。書家以嫻熟的用筆技巧、精妙的筆法、塑造出完美多變的字體造型,營造出幽雅的意境,給人以美的感受。行草書在我國的書法藝苑中和書法史上都具有重要的地位,歷史上各個時期出現(xiàn)了許多的行草書名家,留下了大量的優(yōu)秀作品。
藝術(shù)技巧是書法創(chuàng)作的必要條件,它不僅是書家自身本質(zhì)力量的一種外化和對象化,而且能充分體現(xiàn)創(chuàng)作者才能智慧的高低和創(chuàng)作能力的大小,影響著作品整體美的構(gòu)成。書法學習的主要任務(wù),一是學習范本的用筆技巧,二是學習范本的結(jié)字布白方法。我們學習筆法不僅僅是起、行、收筆處的運筆程式,筆法的目的是塑造線條質(zhì)量,體現(xiàn)筆法自身的表現(xiàn)力,連接點畫線條,使其間關(guān)系合理,以調(diào)整筆鋒的狀態(tài)。筆法的選擇與線條質(zhì)感直接相關(guān),通過對筆觸的分析,線條質(zhì)感的判斷,原作工具材料等客觀因素的考查等為背景,通過點線輪廓將筆法還原到筆觸面的筆鋒著紙狀態(tài)及決定筆鋒的運筆動作層面,這樣才能實現(xiàn)筆法的全過程。結(jié)構(gòu)作為線條的框架,決定線條質(zhì)量的有效程度,結(jié)構(gòu)的審美是書家風格、品味、格調(diào)的反映。結(jié)構(gòu)因時相傳,更因時、因地、因書體風格而不同,但還是有其內(nèi)在規(guī)律可循的。
本叢書選取古代具有代表性的篆、隸、楷、行、草書法帖,采用高科技最新數(shù)碼還原專利技術(shù),進行放大處理,放大而不失真。并有簡體釋文,供臨學者和書法教學工作者作教學輔導和參考,對于書法教學工作者和具有一定基礎(chǔ)的書法愛好者及初學者研習都不失為一本好書。對于書法教學工作者而言,由于原帖字普遍較小,對各種筆法和結(jié)構(gòu)往往不太容易看清和理解,放大后,對帖中字每一個筆畫的用筆細微之處如提按頓挫、方圓藏露、轉(zhuǎn)折映帶等的豐富變化都能清楚地看到,可以通過對筆畫線條外輪廓的分析,還原其用筆過程。同時,對結(jié)構(gòu)的比例、輕重,大小、疏密等也更為直觀,更易分析和講解。對學習者來說,一帖在手,不僅增加對帖的感性認識,而且對進一步理解技法有較大的幫助,讓初學者少走彎路。
每種書體都有各自結(jié)字規(guī)律,每種帖都有自已的結(jié)字特色。我們對篆、隸、楷、行草書的結(jié)構(gòu)規(guī)律進行全面梳理?偨Y(jié)出每種書體十二種結(jié)字原則,同一種書體中不同書家和碑帖又有自已的個性。十二種法則包括大部分的共性原則(對比原則)和少量個性特征。每個結(jié)構(gòu)原則又選用字帖中的十二個字來『圖說』這個結(jié)字原則。這些原則均出自歷代書論經(jīng)典著作,歸類總結(jié)后集聚起來,根據(jù)每種帖的特征進行舉例講解,深入淺出,幫助出帖。