《警察職業(yè)道德：崇高事業(yè)目標(biāo)與手段的平衡（第3版）》分為三個(gè)部分。第一部分確立了《警察職業(yè)道德：崇高事業(yè)目標(biāo)與手段的平衡（第3版）》的中心思想，即警察是基于價(jià)值觀的決策者，核心的價(jià)值觀是獻(xiàn)身于崇高事業(yè)。第二部分介紹崇高事業(yè)型腐敗，它是一種倫理學(xué)家稱為手段一目的困境的形態(tài)。第三部分思考警察在21世紀(jì)面臨的道德困境。我們?cè)噲D通過各種事例說明社區(qū)警務(wù)是如何與手段為導(dǎo)向的道德觀相一致的。
邁克·卡德龍（MikeCaldero）朝他的聽眾望去。所有在座的都是指揮官。邁克開始提問。你們了解自己的警察嗎？你們真的了解他們嗎？他們都在想些什么、干些什么？指揮官們看著他。這些問題對(duì)他們來說似乎沒有意義。他看著表。問題在大約七小時(shí)以后會(huì)變得有意義。
我想給大家讀點(diǎn)兒東西，叫《執(zhí)法道德準(zhǔn)則》，是國(guó)際警長(zhǎng)協(xié)會(huì)提出的道德模式。你們都知道它是什么。作為警察道德標(biāo)準(zhǔn)，《執(zhí)法道德準(zhǔn)則》（以下簡(jiǎn)稱《準(zhǔn)則》）在美國(guó)被警察部門廣泛應(yīng)用。所有關(guān)于警察道德方面的書籍都論及該《準(zhǔn)則》。其內(nèi)容（如序言表1所示）。
準(zhǔn)則告訴我們什么？它是一份法律聲明嗎？不是。是道德聲明？是的。再聽一聽開篇句。
我的首要職責(zé)是服務(wù)于人類；保障生命與財(cái)產(chǎn)安全；保護(hù)無辜者不受欺
騙，保護(hù)弱小不受壓迫或恐嚇，保護(hù)愛好和平的人不受暴力或騷亂的滋擾；尊重憲法賦予所有人的自由、平等和公正的權(quán)利。
邁克繼續(xù)發(fā)言。好了，我們想象有這樣一種情況：一名警察提供了不利于一個(gè)壞家伙的證詞。他以持有毒品和銷售毒品為由逮捕了該罪犯。顯而易見，這是一次合情合理的逮捕。他沒有提及他的搭檔把毒品從非法尋獲的包里拿出來然后分散地放在他一眼就能看到的地方。他的搭檔將會(huì)在法庭上為逮捕行動(dòng)提供佐證。這名好警察想到《準(zhǔn)則》。他記得，“我的首要職責(zé)是服務(wù)于人類……確保生命與財(cái)產(chǎn)安全……愛好和平的人不受暴力與騷亂的滋擾……弱小不受壓迫�！彼男辛怂牡赖侣氊�(zé)。今晚，社會(huì)上少了一個(gè)街頭爬蟲。警察今晚會(huì)睡一個(gè)安穩(wěn)覺。
讀完《準(zhǔn)則》，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它從頭至尾都是一份道德聲明。這就是為什么你們錄用新警時(shí)實(shí)際上是在錄用經(jīng)過授權(quán)代表某道德標(biāo)準(zhǔn)的人，他信仰自己的工作，愿意用法律促進(jìn)崇高事業(yè)的發(fā)展。你們需要了解的是手下警察的道德觀及其如何影響他們的每一項(xiàng)決定。這是你們的組織.你們需要了解你們的街頭警察為什么做出他們所做的決定。
一名指揮官對(duì)此作出回應(yīng)。“你可以那樣理解那段話，但是道德準(zhǔn)則所說的不止如此。它說要保持思想與行為的誠(chéng)實(shí)。要考慮他人的安寧，公平地執(zhí)法�！�
邁克回應(yīng)了他。不對(duì)。它沒有說“公平執(zhí)法”。它說要“文明執(zhí)法”。換句話說，警察要微笑著實(shí)施逮捕行動(dòng)。那位稍微枉顧法律規(guī)定的警察，是在維護(hù)受害人的利益，是在忠于自己的價(jià)值觀。你們要知道，這名好警察是在堅(jiān)定地按照道德準(zhǔn)則行事。也許他是在聽自己想聽的事實(shí)。但是他聽到的內(nèi)容，符合他對(duì)崇高事業(yè)的理解——把人渣從街頭清除。如果他不逮捕嫌犯，他就是在違反自己的道德準(zhǔn)則以及他眼中的執(zhí)法準(zhǔn)則。
