《三境齋詩集》作者的詩不僅有新意，而且有思想深度。他的詩常有對歷史和現(xiàn)實的思考及對時事和人物的褒貶評說。即使是詠物，也總是在曲盡物妙的基礎(chǔ)上，重在表現(xiàn)思想感悟和物的理趣。在《江船行》中，他用“江水時時流青史，終淘泥沙辨蝦龍�！毙蜗蟮乇硇g(shù)了大浪淘沙的歷史規(guī)律。在《陽關(guān)垂思》中，他用“自古止戈播白骨，不獨木蘭替從軍”。表達(dá)了以戰(zhàn)爭制止戰(zhàn)爭的軍事思想。在《觀戲有感》中，他用“黑白清濁何須辨，要緊花翎與孔方。”尖銳地批評了拜倒在權(quán)、錢腳下的昏官。
名家名作往往因其清新優(yōu)美的文筆、情趣盎然的題材、含蓄深遠(yuǎn)的思想而受到人們的喜愛。品讀經(jīng)典，就像穿越時光的隧道，與大師進(jìn)行靈魂的碰觸、思想的交流�！度除S詩集》是作者近幾年創(chuàng)作的詩歌作品中比較精彩的200余詩，使讀者徜徉于書林美苑之間，在文章中感悟人生的真諦。
翻開肇宴的《三境齋詩集》，一股清新、英爽之氣撲面而來，不由得使我想到李白的名句：『清水出芙蓉，自然去雕飾。』李白是主張清新自然的，他的詩信筆揮灑，沒有一點雕飾的痕跡，這種『自然』看似不經(jīng)意，其實是詩歌的最高境界。當(dāng)然，并不是說肇宴的詩已經(jīng)可以與李白相提并論了，但這種清新自然的詩風(fēng)的確是應(yīng)該肯定和提倡的。例如，『柳引長發(fā)對鏡舞，荷盤水銀幾粒珠�！唬ㄑǔ靥链贯炓啤愤\用擬人和比喻，鮮明生動地描寫了塘邊披拂的楊柳和滴露的荷葉，一靜一動，清新的畫面烘托出池塘勃勃的生機�！耗九枋氏创忠拢瑫砘ㄧR身邊拋。《穴星期天園中洗衣》只把幾件客觀的實物擺列出來，不加任何渲染，一位有些年紀(jì)的知識分子《即作者》園中洗衣的辛勞和情趣，即出神入化地展現(xiàn)在讀者眼前。『指提褲腿蹲濯衣，大把大把擰水去：：歸來一擔(dān)瓜菜李。」《穴村婦x》用速寫的手法，沒有任何雕飾，一位勤勞、能干、充滿活力的農(nóng)婦形象就活脫脫地蹦入了我們的眼簾。這些詩都給人以清新自然的美感。
板橋拾古
將軍山
小記
有題
醉浴缸
百合
佛子嶺水庫
風(fēng)雨橋遇風(fēng)雨
白雪·贈友
友
驚聞哥倫比亞航天飛機失事
夜深銅鑼山
聽小提琴曲《梁山伯與祝英臺》
烏山春釣
阿小混
陽關(guān)垂思
謁霸王祠
歸來的鳳凰
八月十五與九月十五
烏山冬釣
有感
太陽島觀冰燈
看天氣預(yù)報偶感
景外景
雨后清夜
收聽馬連良唱《空城計》有感
春游天柱山
三年后又到龍泉寺
無名河
登牛首山
引春的蝴蝶
再讀鄧小平文章
細(xì)雨漾漾
蘭亭即想
拜謁禹王陵（一）走進(jìn)禹王陵
拜謁禹王陵（二）與遠(yuǎn)古對話
有感畢業(yè)學(xué)員風(fēng)貌：
星期天園中洗衣
望江南·梅雨天
熱
是夜雨狂
臺海之一想
劉翔印象
傍晚立板橋渡口
與友敘話
雅典的震撼
夜做詩
秋晨的感受
《商道》讀后
醫(yī)院探望九十二歲老人有感
踏莎行·讀《商道》想及《胡雪巖》
秋日登山
圍紗巾的姑娘
對秋歌
鷓鴣天登泰山
樹葉與樹
冬將至
宿同里湖一感
乒乓球
秋末初冬之見之想
知道
路過幼兒園
觀戲有感
稷下學(xué)宮之一感
夜水塘
村婦
江船行
老子故里唱兒歌
夜與晝
龍蝦
鳥兒飛過山澗
讀書雜記
柔者
喀什之一景
祖山有思
蝸牛
沉醉東風(fēng)·觀畫
風(fēng)
又逢月圓時
那樹根
瘦身
菜瓜紅了
海灘與果園
隨筆
春日雪
慕名桃花潭
陣雨
尋泉
讀書聯(lián)想（一）
讀書聯(lián)想（二）
白發(fā)的聯(lián)想
明末一幕
端午
和坤之死
蒲荷海韻賦
原則上基本上
池塘垂釣
齊達(dá)內(nèi)的腦袋
蒙山有得（一）
蒙山有得（二）
印象九寨溝
雨的考慮
新饅頭
讀《孫子·用間》
田徑啦啦歌
賞桂雨花臺
無名山讀秋
人桂竹
重陽的啟發(fā)
一夜葉紅
朝天子·飲茶
竹
大德歌·小茶壺
收看百家講壇節(jié)目
踏春憑吊
蒲公英
太心
武侯祠讀岳飛書《出師表》
別南京回北京
中秋節(jié)·錢塘潮
老師馮大彪書“國家體育館”
正月十五與八月十五
盼雪
春不僅是溫柔
浣溪沙·星期日
和詩
東施效顰
五四有思
雙調(diào)憶王孫
音樂會
讀書聯(lián)想（三）莫須有
半夜聽雞叫作
聯(lián)絡(luò)員聚會感想
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