《勇者樂海/中國(guó)海洋符號(hào)》分為六個(gè)部分:“秦皇漢武,巡海拓疆”、“文化使者,劈波斬浪”、“七下西洋,文明遠(yuǎn)播”、“謀海濟(jì)國(guó),實(shí)業(yè)興邦”、“民族英雄,捍衛(wèi)海疆”,從早期海洋意識(shí)的覺醒、國(guó)內(nèi)外的文化交流、海外貿(mào)易、謀海興邦、捍衛(wèi)海疆等幾個(gè)方面譜寫了他們不畏艱險(xiǎn)、勇于探索、開拓海洋的精神,帶領(lǐng)讀者讀史品人,以古知今,以史為鑒,逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)海洋強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
蓋廣生,男,山東東營(yíng)人,中國(guó)海洋大學(xué)海洋地質(zhì)系畢業(yè),長(zhǎng)期從事海洋宣傳和新聞出版工作。先后在海洋出版社、中國(guó)海洋報(bào)社、國(guó)家海洋局宣傳教育中心工作。曾任海洋出版社社長(zhǎng)、編審,中國(guó)海洋報(bào)社社長(zhǎng)、總編輯,國(guó)家海洋局宣傳教育中心主任,F(xiàn)任中國(guó)太平洋學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。
秦皇巡海 漢武拓疆
秦始皇:并一海內(nèi),夢(mèng)戰(zhàn)海神
漢武帝:輯江淮物,會(huì)大海氣
文化使者 劈波斬浪
徐福:浮海覓仙
法顯:海外取經(jīng)
鑒真:東渡弘法
亦黑迷失:五使絕域
著書立說 流芳后世
徐兢:神舟航萬里,圖經(jīng)說高麗
周達(dá)觀:風(fēng)雨域外路,文字話千年
汪大淵:民間航海家,一書述列國(guó)
葉向高:海上儒家徒,經(jīng)略四夷情
魏源:師夷長(zhǎng)技以制夷,憂國(guó)憂民言海圖
徐繼畬:東方伽利略,瀛寰說列國(guó)
七下西洋 文明遠(yuǎn)播
鄭和:偉大的航海家
謀海濟(jì)國(guó) 實(shí)業(yè)興邦
楊氏三代:泛海商,征遠(yuǎn)洋
伍秉鑒:聚海資,興海貿(mào)
左宗棠:興船政,以自強(qiáng)
李鴻章:建北洋,筑海防
張謇:海洋實(shí)業(yè)救國(guó)
民族英雄 捍衛(wèi)海疆
胡宗憲:東南征倭寇,赤膽固海防
俞大猷:忠誠(chéng)許國(guó)家,唯愿靖滄海
戚繼光:封侯非我意,但愿海波平
鄧子龍:劍氣御倭寇,丹心戍海疆
鄭成功:忠節(jié)感蒼穹,肝膽照波濤
施瑯:東海霹靂將,威震臺(tái)灣島
關(guān)天培:虎門忠節(jié)公,血灑珠江口
甲午英杰:北洋忠烈,血染黃海
后記
《勇者樂海/中國(guó)海洋符號(hào)》:
漢武帝:輯江淮物,會(huì)大海氣漢武帝(前156~前87),名劉徹。漢武帝是中國(guó)歷史上一位雄才大略的皇帝。在政治方面,他將德治與法治相結(jié)合,恩威并舉。在經(jīng)濟(jì)方面,他推行鹽鐵官營(yíng),統(tǒng)一鑄造五銖錢。在軍事方面,他優(yōu)撫四夷,一統(tǒng)中國(guó)。在思想文化方面,他“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,使儒家思想成為我國(guó)傳統(tǒng)思想的主流。在外交方面,他派遣張騫通西域,開辟了陸上絲綢之路;統(tǒng)一南越(今廣東、廣西大部)后,又開辟了海上絲綢之路。這兩條路線的開辟大大促進(jìn)了中西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流。
他,派遣張騫(前164~前114)出使西域,開拓了一條橫跨歐亞大陸,通往印度、波斯等國(guó)的陸上絲綢之路;他,憑借其強(qiáng)大的水師完成了對(duì)南越等地封建割據(jù)政權(quán)的統(tǒng)一,鞏固了海疆,為東南與南方沿海航路的暢通打下了基礎(chǔ),從而開辟了海上絲綢之路。
他,就是雄才大略的漢武帝。
天子?xùn)|巡海,一覽山海色漢景帝前元元年(前156),劉徹(原名劉彘)生于長(zhǎng)安皇宮漪蘭殿。劉徹16歲時(shí)登上天子之位,史稱漢武帝。經(jīng)過一系列的政治斗爭(zhēng),他逐漸統(tǒng)一皇權(quán),成為國(guó)家的真正掌權(quán)者。
漢武帝對(duì)海洋探索與開發(fā)的意識(shí)首先表現(xiàn)在他一生至少10次東巡觀海。《史記·封禪書》中記載元封元年至太初三年(前110—前102),漢武帝曾六次巡海!稘h書·武帝紀(jì)》記載,天漢元年至征和四年(前100—前89),漢武帝又有四次巡海。
元封五年(前106),漢武帝南巡江淮地區(qū),在飽覽秀美風(fēng)景后,即迫不及待地向著海洋進(jìn)發(fā)。他率領(lǐng)龐大的船隊(duì),浩浩蕩蕩地從長(zhǎng)江口出發(fā)。船隊(duì)沿著曲折的海岸線北上,抵達(dá)瑯琊。第二年三月抵達(dá)泰山進(jìn)行封禪活動(dòng)時(shí),漢武帝在封禪大典上下詔:“朕巡荊、揚(yáng),輯江淮物。會(huì)大海氣,以合泰山。”意即我巡察江淮地區(qū),匯合大海上的霧氣,與泰山相合。此次封禪活動(dòng)展現(xiàn)了漢武帝的海洋意識(shí),詔書不僅表明了他對(duì)神秘海洋的向往,更可視為他對(duì)海上未知世界的征服宣言。
海上絲綢路,由此延千年為了聯(lián)合大月氏共同抗擊匈奴,漢武帝派遣張騫出使西域。建元二年(前139),張騫踏上了他的西行之路。他克服重重障礙,越過艱難險(xiǎn)阻,行走在茫茫大漠與戈壁中,打通了一條橫貫東西的通道,將中國(guó)與西亞各國(guó)聯(lián)系起來,促進(jìn)了我國(guó)與這些國(guó)家之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流。這條路線后被學(xué)者命名為“陸上絲綢之路”。
元狩四年(前119),張騫又一次出使話域。雖然兩次出使西域都未能達(dá)到結(jié)盟的目的,但作為一名偉大的先行者,張騫成功開拓了陸上絲綢之路,使大秦(羅馬帝國(guó))子民撫摸到了絲綢的光滑,也使?jié)h朝百姓品嘗到了葡萄的甘甜。
陸上絲綢之路的開辟使得西域各國(guó)感受到漢朝的強(qiáng)大、富庶,同時(shí),開闊了漢武帝的視野,使其萌生了開辟海上絲綢之路的想法。
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