邁克環(huán)顧教室。當(dāng)?shù)赖侣暶髡f要尊重《憲法》時(shí)，你們聽到了什么？
一位警督回答道：“我認(rèn)為我們都尊重《憲法》。它就像一面旗幟，是我們歷史的一部分。”
邁克：你們?cè)诠ぷ髦惺窃鯓舆\(yùn)用憲法的？
警官們看著他，沒有人回答。最后，有一個(gè)人問道，“你是什么意思？”
楊潔，生于1963年，現(xiàn)為中國(guó)人民公安大學(xué)人文社科部副教授，教授大學(xué)英語。1984年畢業(yè)于蘭州大學(xué)外語系，分配到中國(guó)人民公安大學(xué)任教，從事公共英語教學(xué)。1993-1994年（在職）在北京外國(guó)語大學(xué)應(yīng)用語言學(xué)碩士研究生主要課程班學(xué)習(xí)研修。1997-1998年（在職）在中國(guó)人民公安大學(xué)法律碩士研究生主要課程班學(xué)習(xí)研修。1998-1999年為國(guó)家教委訪問學(xué)者在加拿大進(jìn)修一年，側(cè)重警察培訓(xùn)與沖突調(diào)解學(xué)習(xí)。2004年被評(píng)為副教授。楊潔任教同時(shí)參與校方很多對(duì)外警察相關(guān)業(yè)務(wù)的交流、翻譯工作（口譯、筆譯）。除英語教學(xué)外，對(duì)涉及警務(wù)的沖突調(diào)解較感興趣。
曾瑪麗，生于1966年，現(xiàn)為中國(guó)人民公安大學(xué)人文社科部大學(xué)英語教研室講師。1986年于荊州師專英語系畢業(yè)后留校任教，1994年考入華中師范大學(xué)英語系攻讀碩士學(xué)位，主攻語言學(xué)和英美文學(xué)專業(yè)，1997年碩士研究生畢業(yè)后來到中國(guó)人民公安大學(xué)擔(dān)任英語教學(xué)工作。除此之外多次承擔(dān)與警務(wù)專業(yè)相關(guān)的翻譯任務(wù)，對(duì)英美國(guó)家相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)和專業(yè)術(shù)語比較了解。目前的研究方向?yàn)橥庹Z習(xí)得與中外警務(wù)比較。
譯者的話
引言
序言
第一部分 基于價(jià)值觀的決策與崇高事業(yè)的道德
第一章 以價(jià)值為導(dǎo)向的決策：理解崇高事業(yè)的道德體系
第二章 價(jià)值觀、錄用及早期組織經(jīng)驗(yàn)
第三章 價(jià)值觀與行政管理困境
第四章 警察價(jià)值觀的社會(huì)心理學(xué)
第二部分 崇高事業(yè)的墮落
第五章 從經(jīng)濟(jì)型腐敗到崇高事業(yè)型腐敗
第六章 壓力、組織責(zé)任和崇高事業(yè)
第七章 道德和手段——目的困境
第八章 警察文化、目的導(dǎo)向與崇高事業(yè)型腐敗
第三部分 變革時(shí)代的警察職業(yè)道德和警務(wù)治安
第九章 民眾警務(wù)、社區(qū)警務(wù)——道德規(guī)范協(xié)調(diào)下的秩序
第十章 風(fēng)險(xiǎn)
第十一章 建議
第十二章 結(jié)論：崇高事業(yè)
參考文獻(xiàn)
主題詞索引
《警察職業(yè)道德：崇高事業(yè)目標(biāo)與手段的平衡（第3版）》：
警察壓力研究
壓力，廣義上指影響人們身心健康的任何情況。不利影響包括抑郁這樣的心理特征，以及自殺或離婚這樣的生理特征。角色壓力（rolestress）是壓力研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，角色壓力指一個(gè)人在其組織角色中的特性對(duì)本人造成的不利影響。角色壓力一直受到警務(wù)研究人員的特別關(guān)注，他們關(guān)注警察職業(yè)影響警察心理和生理健康的獨(dú)特之處。
壓力一直是大量警察研究的主題（Goolkasian，Geddes&Dejong，1989;Terry，1985）。警察壓力研究歷來關(guān)注警察工作的危險(xiǎn)性。研究遵循看似常識(shí)性的觀點(diǎn)：警察工作是危險(xiǎn)的，危險(xiǎn)就是危險(xiǎn)，因此危險(xiǎn)必須是壓力的主要來源。然而，危險(xiǎn)和壓力之間的關(guān)系，在進(jìn)一步科學(xué)考察之下，顯現(xiàn)并不正相關(guān)，而對(duì)危險(xiǎn)的恐懼卻會(huì)增加壓力（Cullen，Link，Wolfe&Frank，1989）。
在20世紀(jì)90年代早期，《警察職業(yè)道德：崇高事業(yè)目標(biāo)與手段的平衡（第3版）》作者在伊利諾伊州8個(gè)警察部門進(jìn)行了一項(xiàng)對(duì)壓力看法調(diào)查。結(jié)果很清晰——壓力產(chǎn)生于組織或與組織密切相關(guān)的因素。我們的調(diào)查結(jié)果與其他相關(guān)研究吻合（Launay&Fielding，1989;Thomas，1988）。在研究壓力、警察倦怠、辭職行為時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)警察組織起到了顯著的作用。斯丁奇克布的組織壓力模式
珍妮·斯丁奇克布認(rèn)為（JeanneStinchcomb，2004），壓力直接與組織文化相關(guān)聯(lián)。在研究中，她提到警察文化代表了一系列與工作期望值、警察忠誠(chéng)度、崗位責(zé)任相關(guān)的傳統(tǒng)價(jià)值觀。壓力之所以出現(xiàn)，是因?yàn)檫@些價(jià)值觀與當(dāng)代的工作期望值不匹配。她從壓力管理醫(yī)學(xué)模式（medicalmodelofstressmanage-ment）視角分析壓力，展現(xiàn)出她獨(dú)到的洞察力。她注意到，利用醫(yī)學(xué)模式使我們能想到一級(jí)、二級(jí)和三級(jí)干預(yù)措施。一級(jí)干預(yù)指消除病源本身。二級(jí)干預(yù)指幫助接觸到疾病的人減少受此疾病的影響。三級(jí)干預(yù)是簡(jiǎn)單識(shí)別：病人病了、努力辨別疾病并積極治療、同時(shí)努力讓病人感到舒適。
將警察壓力置于這種醫(yī)學(xué)模式中，我們發(fā)現(xiàn)全部使用的減壓措施只覆蓋二級(jí)干預(yù)或三級(jí)干預(yù)。警察部門就處置疾病結(jié)果，即生病的個(gè)體，并沒有實(shí)施消除壓力來源的一級(jí)干預(yù)措施。就像感冒吃咳嗽藥只能減輕癥狀一樣，警方目前只涉及壓力的應(yīng)對(duì)方面而不是壓力的根治方面。應(yīng)對(duì)本身沒有什么不恰當(dāng)或是錯(cuò)誤的，其目的在于疏導(dǎo)，對(duì)警察可能會(huì)有好處。然而，治標(biāo)不等于治本。警察組織沒采取一級(jí)干預(yù)措施，不治本。
斯丁奇克布還將間歇性壓力和慢性壓力做了比較。間歇性壓力（epi。odicstress），是壓力的一種老式的提法，在此指暴力事件。在警察工作中間歇性壓力并不多見。更常見的是慢性壓力（chronicstress），或者來自日常警務(wù)工作的壓力。而且警察大部分的慢性壓力來自組織因素。
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